呂德盛（1890-1954），祖輩務農，家境貧寒，自幼聰穎好學，後創辦“德先生蒙館”，受水嶺人尊敬，尊稱他為德先生。
基本介紹
- 中文名：呂德盛
- 出生日期：1890
- 逝世日期：1954
- 主要成就：創辦“德先生蒙館”，受水嶺人尊敬，尊稱他為德先生
背景,成長,私塾,評價,
背景
皖南山區涇、旌、太三縣交界處，有個百來戶人家的小村落，名水嶺村，今屬南容鄉。居住在這裡的人們，祖祖輩輩除極少數外出學徒做生意外，絕大多數均以種茶、砍柴、燒炭為生，辛苦一年，難以養家餬口。村裡的孩子不能夠上學念書。
到了民國初年，這裡卻出人意料地辦起了私塾，而且收授本村窮苦人家子弟。這就是呂德盛先生創辦的“德先生蒙館”。這個蒙館自民國初一直堅持到新中國建國初期，共30餘年。當時水嶺村雖也曾有熱心辦學的人辦過私塾，但因受當時諸多因素制約而未能堅持。呂德盛以終生教書而聞名遠近，更受水嶺人崇敬，尊稱他為德先生。
成長
呂德盛自幼聰穎好學，父母節衣縮食，送其到離家30里以外的南容村一秀才舉辦的“經館”（兼蒙館）苦學數年後，赴南京應試，無奈南京兵荒馬亂，只好折道回家。不久有親友介紹他到茂林和宣城孫家埠商店學徒幫工，但他婉言謝絕。對人家說：“我考功名為的是想為山里人爭口氣，考不上外出幫工謀生，當然也不愁吃穿，但我想留在家裡，在水嶺辦個私塾，教教貧苦人家的孩子識幾個字，讓他們長大以後，少受人家欺侮。”主意一定，鄉鄰自然高興，父母也贊成。水嶺村幾代難有念書人，山外有錢的人家看不起山里人，說是“三代不念書，放出來一籠豬”！這下可好了，德先生要在家門口辦塾，窮苦人家的孩子能念書識字了。訊息一傳開村里人興高采烈，帶著孩子找德先生報名簽“關書”。
私塾
德先生“蒙館”辦在呂氏宗祠內，學生自帶台子、板凳，一年收三石米的學俸，每年正月半開學，臘月半散學。在採茶季節放假半個月，平時不放假。學生念《三字經》、《千字文》、《百家姓》，除吃中午飯外，沒有上下課制度，授課採用個別點讀教學方法，在塾內點句、誦讀、習字、背誦。學生誦讀後，個別向先生背誦，背不出者，受先生打板。教材和學習年限無定製。這些同當時其他各地的“蒙學”差不多。
德先生蒙館在以下幾個方面則體現了國民時期的辦學特色：
一是對家境太窮的學生可以少交或緩交學俸。
二是學生髮蒙時，家長須同先生簽訂“關書”（聘書），以明確教學雙方責任和義務。如中途先生不可停教，學生不得停學等。
三是在教學內容上切合山區實情，窮貧山區一般供不起“經學”，只略通文字足矣。德先生按此實情，除開設發蒙功課外，增設《日用雜字》、《通用尺牘》、《新國文》等白話課程。
四是在教學方法上，破除“蒙學不開解”的傳統習慣。採取全面開解啟發學生，以舉例解《尺牘》認雜字，以故事說史實，以比喻明道理。
德先生對學生不論秉賦高低，均盡力而教，誨而不倦。習字課從描紅到套影及至臨摹脫寫，循序漸進，不強求，習字內容也從原先的“上大人，孔乙己”改為新國文內容。所有這些，深得學生和家長的喜愛，都說在德先生學裡念書，識了字就曉得用，真能學點東西。
五是善於勸學。德先生十分注意塾內授教同塾外自學相結合，為鼓勵學生塾外自習，還以詩贈形式規勸，使學生“受寵若驚”，倍加奮發用功。現舉三首詩贈為例：
其一，“光陰迅速一年終，解館只緣俗務沉，爾等回家勤習讀，師言莫當耳邊風。”
其二，“散學回家細琢磨，用心學習莫閒過，紅顏轉眼成白髮，幼讀光陰實不多。”
其三，“聖教無邊學不全，也當發奮兩三年，五車學得萬分一，生計功名也有緣。”
六是善於“開禁”，讓學生走出塾內去爬山登高及觀賞民俗文化活動等，並從中正面開導、啟發。一次九華山來了幾位游僧說佛，在吳家敝廳擺出一景點模型，香菸繚繞，旌幡飄飄，鼓樂聲聲，人聲喧譁。使得塾內學生人人交頭接耳，早已心不在焉。德先生早就看破門生的心思，便說，今天不念書了，我帶你們看熱鬧去吧。看畢回塾後，德先生試問學生：“哪個能念出那門口貼的四個大紅字嗎？”學生面面相覷，無人能答，愣了好一陣子，終有一門生回答並書寫出來：“天台晚景”。此時德先生訓道：“念書人在外面玩，不能光顧看熱鬧，要處處留心文字上的事，才能長點學問。”
評價
德先生對學生教以從嚴，愛之以德。時常以忠孝節義教育學生。對社會上整日偷雞摸狗、遊手好閒不務正業之徒，十分痛恨。一次，一遊學先生來到德先生蒙館，擺出一副學者架勢，入座後便以對對考問德先生，來者見室內牆角有蜘蛛網，先出上句：“屋角無魚，居眷為何結瀾？”暗笑主人室內有蛛網，才疏學淺。德先生胸有瓣銜，麟弊相對，手指中堂虎畫對曰：“畫中有虎，老夫無須防患。”對仗工整，暗中影射對方是畫中之虎不可怕。來者暗自吃驚，萬萬沒料到這窮山溝里的教書先生，居然是滿腹文藻，便不敢再出題了。
德先生一貫牢記孫中山先生“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的教導。思想開明，順應潮流，特別是40年代以後，注意關心國家大事，經常鼓勵學生參加社會活動。皖南事變後，洪林領導的游擊隊在水嶺一帶活動時，積極支持學生幫助新四軍寫標語，抄寫革命歌曲等活動，並從中指點。對於國民黨政治腐敗，欺壓百姓，濫發紙幣，物價飛漲等現實，十分痛恨，曾經寫詩斥責：“世事滄桑在眼前，民不聊生苦連天，農工物價無形漲，惟有文章不值錢。”1951年，年已花甲的德先生不顧年老體弱，憑一腔熱情，一手好字，在呂氏宗祠內壁上工工整整手書中華人民共和國頒布的《土地改革法》，為宣傳共產黨的土改政策發揮餘熱。
德先生從青年辦塾至花甲，可謂終身從教於山區，水嶺村不少村民都是他的門生。這些學生中雖未產生著名人物，但當時在這偏僻深山小村落，為平民百姓代寫書信，娶親嫁女、生老死葬等紅白喜事，及至解放以後的土地改革、宣傳抗美援朝以及鄉村政權建設等，培養了必不可少的文化人才，更為以後教育事業的發展，奠定了基礎。
