《呂不韋與呂氏春秋古都西安》是2007年6月1日西安出版社出版的圖書,作者是李穎科。叢書按照從古至今、全面系統的原則分篇編排。每篇或按時序,或分類論迏,但總的體例大致劃一,以求系統、準確、全面而又有重點地介紹西安。
基本介紹
- 書名:呂不韋與呂氏春秋:古都西安
- 作者:李穎科
- ISBN:9787807123286
- 頁數: 205頁
- 出版社:西安出版社
- 出版時間:2007年6月1日
- 裝幀:精裝
- 開本: 32
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 西安出版社; 第1版 (2007年6月1日)
叢書名: 古都西安
精裝: 205頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787807123286
條形碼: 9787807123286
尺寸: 20.2 x 13.8 x 1.8 cm
重量: 340 g
作者簡介
李穎科,男,1959年生。教授,博士生導師。現任西安市社會科學院院長、黨組書記,西安市社聯主席,《西京論壇》雜誌主編。1979-1983年在西北大學歷史系考古專業讀本科。1883-1986年在西北大學歷史系中國古代史專業讀研究生,獲歷史學碩士學位。1992年9月破格晉升為副教授。1995年11月破格晉升為教授。1993年被評為國家有突出貢獻的中青年專家,享受政府特殊津貼。1999年被評為西安市跨世紀學術帶頭人。主要研究方向為歷史學、考古學。出版學術著作有《孔子與中國史學》、《論中國史學傳統》、《論中國傳統文化的深層結構》、《儒學與中國人》、《黃帝傳》、《黃帝與黃帝陵》等7部;主編出版《西安文博叢書》(一套九冊,80萬字);作為《陝西省外事志》副主編,承擔陝西古代、近代外事部分40萬字的寫作;在《中國史研究》、《史學史研究》、《歷史文獻研究》、《人文雜誌》等刊物上發表學術論文70餘篇。當前主持的科研項目有《西安文物保護史研究》、《中國文物特性與東方文物保護體系的建立》。
主要學術觀點有:中國歷史學作為一門完整的學科形成於春秋末期至戰國初期;考據學成立於魏晉南北朝時期;經世致用之學起源於孔子修《春秋》;“寓論於史”的撰史手法創始於孔子《春秋》而非司馬遷《史記》;炎帝非神農;“保存現狀,原封不動”的文物保護觀念違背了中國文物的特性和中國文化發展的客觀規律等。
內容簡介
《呂不韋與〈呂氏春秋〉:古都西安》主要內容:編著《古都西安》這套大型叢書,正是想讓人們對西安有更深刻的了解,能夠觸摸到西安的歷史脈絡和文化特徵,感受到它的靈魂,讓西安走向世界,再架起一座中西文化交流的橋樑。叢書在保證學術水準的前提下,儘可能為廣泛的讀者所接受,使史學走向大眾,更具有嚴謹的科學性、淵博的知識性和藝術感召力。
目錄
第一章 呂不韋與秦國
第一節 呂不韋其人及其所處的時代
一、戰國末年的華夏社會
二、呂不韋入秦前的秦國
三、邯鄲經商與西遊秦國
第二節 呂不韋與秦國政壇
一、呂不韋與秦莊襄王
二、呂不韋與秦王贏政
三、呂不韋對秦國的貢獻
第二章 呂不韋與《呂氏春秋》
第一節 呂不韋與《呂氏春秋》的編纂
一、《呂氏春秋》成書的時代氛圍
二、《呂氏春秋》的成書年代與書名
三、呂不韋與《呂氏春秋》的編纂
第二節 《呂氏春秋》的體例與內容
一、自成一體的編纂體例
二、豐富多彩的寫作內涵
三、褒多貶少的歷代評說
第三章 《呂氏春秋》與戰國百家之學
第一節 《呂氏春秋》與諸子之學
一、集眾狐之白成千鎰裘
二、《呂氏春秋》與諸子著作之差異
第二節 《呂氏春秋》與戰國文學
一、《呂氏春秋》之古樸文風
二、《呂氏春秋》與史論文學
第四章 《呂氏春秋》的政治軍事思想
第一節 天下一統,貴公尚信
一、一則治,兩則亂
二、治天下必先公
三、洗生王與法後王
第二節 以民為本,德刑兼用
一、以民為本
二、德刑兼用
第三節 君臣之職,分而治之
一、為君之道:修身、無為、任賢
二、為臣之職:善為
三、治民之策:因民之欲
第四節 《呂氏春秋》中的軍事思想
一、戰爭論
二、“義兵”思想
三、戰略戰術思想
第五章 《呂氏春秋》的經濟思想
第一節 以農為本的農業思想
一、先務於農
二、先務於農的體制保障
三、盡地力之教
第二節 不廢工商
第六章 《呂氏春秋》的哲學思想
第一節 《呂氏春秋》的天人觀
一、生於陰陽,化於太一
第二節 《呂氏春秋》的辯證思想
第三節 《呂氏春秋》的認識論思想
第七章 《呂氏春秋》的歷史思想
第一節 對歷史進程的初步認識
第二節 對歷史發展動因的認識
第三節 關於歷史演進的法則
第四節 關於歷史評價的原則
第八章 《呂氏春秋》的教育與管理思想
第一節 《呂氏春秋》的教育思想
一、教育主體
二、教育方式
三、教育內容
第二節 《呂氏春秋》的管理思想
一、正名審分
二、因人之欲
三、賞罰有當
四、本於治人
第九章 《呂氏春秋》的養生及樂律思想
第一節 《呂氏春秋》的養生思想
一、養生之要,在全其天
二、養生之訣,在於適欲
三、養生之機,在於運動
第二節 《呂氏春秋》的樂律思想
一、音樂源出於自然
二、音樂與人心
三、音樂審美思想:樂出於和
第十章 《呂氏春秋》與中國文化
一、《呂氏春秋》與中國文學
二、《呂氏春秋》與中國文化
三、《呂氏春秋》與《詩經》學
後記