基本介紹
生平,吳鐘師承,英雄吳鐘,永垂千古,
生平
吳鐘自幼聰慧過人，勤奮好學，痴迷武術。八歲入清真寺頌經習文，十五歲棄書習武。業經多師，匯通百家。
吳鐘公二十三歲，隻身南遊於福建晉江少林寺（孟村吳氏八極拳譜原記為“浙江少林寺”。經筆者考證，浙江並沒有少林寺，有“晉江少林寺”，“浙”與“晉”在當地口音相似屬筆誤），技敗眾僧。一桿大槍三進三出少林寺，無一暗器著身，折服長老，震驚寺官，長老贈其錦鏢一囊，鎮寺官員驚嘆“神槍”。此後，“神槍”吳鐘名揚四海，與當時的“短打擒拿”名家康大力，提柳單刀名家李章結為好友，並稱“武林三傑”。
吳鐘隻身三破少林寺的訊息很快傳至京城，撫遠大將軍康熙帝第十四子恂勤郡王愛新覺羅·胤禵聞後，立召吳鐘進京較藝。切磋中，二人以殳為器，殳端塗以白粉，以身著白粉者敗。未戰幾合，胤禵眉間中粉而未覺，王疑為幻術，復塗麵糊於殳端，再戰，麵糊再塗胤禵眉間，而仍未覺，胤禵折服遂拜師事。從此將吳鐘留於恂勤郡王府執教，時稱“南京到燕京大槍數吳鐘”。但“八極拳”此時尚未定名，當時武林中對這樣一個見所未見，聞所未聞帶有回族特色的新興門派更是只驚奇妙，難道門宗。故在史料中稱其為“異術”。
乾隆四十年（一七七五），吳鐘年逾六旬返回孟村，侍母盡孝，並在吳氏家族中傳武藝”。當時族人中習練者很多，成名傳人有三位，即其獨生女吳榮、世孫吳鐘毓、吳永。
吳鐘師承
“吾師先師癩公者，真姓不傳、真名不傳，真地亦不傳，渾言之曰，南方人癩公”。可見，古人授藝，擇良授之師是友，友亦是師。自古武林中就有“經師訪友一說”，“癩”是否有其人？只有吳鐘公自己知道，而不向後生下傳先師之仙鄉姓名，這也許“癩”公就是吳鐘公一生所追求之集合的“象徵”。作為後學者，勿須在此問題上過多的追究，或牽強附會，或以個種名譽抬已壓他，顯示自己有“學問”。
英雄吳鐘
據民國二十二年（1933）《滄縣誌》記載“吳鐘游至杭州某寺,寺內方丈為少林派之健者,鐘與較藝,方丈屢敗之。方丈畏服,贈錦標一囊。”乾隆二十六年（1762）吳鐘由浙北旋赴燕京（北京）,恂勤郡王允禵號稱天下第一槍，聞名吳鐘大槍精妙絕倫,特邀至王府中較技。《滄縣誌》記載“鐘與允禵較藝,殳端塗粉,粉沾王眉,王未覺也。王疑有幻術更試以麵糊,仍著眉未覺,王始信之,因延上座,師事之。”當時,有“南京到北京，大槍數吳鐘”
永垂千古
吳鐘為創立獨具特色的八極拳體系,幾十年如一日,嘔心瀝血、無私奉獻,為中華武術發展建立了不杇的功勳,譜寫了光輝的歷史篇章。為後人留下了無可估量的歷史武術文化遺產。山東慶雲成立的吳鐘八極拳研究會團結天下八極傳人，彰顯了強大的凝聚力。
八極拳流派體系的形成,凝聚著吳鐘師祖高境界的技術、技能和智慧,代表著千百年來古代武術的最高成就。八極拳門人將永遠銘記吳鐘的英名,歷代傳頌。
