吳汝鈞（1946～ ），著名學者，廣東南海人。現任台灣“中央研究院中國文史哲研究所”特聘研究員。致力於提倡以現代之學術方法研究佛教。已發表關於唯識宗、儒家哲學、印度佛學等方面的學術專著三十餘部，各類論文兩百餘篇。
基本介紹
- 中文名：吳汝鈞
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：廣東南海
- 出生日期：1946年
- 性別：男
生平簡介,學術著作,學術自述,
生平簡介
學習經歷：加拿大麥克馬斯德（McMaster）大學哲學博士（1983年9月-1990年6月）
德國漢堡大學研究（專攻方法論，1977年6月-1978年9月）
日本京都大學研究（專攻梵文、西藏文、佛教邏輯，1974年10月-1976年9月）
日本大阪外國語大學研究（專修日本語，1974年4-9月）
香港中文大學文學碩士（1971年）
香港中文大學文學士（1969年）
工作經歷：台灣“中央研究院中國文哲研究所”特聘研究員（2008年9月迄今）
台灣“中央研究院中國文哲研究所”研究員（2003年9月-2008年8月）
香港浸會大學宗哲系副教授（甲級）（1995年9月-2003年8月）
香港浸會大學宗哲系高級講師（1992年1月-1995年8月）
香港浸會大學宗哲系講師（1988年9月-1991年12月）
香港能仁書院哲學研究所副教授（1980年-1983年）
香港中文大學崇基學院宗哲系助教（1971年-1974年）
學術著作
1.《唯識哲學：關於轉識成智理論問題之研究》，1978年，高雄縣：佛光出版社。
2.《佛學研究方法論》，1983年，台北市：台灣學生書局。
3.《佛教的概念與方法》，1988年，台北市：台灣商務印書館。
4.《西方哲學析論》，1992年，台北市：文津出版社。
5.《遊戲三昧：禪的實踐與終極關懷》，1993年，台北市：台灣學生書局。
6.《印度佛學的現代詮釋》，1994年，台北市：文津出版社。
7.《京都學派哲學：久松真一》，1995年，台北市：文津出版社。
8.《中國佛學的現代詮釋》，1995年，台北市：文津出版社。
9.《儒家哲學》，1995年，台北市：台灣商務印書館。
10.《印度佛學研究》，1995年，台北市：台灣學生書局。
11.《佛學研究方法論》，1996年，台北市：台灣學生書局。
12.《金剛經哲學的通俗詮釋》，1996年，台北市：台灣商務印書館。
13.《龍樹中論的哲學解讀》，1997年，台北市：台灣商務印書館。
14.《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》，1998年，台北市：台灣商務印書館。
15.《老莊哲學的現代析論》，1998年，台北市：文津出版社。
16.《京都學派哲學七講》，1998年，台北市：文津出版社。
17.《天台智顗的心靈哲學》，1999年，台北市：台灣商務印書館。
18.《佛教的概念與方法》，2000年，台北市：台灣商務印書館。
10.《胡塞爾現象學解析》，2001年，台北市：台灣商務印書館。
20.《法華玄義的哲學與綱領》，2002年，台北市：文津出版社。
21. 《苦痛現象學：我在苦痛中成學》，2002年，台北市：台灣學生書局。
22. 《唯識現象學一：世親與護法》，2002年，台北市：台灣學生書局。
23. 《唯識現象學二：安慧》，2002年，台北市：台灣學生書局。
24. 《機體與力動：懷德海哲學研究與對話》，2004年，台北市：台灣商務印書館。
25. 《純粹力動現象學》，2005年，台北市：台灣商務印書館。
26. 《屈辱現象學》，2008年，台北市：台灣學生書局。
27. 《純粹力動現象學續篇》，2008年，台北市：台灣商務印書館。
28. 《純粹力動現象學六講》，2008年，台北市：台灣學生書局。
29. 《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》，2009年，台北市：台灣學生書局。
30. 《西方哲學的知識論》，2009年，台北市：台灣商務印書館。
31. 《禪的存在體驗與對話詮釋》，2010年，台北市：台灣學生書局。
學術自述
一、我是一個笨拙的人，現實感弱，無論思想與做事，都較別人慢幾拍。只能以勤補拙。由於研究上的需要，要學習多種語文，包括英、德、日、梵、藏文諸種。很多朋友與學生都以為我有語文天資，他們都錯了，我是被迫這樣做的。很多時幾種語文混在一起，弄得一團糟，不是忘這，便是忘那。到最後學藏文，能力已見底。即使很想學些法文，也不得不放棄了。
二、在哲學的研究方面，興趣很多元，古今東西都想碰，但人只有一個腦袋，裝不下那么多的東西，故學習起來，常有辛苦和力不從心之感，更惹來種種疾病。趙子龍一身是膽，我老吳則是一身是病。想起這點便倍感惆悵。最後想著不管是做甚么事，進行甚么研究，盡了力量便算，結果如何，懶得去計較了，這樣便覺得舒服一些。
三、在研究上，我的著力點雖是多元性，但還是以佛學為主。最初接觸這種學問，便感到它在體用論上的一個大難題。打後近三十年，一邊學習、研究，一邊也留意對於這個難題的solution，但一直沒有結果。十年前，不意染上一場大病，病後尋思，突然驚覺腦袋裡冒出一個概念：純粹力動，即確認這正是多年來不斷思索要得到的solution。深山至寶，得於無心，快慰無似。於是把一切研究擱下，只在這一概念上用功，便漸漸開拓出純粹力動現象學了。今後還會繼續努力下去。
四、人生的路很難逾，時常會碰到石頭、挫折而倒下來。這不要緊，只要在意志上不認輸，掙扎站起來，繼續行程便行。以下姑以打油詩一首略表一下自己的心路歷程：
我昔少艾時，贏弱困病苦。
母殘照料疏，屈辱隨時起。
猛志固常在，精誠日日新。
巨岩阻不斷，江水滾滾流。
