吳晉先

個人簡歷

吳晉先，號苦丁，福建人，（1942-11-28——）出生於福建上杭書香之家，居廈門，一九六二年畢業於福建工藝美術學院，1980年獲全國輕工產品包裝裝璜評獎大會金獎，工藝美術師，中國包裝協會會員,市美術協會會員。"中國畫論壇推薦畫家…

“釅墨撥洗滌魂魄，橫塗縱抹寫凡心。”吳晉先先生還在潛心繪事，滌魂魄，寫凡心。在現代主義和行為藝術風行的時代，吳先生畫作的底蘊又有幾人靜下心來去細細品讀呢？吳先生離世風已經漸行漸遠，他不屬於當代史，他屬於整個美術史。美術史會記住吳晉先這個名字，記住這位在無垠藝道上孜孜矻矻、筆耕不輟的真畫者；記住這位不從流俗走、守望畫壇文脈、爝火傳薪的苦行僧。——選自葉康寧：《釅墨撥洗滌魂魄，橫塗縱抹寫凡心》

人物評價

蘇東坡說：“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人。”李卓吾也說：“畫不徒寫形，正要形神在；詩不在畫外，正寫畫中態。”兩人言語雖然有異，但要表達的意思卻是殊途同歸——也就是說作畫不可以拘泥於形似，賞畫也不可以單以皮相觀之。

我以為吳晉先先生的畫作就很好地體現出了中國畫的上述特色。他的畫可謂當代文人畫中技進乎道的典範。筆法、墨法、章法都是技，都是一個畫家表達思想、外化感情的手段；而內蘊於畫中的氣韻則體現了道，體現了一個真畫者的畫外修為。吳晉先先生的畫章法嚴謹，構圖不求奇險，卻注重平易，在平中見出險。他畫中的物象也多以植物為主體，但點綴的鳥雀卻能使整幅畫面靜中現出動。平中出險，靜里蘊動，畫者的修為就在這一平一靜、一險一動中呈現出來。這才是真正的高手作畫，觀者無法開門見山、直奔主題、一覽無餘，因為畫者已經把要表達的意象隱起來了，觀者必須從外在的皮相中一點點的體味，體味的過程就是抽絲剝繭的過程。孔夫子當年在齊國聞《韶》樂而三月不知肉味就是類乎於此的欣賞過程。在一絲絲地抽剝中，作品的內蘊一點點的展示出來，最後如蛹化蝶。

此外吳晉先先生的畫作不做作，雖然技法嫻熟，卻能做到“熟中生”。我以為國畫有三個境界。第一個境界是“生中熟”，類似於齊白石說的“不似”。第二個境界是“熟”。“熟“有熟的好處，但卻難免“俗”，難免“謹毛而失貌”。這個境界類似於齊白石所說的“似”。第三個境界是“熟中生”。“熟中生”是作畫的較高境界，類似於齊白石所謂的“似與不似之間”。昔年江寒汀落魄海上，以造虛谷假畫謀食，江做的虛谷假畫據云幾可亂真。唐雲卻不以為然，他說過一句鑒畫心得，頗耐人尋味。他說“虛谷是熟中生，寒汀是生中熟。”一句話，境界頓出，高下立判。我和吳晉先先生是忘年之交，先生長我數旬。但卻與我極為相契投緣，即使天各一方，我們之間仍可以“溝通”零距離，不知“代溝”為何物。我以為這一方面體現了先生的謙遜平易，一方面也呈現出先生無功利之心，世俗之念。先生的畫作亦如之，他作畫不避大紅大綠等俗艷之色，卻能氣格高逸。原因就在於其不經意、不做作。他給我們的啟示是不刻意避俗的雅才是真正的雅。孟子曰：“大人者不失其赤子之心”，豈先生之謂哉？還有一點不能不說，這就是先生畫作中的書卷氣，古人常說“腹有詩書氣自華”，吳先生不僅工於詩詞，而且兼擅辭章。他的《讀雪個花鳥畫》系列和《硯邊拾遺》系列都是可圈可點的雋永之作，發自肺腑又頗出己見，其精妙之語菁華之句置之古之畫論中也毫不遜色。可謂仰不愧於古賢，俯則足睨時彥。試問今日之域中，又有幾位畫者能有此識見？

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