《吳季子札論》是唐代獨孤及創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：吳季子札論
- 作者：獨孤及
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
吳季子札論
謹按季子三以吳國讓，而《春秋》裦之。餘征其前聞於舊史氏，竊謂廢先君之命，非孝也；附子臧之義，非公也；執禮全節，使國篡君弒，非仁也；出能觀變，入不討亂，非智也。左邱明、太史公書而無譏，餘有惑焉。夫國之大經，實在擇嗣。王者所慎，德之不建，故以賢則廢年，以義則廢卜，以君命則廢禮。是以太伯之奔勾吳也，蓋避季歷。季歷以先王所屬，故纂服嗣位而不私；太伯知公器有歸，亦斷髮文身而無怨。及武王繼統，受命作周，不以配天之業讓伯邑考，官天下也。彼諸樊無委歷之賢，王僚無武王之聖，而季子為太伯之讓，是徇名也，豈曰至德？且使爭端興於上替，禍機作於內室，遂錯命於子光，覆師於夫差，陵夷不返，二代而吳滅。以季子之閎達博物、慕義無窮，向使當壽夢之眷命，接餘昧之絕統，必能光啟周道，以霸荊蠻。則大業用康，多難不作，闔廬安得謀於窟室？專諸何所施其匕首？嗚呼！全身不顧其業，專讓不奪其志，所去者忠，所存者節。善自牧矣，謂先君何？與其觀變周樂，慮危戚锺，曷若以蕭牆為心，社稷是恤？復命哭墓，哀死事生，孰與先釁而動，治其未亂？棄室以表義，掛劍以明信，孰與奉君父之命，慰神祇之心？則獨守純白，不乾義嗣，是潔已而遺國也。國之覆亡，君實階禍，且曰非我生亂，其孰生之哉？其孰生之哉？
作者簡介
獨孤及（725—777）唐文學家。字至之，河南洛陽人。先世為匈奴獨孤氏。潁川郡長史獨孤通理之子。天寶末，舉洞曉玄經科，曾任左拾遺、禮部員外郎、常州刺史等職。與李華、蕭穎士等同以古文著名，長於議論，對崇尚駢偶藻麗的文風不滿。也能詩。有《毗陵集》。
