《吳任道說應舉時事》 是宋代詩人王安石創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:吳任道說應舉時事
- 作者:王安石
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
《吳任道說應舉時事》 是宋代詩人王安石創作的一首七言絕句。
《吳任道說應舉時事》 是宋代詩人王安石創作的一首七言絕句。縣瓠城南陂水深,春泥滿眼路嶇嶔。獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。...
詩:“孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽。”宋·王安石《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。”宋 秦觀 《八六子·倚危亭》:素弦聲斷,翠綃香減,那堪片片飛花弄晚。蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。宋·陸游《枕上口占》:“殘雨墮檐時一滴,老雞棲樹已三鳴。”
(2).謂道路險阻不平。出處 南朝·宋·謝靈運《登池上樓》:“傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。”清·王闓運 《巫山天岫峰詩序》:“前後相對,嶇嶔參差。”唐 孟郊 《贈竟陵盧使君虔別》詩:“歸人憶平坦,別路多嶇嶔。” 宋 王安石 《吳任道說應舉時事》詩:“ 懸瓠 城南陂水深,春泥滿眼路嶇嶔。”
” 宋王安石《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。” 清杜浚《登金山塔》詩:“咄哉天咫尺,訊息轉茫茫。” 陳其通《萬水千山》第二幕:“夜霧茫茫,月色朦朧。‘迎春亭’佇立山崗。”(4).紛繁,紛雜;眾多。 漢 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。”《隋書...
” 宋王安石《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。” 清杜浚《登金山塔》詩:“咄哉天咫尺,訊息轉茫茫。” 陳其通《萬水千山》第二幕:“夜霧茫茫,月色朦朧。‘迎春亭’佇立山崗。”(4).紛繁,紛雜;眾多。 漢 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。”《隋書...
” 宋王安石《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。” 清杜浚《登金山塔》詩:“咄哉天咫尺,訊息轉茫茫。” 陳其通《萬水千山》第二幕:“夜霧茫茫,月色朦朧。‘迎春亭’佇立山崗。”(4).紛繁,紛雜;眾多。 漢 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。”《隋書...
”宋王安石《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。”清杜濬《登金山塔》詩:“咄哉天咫尺,訊息轉茫茫。”陳其通《萬水千山》第二幕:“夜霧茫茫,月色朦朧。‘迎春亭’佇立山崗。”作者簡介 王建(約767~831年),字仲初,潁川(今河南省許昌市)人,唐朝著名詩人。出身寒微,雖曾...
宋 王安石 《吳任道說應舉時事》詩:“獨騎瘦馬沖殘雨,前伴茫茫不可尋。”清 杜濬《登金山塔》詩:“咄哉天咫尺,訊息轉茫茫。”陳其通《萬水千山》第二幕:“夜霧茫茫,月色朦朧。‘迎春亭’佇立山崗。”4、紛繁,紛雜;眾多。漢 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。”《隋書·音樂...
韋應物對於時事及民生疾苦之關注並不止於此,他的另外兩篇詠物詩,也含有類似的諷諭性。如《夏冰歌》“出自玄泉杳杳之深井”一首,在鋪陳宮中賜冰以御炎夏之後,在結句寫道:“當念闌乾鑿者苦,臘月深井汗如雨”;《雜體五首》其三“春羅雙鴛鴦”,通過貧女織羅、富家揮霍的對比,諷刺批判貧富不均及奢侈揮霍...
薛能曾任工部尚書、嘉州刺史和徐州節度使。《全唐詩》小傳說他“僻於詩,日賦一章,有集十卷”,本人嘗以文壇巨擘自許,《北夢瑣言》也說他“以詩道為己任”,很多舉子向他行卷,多得到耐心指點。詩人盧延讓曾師事薛能。早年薛能與許棠同時知名並應舉,他得中而許落第,因此對許棠這樣遭遇的文人深表理解和關懷。
而故著作漁陽傅毗、北平陽尼、河間邢產、廣平宋弁、昌黎韓顯宗並以文才見舉,注述是同,並登年不永,弗終茂績。前著作程靈虬同時應舉,共掌此務,今徙他職,官非所司。唯著作崔光一人,雖不移任,然侍官兩兼,故載述致闕。臣聞載籍之興,由於大業;雅頌垂薦,起於德美。昔史談誡其子遷曰:“當世有...
寄示詩文,皆超然勝絕,娓娓焉來逼人矣。如我輩亦不勞逼也。太虛未免求祿仕,方應舉求之,應舉不可必。竊為君謀,宜多著書,如所示《論兵》及《盜賊》等數篇,但似此得數十首,皆卓然有可用之實者,不須及時事也。但旋作此書,亦不可廢應舉。此書若成,聊復相示,當有知君者,想喻此意也。公擇...
元代延祐年間恢復科舉,官員強令他就試,陸文圭於延祐七年(1320年)省(江浙行省)第二名(上一次應舉是第六名)。他的對策有:救流民、革貪吏、拯鹽法、拯鈔法等,皆切中時弊。朝廷幾次徵聘他入朝,都因年老多病,未能成行。年八十五而卒。著有《牆東類稿》二十卷。傳其精通醫道。生平 南宋鹹淳九年(...
坦慨然道:“大丈夫將終,不問安國寧家之術,乃作兒女相向乎!”冰為之遜謝。東晉元帝年間,對州、府孝廉、秀才普加策試,皇帝問孔坦:“吳興徐馥為賊,殺郡將,郡今應舉孝廉不?”孔坦回答:“四罪不相及,殛鯀而興禹,徐馥為逆,何妨一郡之賢。”大興三年(321年)進行策試時,因時值戰亂後,秀才、孝廉...
」尤斥去浮屠之說,喪祭無不本古禮雲。宮教吳先生師仁 吳師仁,字坦求,錢塘人。陳古靈為郡守,以遺逸薦於朝。元祐初,召為太學正,遷博士。後充吳王宮教授,卒。先生履行醇正,器識高遠,嘗肄業太學,名聞縉紳。應舉不第,退居田裡,甘貧守道。每授學者以誠明義理之學,而不為異端之說,士習為之向風...
賦從《楚辭》、漢賦、魏晉時的抒情小賦到唐代應舉用的“律賦”,創作已趨衰微,缺乏藝術創造性;宋代卻從散文中得到啟示而重獲藝術生命,形成一種類似散文詩的賦體,歐陽修《秋聲賦》、蘇軾的前後《赤壁賦》等都是歷久傳誦的名篇。宋代的駢文也不太追求辭藻和用典,採用散文的氣勢和筆調,帶來一些新面貌。歐陽修...
四海澄清,宇內無事,應舉贈國立圖書館,公之世人,是為善繼吾志。倘困於衣食,不得不用以易米,則取平值也可。勿善之私家,致作雲煙散,庶不負此書耳。”這就是弢翁的藏書觀。這種藏書觀是與他的為人冰清玉潔,清高不矜相一致的。據記載,叔弢生前曾留下遺囑,對他的後事做了安排,他提出,死後“千萬不...
、《最娛情》、《墨憨齋傳奇定本》等;時事類:《王陽明出生靖難錄》、《甲申紀事》、《中興實錄》、《中興偉略》;應舉類:《春秋衡庫》、《麟經指月》、《春秋別本大全》、《四書指月》、《春秋定旨參新》;其他:《壽寧縣誌》、《折梅箋》、《楚辭句解評林》、《牌經》、《馬吊腳例》等。
’語罷默默如盲聾”;這位陳生住了一程子,又想應舉做官——“書生名利浹肌骨,塵念日久生心胸”——因此那個處士用縮地法送他回去,誰知道“還家妻子久黃壤,單形雙影反匆匆”,陳生就變成瘋子。鄒浩從他的朋友章潛那裡聽到這樁奇聞,覺得秦始皇漢武帝求仙而不能遇仙,陳生遇仙而不求仙:“求不求兮兩莫遂,我...
但在元軍入侵、國勢垂危之際,仍關心時事,愛國思想在詩中時有流露,對朝政弊端也頗多不滿之詞,如《北伐行》《四方行》《有感六首》等。戴復古說其“飄零憂國杜陵老,感遇傷時陳子昂”。嚴羽的七言歌行仿效李白,五律除學李外,還學杜甫、韋應物,但傾向為王(維)、孟(浩然)沖淡空靈一路。嚴羽在詩歌理論...
錢澄之之七歲時即從舅父讀書,十六歲應鄉試,中第四名。後隨父往游南京,應舉不中,與陳子龍、夏允彝、錢木秉諸名士結交。崇禎即位之初,整頓朝綱,定逆案,逐閹黨。幾社、復社興起,繼武東林。錢澄之與同邑方文、方以智等人,同主桐城壇坫,與閹黨餘孽進行鬥爭。方苞《田間先生墓表》記載:“有御史某,逆閹餘黨...