解釋
漢高士嚴遵的字。
典源
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳〉~3056~
其後谷口有鄭子真,蜀有嚴君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝時,元舅大將軍王鳳以禮聘子真,子真遂不詘而終。君平卜筮於成都韍,以為「卜筮者賤業,而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依於孝,與人弟言依於順,與人臣言依於忠,各因勢導之以善,從吾言者,已過半矣。」裁日閱數人,得百錢足自養,則閉肆下簾而授老子。博覽亡不通,依老子、嚴周之指著書十餘萬言。揚雄少時從遊學,以而仕京師顯名。
釋義
嚴遵,字君平,西漢蜀郡(今四川)人。嚴遵好老莊思想,隱居不仕,在成都以卜筮為生。每天只幫幾個人算命,賺足了日常生活所需後便不再替人算命,專心研究《老子》。嚴遵著有《老子指歸》,使道家學說更條理化。揚雄少時以嚴遵為師,他稱讚嚴遵“不作苟見,不治苟得,久幽而不改其操,雖隨、和無以加之”。後人為紀念嚴遵,更把他居住的街道命名為“君平街”。
示例
南朝 宋 鮑照 《詠史》詩:“ 君平獨寂寞,身世兩相棄。”
唐
李白 《送友人入蜀》詩:“升沉應已定,不必問君平 。”
宋 沉遼 《初創二山》詩:“得此化餘年,不問君平卜。”
宋
辛棄疾 《江神子》詞:“試把靈槎、歸路問君平 。”
李光 《感事寄秋葉用原韻》:“侘傺君猶憐正則 ,升沉我不問君平 。”
陳寅恪《殘春》:“過江愍度飢難救,棄世君平俗更親。”