君子周而不比,是漢語詞語,出自《論語·為政》,原文:君子周而不比,小人比而不周。意思是君子團結而不勾結,小人勾結而不團結。
基本介紹
- 中文名:君子周而不比
- 出處:《論語·為政第二》
- 注釋:周:合群;比(音bì):勾結周而不比:“周”和“比”都有密合的意思。這裡“周”指以義合,“比”指以利合
- 原文:君子周而不比,小人比而不周
君子周而不比,是漢語詞語,出自《論語·為政》,原文:君子周而不比,小人比而不周。意思是君子團結而不勾結,小人勾結而不團結。
出自《論語·為政》。成語出處 《論語·為政》:“子曰:‘君子周而不比。’”成語用法 作謂語、定語;指與眾相合,但不做壞事 示例 那裡肯周而不比。 ★元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折 成語辨析 【反義詞】:狼狽為奸 ...
不比,讀音為bù bǐ,意思是不同於,有差異,不可相比。出自劉半農《擬擬曲》不想不比往年。解釋 1. 不偏私。2. 不協和。3. 不可相比;不同於。出處 《論語·為政》:“君子周而不比,小人比而不周。”邢昺疏:“忠信為周...
“君子周而不比,小人比而不周。”(《論語·為政》)孔安國注曰:“忠信為周,阿黨為比”。[1]也可以說,君子能夠堅持原則,而小人則結黨營私。“君子和而不同,小人同而不和。”(《論語·子路》)和而不同,是對於某個人...
③“君子”兩句:“君子周而不比”一句引自《論語·為政》,意指君子團結,卻不互相勾結。“群而不黨”一句引自《論語·衛靈公》,意指合群而不互相袒護。按:這兩句的周、群和武周、陳群的名字相同,語意雙關。(4)嵇、阮、山...
子曰:“君子周①而不比②,小人③比而不周。” 【注釋】 ①周:合群。 ②比(bì):勾結。 ③小人:沒有道德修養的凡人。 【譯文】 孔子說:“君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群。“ 【評析】 ...
《之道》內容有文質彬彬、君子篤志、勇者不懼、無欲則剛、人之生也直、知(智)者不惑、君子慮遠、言行之道、過則勿憚改嚴己寬人、知人之道、知己之道、交友之道、君子有成、君子成人之美、君子不器、君子周而不比、君子和而...
故稱周星。古人用它紀年,故又稱歲星 是月也,日窮於次,月窮於紀,星周於天,歲將更始。——《淮南子·時則訓》干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》君子周而不比 《論語·為政》:“子曰:‘君子周而不比。”
”又曰:“君子周而不比,小人比而不周。”所謂比者,即阿黨也。謂心之所愛,既已光華榮顯,猶加提挈;心之所惡,既已沈滯屈辱,薄言必怒。提挈既成,必相掩蔽,則欺上之心生矣;屈辱既加,則有怨恨,謗讟之言出矣。伏願廣...
君子周而不比 攻乎異端 知之為知之 人之過 朝聞道 君子喻於義 事君數 質勝文則野 君子坦蕩蕩 鳥之將死 子在川上曰 歲寒 季路問事鬼神 其身正 無欲速 君子和而不同 君子泰而不驕 有德者 貧而無怨難 其言之不怍 工欲...
子曰子夏:汝為君子儒,無為小人儒!子曰:唯小人與婦人難養也,近之不遜,遠之則怒。子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”子曰:“...
君子周而不比論丁卯散館卷。農戰而天下無敵崇禎甲戌武會試程。擬上御平臺召輔臣部院等官詳詢宣大邊事,並核各邊鎮兵餉,仍諭蘇節郵困及虔貞,以軫民依謝表崇禎二年。崇禎癸酉應天程。原詩館課。前代取人之法孰優對館課。金...
君子周而不比 不知為不知,知也 人而無信,不知其可 仁者安仁,知者利仁 觀過知仁 君子懷德 夫子之道,忠恕而已 見賢思齊 德不孤,必有鄰 朽木不可雕 敏而好學,不恥下問 文質彬彬,然後君子 好之不如樂之 知者樂水,仁...
7.君子使入量器而用 ——天下沒有不可用之人 8.欲速則不達小利敗大事 ——沒有耐性幹不成大事 9.各司其職不出其位 ——重要的是把本職工作做好 第七章做君子不做小人 1.君子周而不比小人比而不周 ——要團結而不要...
12.子曰:“君子不器。”13.子貢問君子。子曰:“先行其言,而後從之。”14.子曰:“君子周而不立,小人立而不周。”15.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆(dài)。”16.子曰:“攻乎異端,斯害也己。”17.子曰:“由...
君子懷德,小人懷土 年四十而見惡焉,其終也已 志士仁人 無求生以害仁 有殺身以成仁 第三章 交友篇 有朋自遠方來,不亦樂乎 主忠信,無友不如己者 君子周而不比,小人比而不周 視其所以,觀其所由,察其所安 人而無信,...
6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《論語》7、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《論語》8、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”《論語》9、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;...
子曰:“君子不器。” 子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。 子曰:“攻乎異端,斯害也已。” 子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為...
譴累,讀音是qiǎn lěi。意思是謂受牽累而遭謫降。解釋 謂受牽累而遭謫降。出處 《冊府元龜·總錄·譴累》:“傳曰:‘君子不黨。’又曰:‘君子周而不比。’蓋黨比者其有譴累之患乎?”《宋史·太宗紀一》:“詔文武官...
君子周而不比:合群但不相互勾結180 為人謀而不忠乎:常思對朋友是否盡心183 第十課 誠信——為人之本,從業之要 禍莫大於無信:無信會給國家帶來災難186 偽欺不可長:失信會給人帶來災難187 不信妻子疑之:有信才能贏得信賴189 ...
“君子周而不比,小人比而不周。”君子廣泛團結大眾,不朋比為奸。《荀子·強國》讚美古代士大夫:“出於其門,入於公門;出於公門,歸於其家,無有私事也。”士大夫在公言公,在朝言朝,出了家門入公門,出了公門回家門,絕...
真正通曉禮樂的只有君子!對於不通聲樂的,不可和他談禮樂;對於不懂音樂的,不可和他談禮樂。一個人如果通曉了音樂,就差不多達到最高境界了。商紂王為政無道,太師抱上樂器投奔周文王。晉平公寡德,師曠因此特別珍惜音樂,不肯彈奏。
有幸報國,不負少年 君子持身,自養浩然正氣,雖百邪,難辟也 律法禮教守的是自已那顆心 與外人無關 君子周而不比 立身行事 豈因外物擾亂 就算黑暗裡行事 心裡也該有光才對 沒有信任的人 怎么在爾虞我詐中立足 ...