在新疆吐魯番市以東47公里、鄯善縣境內火焰山中段有一個歷史文化悠久、自然景觀雄奇壯美的峽谷，這就是吐峪溝大峽谷。
基本介紹
- 中文名稱：吐峪溝大峽谷
- 外文名稱：The fu guan
- 地理位置：太華山南面
- 著名景點：吐峪溝大峽谷
簡介,概述,奇異風光,文化見證,伊斯蘭教聖地,獨具建築,當地居民,
簡介
吐峪溝大峽谷長8公里，平均寬度約1公里，從北向南把火焰山縱向切開，色彩分明的山體岩貌清晰可見，大自然的鬼斧神工令人驚嘆萬分、拍案稱奇，火焰山最高峰便位於峽谷中。
吐峪溝大峽谷是一個頗具神秘色彩的地方，不僅有怪石磷峋、溝谷縱橫的峽谷風光，還有吐峪溝千佛洞、吐峪溝麻扎(墓葬)；不僅有伊斯蘭建築風格的清真大寺，而且還有藏傳佛教大寺院遺蹟，既是西北地區穆斯林心目中的“東方小麥加”，也是佛教徒心目中的“聖地”，每年都有不少穆斯林、佛教徒前來朝覲、朝拜。
無論是民宅還是千年佛窟，都是用黃粘土土坯建造。繼承了兩千多年來用黃粘土建造房屋的傳統習慣。
概述
吐峪溝大峽谷位於鄯善縣境內火焰山中段，北起蘇巴什村，南到麻扎村，兩村間的峽谷長約十二點五公里，大峽谷面積約為12平方公里。
吐峪溝大峽谷河流
吐峪溝大峽谷河流南北兩端有簡易的盤山公路相連通。
南谷口西南距高昌古城十三公里，位置優越 。
吐峪溝大峽谷有火焰山最高峰，海拔831。7米。
吐峪溝大峽谷，是中國西部最具神秘色彩的地方----------有開鑿於西晉、十六國時代的吐峪溝千佛洞；有伊斯蘭建築風格的清真大寺；有藏傳佛教大寺院遺址；有保存完好的{民俗活化石}之稱的古老維吾爾族村落；是世界兩大著名宗教文化交匯地；是佛教傳入中國最重要的驛站；是世界伊斯蘭教七大聖地之一、中國第一大伊斯蘭教聖地，史有《東方的麥加》之稱。
壯美的峪谷、悠久的歷史、豐厚的文化蘊涵、古老的維吾爾族村落融為一體，構成了神秘、獨特、奇異的風景。
奇異風光
吐峪溝大峽谷南出口，古稱《丁谷口》。吐峪溝之名，意思是《走不通的小山溝》。
吐峪溝千佛洞
吐峪溝千佛洞直到1992年，為了方便火焰山南北人民的往來，在縣委、縣政府的領導下和人民解放軍的大力幫助下，這裡才修了一條簡易的盤山公路，結束了《此路不通》的歷史。
為感謝人民解放軍的支援，這條路便命名為《連心路》。
吐峪溝的東西兩峰，素有《天然火牆》之稱，溫度最高時達到攝氏六十度。
兩峰山體是赭紅色，峽谷中的土壤也是呈黃紅色。
黃紅色土壤最適宜種植無核白葡萄，所以，當葡萄從地中海沿岸傳入中國，這裡也就成了吐魯番無核白葡萄的真正故鄉。
吐峪溝大峽谷濃縮了火焰山景觀的精華。站在縱系山腰的《連心路》上往下看，有一山澗小溪順著溝谷蜿蜒向南流去。
吐峪溝峽谷山體之奇、山岩之美、澗水之秀、珍果之甜，為其他峽谷至少有。
被近百年來觀光考察的遊客、學者稱之為《火焰山中最壯美的峽谷》。
文化見證
吐峪溝千佛洞
吐峪溝千佛洞室1957年1月首批公布的自治區級文物保護單位，是佛教傳入中國最重要的 驛站，在新疆宗教文化藝術史上占有特殊的地位。
柯柯亞古城
柯柯亞古城吐峪溝的千佛洞石窟、佛像最早出現在西晉、十六國時期。
在南北朝， 吐 峪溝石窟是高昌王國最高統治集團全力經營的佛教重地之一。
伊斯蘭教聖地
吐峪溝阿薩吾勒開裴麻扎
吐峪溝阿薩吾勒開裴麻扎在伊斯蘭教聖地中的地位顯赫,是新疆最古來、 最著名的兩個麻扎之一。
穿谷而過的天山雪水將黃紅色土壤衝出南谷口
穿谷而過的天山雪水將黃紅色土壤衝出南谷口它位於土峪溝千佛洞西南溝谷口，相傳已有一千多年的歷史。
吐峪溝阿薩吾勒開裴麻扎，是世界伊斯蘭教七大聖地之一，也是中國境內的第一大伊斯蘭教聖地。
相傳公元七世紀初，穆罕默德創立了伊斯蘭教後，其弟子、古葉門國傳教士葉木乃哈等五人最早來中國傳教，歷盡艱辛，東行到吐峪溝後，終於有一位攜犬的當地牧羊人成為第一個信仰伊斯蘭教的中國人，因此，葉木乃哈等五人便在這長住此地繼續傳教。
葉木乃哈等五人和第一個信仰伊斯蘭教的中國人去世後，被埋在今吐峪溝的一個山洞中，即現在的麻扎。按照當地穆斯林的說法，到中東麥加朝聖前一定要先到吐峪溝麻扎朝拜。
如今，每天來吐峪溝旅遊、訪古、考察的遊客達二百多人，周末多時可達五百至八百人。
獨具建築
古老的維吾爾族民居
黃粘土生土建築，在吐魯番地區具有悠久的歷史。吐峪溝居民繼承了兩千年前用黃粘土建造房屋的傳統習慣。
吐峪溝居民
吐峪溝居民房屋建築均是以黃粘土建成的窯洞式的建築，其特點是經濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀。
吐峪溝東西兩岸山坡上現存的造型優美、鱗次櫛比、綿延不斷的古老民居，倖存年代最久的已有四五百年的歷史，無論是民宅還是前年的佛窟，都是用黃粘土建造，至今還閃爍著獨特的《黃粘土文化》的光芒。
吐峪溝居民還用黃粘土修建避暑的地下窯洞。
一般挖修的窯洞為四方形，也有長方型，深度一點五米至兩米，堅硬的土質可以不蓋頂，土質差的可以用木料草蓆蓋頂。
在沒有電風扇空調的年代，地下窯洞是夏季避暑的好地方，古文獻有《敲蒸擋暑，皆撬地以居，夜出做事》的記載。
當地居民
快樂生活的吐峪溝人
只要對吐峪溝的歷史略有了解的人，都會將吐峪溝看成是歷盡滄桑的老人。
集市
集市寧靜淡泊全是因為經歷了太多生與死的抉擇，繁華與頹敗的較量。它懂得什麼才是狂風烈日奪不走的，什麼才是自己可以擁有並加以珍惜的。
越往溝里走，越感受到遠離塵囂的靜謐。吐峪溝只有兩種色彩，黃和綠。
黃的是火焰山和土房，綠的是溝里的葡萄園。綠是離不開水的，吐峪溝一條清溪已經流淌了千年，村民引清溪之水向房前屋後，滋潤了桃、杏、葡萄等植物。於是，平凡世俗的生活平添了幾許淡淡的芬芳。
吐峪溝山谷里有好多土房已經人去樓空，殘缺的木窗依然風韻猶存，在夕照中閃著異樣的光芒。當然，比這樣的土房更為滄桑的是河谷左右峰巒岩壁上的洞窟，大大小小有40多個，這些被歲月和戰亂掏空了的石窟，仰望起來更像是被挖去眼珠的眼睛，茫然而憂傷。整個山體遍布歷史的傷痕。
千年之前吐峪溝曾是王室的佛教聖地。就在今日的碎石亂草之下曾有一條平坦的曲徑，走著王室成員、八方僧侶及善男信女。
據《西州圖經》記載，唐時的吐峪溝“雁塔飛空，虹梁飲漢……實仙居之勝地，諒棲靈之秘域。”這裡的石窟造像最早出現在晉朝，鼎盛於5世紀中葉沮渠氏家族稱王於吐魯番時。那時王城在高昌，距吐峪溝只有10公里。
吐峪溝佛寺歷經最大的劫難是15世紀伊斯蘭教進入吐魯番地區時期，伊斯蘭教徒對佛教偶像進行了毀滅性的破壞。再後來這裡發生過地震。在19世紀末、20世紀初又來了海外文化強盜，壁畫和經卷已被盤剝得乾乾淨淨。難怪連出生在吐峪溝的孩子也不懂佛寺是什麼玩意兒。儘管吐峪溝在國外很有名，被譽為“東疆第一寶窟”，但是對於在這兒生活的村民來說似乎沒有什麼意義。他們信仰伊斯蘭教。
