《斂沙集》收錄宗璞先生隨筆作品。《斂沙集》分為四輯：輯一“向歷史訴說”是作為女兒對父親馮友蘭先生的點滴回憶；輯二“散失的墨跡”是對自己生活的真實描述及心路歷程；輯三“三千里路九霄雲”是作者的文化羈旅；輯四“感謝高鶚”是關於文化研究的學術隨筆。宗璞先生的作品融匯中西學養，純淨柔美，卻從不滯於柔弱婉約的唯美，而是有厚重的思想內容作為語言的“筋”，可反覆咀嚼，嚼出生活的甘甜，也嚼出命運的苦澀。
基本介紹
- 書名：名家隨筆經典:斂沙集
- 出版社：長春出版社
- 頁數：174頁
- 開本：16
- 定價：25.00
- 作者：宗璞 閻純德
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544519915, 7544519910
- 品牌：長春出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《斂沙集》由宗璞著，長春出版社出版。
作者簡介
宗璞，著名哲學家馮友蘭之女，畢業於清華大學外文系，退休於中國社會科學院外國文學研究所。既承中國傳統文化的深厚淵源，又得外國文化長期耳濡目染，她的作品蘊含著東方傳統哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵，具有獨特的藝術氣質和高雅格調。主要作品有散文《西湖漫筆》《奔落的雪原》《花朝節的紀念》《三松堂斷憶》《哭小弟》，小說《紅豆》《魯魯》《三生石》《四季流光》，童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》《小沙彌陶陶》，長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（總名《野葫蘆引》，其中《東藏記》獲第六屆茅盾文學獎，《北歸記》待出）等，出版了多種小說童話散文選集。
圖書目錄
（總序）
文學魅力與散文精神——“大家書系”之隨想/閻純德
（自序）
冬至（代序）
（第一輯 念之沙）
柳信
一九八二年九月十日
九十華誕會
心的囑託
三松堂歲暮二三事
向歷史訴說
蠟炬成灰淚始乾
他的“跡”和“所以跡”——為馮友蘭先生110年冥壽作
漫記西南聯大和馮友蘭先生
《新理學》七十歲
《馮友蘭集》序
水仙辭
久病延年
向前行走
（第二輯 憶之沙）
1966年夏秋之交的某一天
京西小巷槐樹街
小東城角的井
夢回蒙自
菸斗上小人兒的話
散失的墨跡
綠衣人
酒和速食麵
從“粥療”說起
藥杯里的莫扎特
星期三的晚餐
從近視眼到遠視眼
告別閱讀
扔掉名字
變 遷
（第三輯 行之沙）
促織，促織！
比爾建亞
西湖漫筆
墨城紅月
爬山
鳴沙山記
三峽散記
三訪鰲灘
養馬島日出
三千里地九霄雲
澳大利亞的紅心
羊齒洞記
奔落的雪原——北美觀瀑記
在黃水仙的故鄉
彩虹曲社
（第四輯 仰之沙）
沒有名字的墓碑——關於濟慈
他的心在荒原——關於托馬斯·哈代
寫故事人的故事——訪勃朗特姊妹的故居
看不見的光——彌爾頓故居及其他
感謝高鶚
（第五輯 讀之沙）
耳讀《蘇東坡傳》
耳讀《朱自清日記》
耳讀王蒙舊體詩
吳為山的雕塑
附錄
銜一粒沙再銜一粒沙——在《南渡記》《東藏記》研討會上的發言
在復旦大學研討會上的發言
新春走筆話創作
編後記/楊柳
文學魅力與散文精神——“大家書系”之隨想/閻純德
（自序）
冬至（代序）
（第一輯 念之沙）
柳信
一九八二年九月十日
九十華誕會
心的囑託
三松堂歲暮二三事
向歷史訴說
蠟炬成灰淚始乾
他的“跡”和“所以跡”——為馮友蘭先生110年冥壽作
漫記西南聯大和馮友蘭先生
《新理學》七十歲
《馮友蘭集》序
水仙辭
久病延年
向前行走
（第二輯 憶之沙）
1966年夏秋之交的某一天
京西小巷槐樹街
小東城角的井
夢回蒙自
菸斗上小人兒的話
散失的墨跡
綠衣人
酒和速食麵
從“粥療”說起
藥杯里的莫扎特
星期三的晚餐
從近視眼到遠視眼
告別閱讀
扔掉名字
變 遷
（第三輯 行之沙）
促織，促織！
比爾建亞
西湖漫筆
墨城紅月
爬山
鳴沙山記
三峽散記
三訪鰲灘
養馬島日出
三千里地九霄雲
澳大利亞的紅心
羊齒洞記
奔落的雪原——北美觀瀑記
在黃水仙的故鄉
彩虹曲社
（第四輯 仰之沙）
沒有名字的墓碑——關於濟慈
他的心在荒原——關於托馬斯·哈代
寫故事人的故事——訪勃朗特姊妹的故居
看不見的光——彌爾頓故居及其他
感謝高鶚
（第五輯 讀之沙）
耳讀《蘇東坡傳》
耳讀《朱自清日記》
耳讀王蒙舊體詩
吳為山的雕塑
附錄
銜一粒沙再銜一粒沙——在《南渡記》《東藏記》研討會上的發言
在復旦大學研討會上的發言
新春走筆話創作
編後記/楊柳
後記
宗璞先生的文章是百讀不厭的。為編這本集子，重讀她的文章，含英咀華，身心愉悅。
宗璞的散文有一種境界，這境界來自於豐富的內心和深厚的學養。馮友蘭先生曾說，有兩種書，“無字天書”和“有字人書”；從事文學創作的人，要努力去讀自然、社會、人生這三部浩如煙海的“無字天書”，再憑藉自己的聰明和至精至誠的心勁，把“元字天書”釀造成“有字人書”。宗璞的文章境界，正是這樣至精至誠、孜孜砣砣、點滴釀造而得。
宗璞的散文立意明白，文字簡潔，可以入國小語文課本；卻蘊涵深厚，幾十年來打動了千千萬萬讀者，滋潤了幾代人的心田。這是文字的力量，文學的力量。中國文學自古以來講究煉意鍊句，這也是宗璞一貫追求的文學美德。因為視網膜疾病，她的視力很差，早已不能執筆，十多年來寫作都憑口授，是真正的“出口成章”；修改潤色，也是以耳代目，以口為筆。即便如此，她對文章的文字意蘊依然反覆推敲，不容馬虎。不僅散文、童話、中短篇小說以及書信等日常文字，四卷本長篇小說《野葫蘆引》中的半部《東藏記》、一部《西征記》，幾十萬字都靠口耳“寫”成。現在，她正在“北歸”的征途上跋涉，日積跬步，終至千里。
宗璞形容自己的寫作“像螞蟻銜一粒沙再銜一粒沙”，所以把這本書命名為《斂沙集》。這些用心血摶煉的沙粒，聚集著她的愛、她的憂慮、她的責任、她的精神氣韻，也反映著歷史的滄桑、祖國的命運、人生的悲歡。
願這些微小閃光的沙粒，照亮更多讀者的心靈。
楊柳
2011年12月
宗璞的散文有一種境界，這境界來自於豐富的內心和深厚的學養。馮友蘭先生曾說，有兩種書，“無字天書”和“有字人書”；從事文學創作的人，要努力去讀自然、社會、人生這三部浩如煙海的“無字天書”，再憑藉自己的聰明和至精至誠的心勁，把“元字天書”釀造成“有字人書”。宗璞的文章境界，正是這樣至精至誠、孜孜砣砣、點滴釀造而得。
宗璞的散文立意明白，文字簡潔，可以入國小語文課本；卻蘊涵深厚，幾十年來打動了千千萬萬讀者，滋潤了幾代人的心田。這是文字的力量，文學的力量。中國文學自古以來講究煉意鍊句，這也是宗璞一貫追求的文學美德。因為視網膜疾病，她的視力很差，早已不能執筆，十多年來寫作都憑口授，是真正的“出口成章”；修改潤色，也是以耳代目，以口為筆。即便如此，她對文章的文字意蘊依然反覆推敲，不容馬虎。不僅散文、童話、中短篇小說以及書信等日常文字，四卷本長篇小說《野葫蘆引》中的半部《東藏記》、一部《西征記》，幾十萬字都靠口耳“寫”成。現在，她正在“北歸”的征途上跋涉，日積跬步，終至千里。
宗璞形容自己的寫作“像螞蟻銜一粒沙再銜一粒沙”，所以把這本書命名為《斂沙集》。這些用心血摶煉的沙粒，聚集著她的愛、她的憂慮、她的責任、她的精神氣韻，也反映著歷史的滄桑、祖國的命運、人生的悲歡。
願這些微小閃光的沙粒，照亮更多讀者的心靈。
楊柳
2011年12月
序言
這次手術之後，已經年余，卻還是這裡那裡不舒服，連晨起的散步也久廢不去了。今天拉開窗簾，見滿地白亮亮，還以為是下了雪。再看時，原是一片月光，從松樹的枝條間篩下。大半個月亮，掛在中天偏西。天空寬闊而潔淨，和月光一起，罩著靜悄悄的大地。
以為表出了問題，看鐘，同樣是六時一刻。又看日曆，原來今天是冬至，從入秋起就盼著的冬至。
近年有個奇怪心理：一見落葉悄悄飄離了樹木，就盼冬至。隨著落葉飄零，白晝一天天短，黑夜愈來愈長。清晨散步，幾同夜行，無甚意趣。只要到了冬至，經過這一年中最短的白天，便晝漸長，夜漸短，漸漸地，春天就來了。好像人在生活的道路上落到了谷底，無可再落，就有了上升的希望。可以期待花開草長，可以期待那拖著藍灰色長尾巴的喜鵲的喳喳叫聲，並且在粉紅色的晨光中吸進清新的空氣。
很想看一看月光怎樣淡去，晨光怎樣濃來，卻無這點閒逸的福分。在開始忙碌的一天時，心中充滿了喜悅，因為冬至畢竟來了。因為天時有四季變化，時代有巨大變革；因為生活的豐富是嘗不盡的。
冬至是一年的轉機，我喜歡轉機。
1985年歲末記冬至之晨
以為表出了問題，看鐘，同樣是六時一刻。又看日曆，原來今天是冬至，從入秋起就盼著的冬至。
近年有個奇怪心理：一見落葉悄悄飄離了樹木，就盼冬至。隨著落葉飄零，白晝一天天短，黑夜愈來愈長。清晨散步，幾同夜行，無甚意趣。只要到了冬至，經過這一年中最短的白天，便晝漸長，夜漸短，漸漸地，春天就來了。好像人在生活的道路上落到了谷底，無可再落，就有了上升的希望。可以期待花開草長，可以期待那拖著藍灰色長尾巴的喜鵲的喳喳叫聲，並且在粉紅色的晨光中吸進清新的空氣。
很想看一看月光怎樣淡去，晨光怎樣濃來，卻無這點閒逸的福分。在開始忙碌的一天時，心中充滿了喜悅，因為冬至畢竟來了。因為天時有四季變化，時代有巨大變革；因為生活的豐富是嘗不盡的。
冬至是一年的轉機，我喜歡轉機。
1985年歲末記冬至之晨
