基本介紹
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內容簡介,圖書目錄,作者簡介,圖書序言,圖書後記,媒體推薦,
色彩
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聞一多大全集目錄時間的教訓
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死水
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大鼓師
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讀沈尹默《小妹》！想起我的妹來了
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所見
雪片
南山詩（古詩今譯）
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晚霽見月
雨夜
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笑
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相遇已成過去
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擬李陵與蘇武詩三首
讀項羽本紀
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自言子文學書院射圃謁言子墓
辛峰亭遠眺
尋桃源石屋二澗皆涸，溯石屋上
游乃得水，因濯足焉
北郭即景
蜜月著《律詩的研究》稿脫賦感
廢舊詩六年矣。復理鉛槧，紀以
絕句
釋疑
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實秋飾蔡中郎演《琵琶記》，戲作
柬之
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渡飛磯
沙漠裡的星光
櫻花
像拜風的麥浪
幽舍的麋鹿
情願
從十二方的風穴里
山花
白朗寧夫人的情詩
演講卷
最後一次的講演
在魯迅逝世八周年紀念會上的講話
艾青和田間
給西南聯大的從軍回校同學講話
組織民眾與保衛大西南
文藝評論卷
建築的美術
黃紙條告
電影是不是藝術？
敬告落伍的詩家
悼瑋德
評本學年《周刊》里的新詩
詩歌節奏的研究
《冬夜》評論
《女神》之時代精神
《女神》之地方色彩
泰果爾批評
文藝與愛國
鄧以蟄《詩與歷史》附識
詩的格律
詩人的蠻橫
戲劇的歧途
先拉飛主義
時代的鼓手——讀田間的詩
論《悔與回》
談商籟體
說舞
字與畫
新文藝和文學遺產
詩與批評
戰後文藝的道路
論形體
匡齋談藝
昆明的文藝青年與民主運動
散文·雜文卷
聞多
畫展
青島
論振興國學
旅客式的學生
家族主義與民族主義
從宗教論中西風格
復古的空氣
偉大的事實不朽的意義
可怕的冷靜
愈戰愈強
一個白日夢
什麼是儒家
關於儒·道·土匪
“五四”運動的歷史法則
“五四”斷想
五四歷史座談
人民的世紀
八年的回憶與感想
婦女解放問題
謹防漢奸合法化
獸·人·鬼
一二·一運動始末記
真的屈原
古典文學研究卷
唐詩篇
類書與詩
四傑
宮體詩的自贖
孟浩然
賈島
杜甫
英譯李太白詩
神話篇
姜嫄履大人跡考
龍鳳
楚辭篇
讀騷雜記
端午節的歷史教育
人民的詩人
什麼是九歌
怎樣讀九歌
《九歌》的結構
莊子篇
莊子
道教的精神
文學史篇
文學的歷史動向
律詩的研究
序跋卷
《現代英國詩人》序
《烙印》序
《西南採風錄》序
《三盤鼓》序
《晨夜詩庋》跋
書信卷
家書
致父母親
致聞家駟
致聞家驄
致聞家驥
致聞家馬錄、聞家駟
致聞家驥、聞家驄
致聞亦有
致家人
致高孝貞
致聞立鶴、聞立雕
致友人
致吳景超、顧毓琇、翟毅夫、梁實秋
致梁實秋、熊佛西
致梁實秋
致吳景超
致饒夢侃
致左明
致孫作雲
致張秉新
作者簡介
聞一多，漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。1899年11月24日生於湖北浠水。著名詩人、學者、愛國民主戰士。作品主要收錄在《聞一多全集》中。自幼愛好古典詩詞和美術，1912年考取北京清華學校，曾任《清華周報》編輯、《清華學報》學生部編輯，發表舊體詩文多篇。1920年7月，第一首新詩《西岸》發表，以後連續發表新詩。1923年出版第一部詩集《紅燭》。1925年5月回國後，先後在多個大學任教。1928年出版第二部詩集《死水》。此後致力於古典文學的研究。抗戰爆發後，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的鬥爭洪流中。1946年7月15日在雲南大學舉行的李公朴追悼大會上發表《最後一次講演》，抨擊國民黨，當日被國民黨特務暗殺。
圖書序言
一個天生的詩人，一個民主的戰士
聞一多是在近現代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的，是一位學貫中西、博古通今的大家。他是一個詩人卻走出了書齋，走出了象牙塔，走到前沿陣地，最後為民主英勇獻身，倒在了白色恐怖的血泊當中。他是一個敢於出門不帶鑰匙，出了門就沒想再回家來的英勇鬥士，他是一個直面黑暗的真正猛士，他是一個有血性的、無愧今生的男人。
聞一多，原名聞家驊，字友三。1899年11月24日生於湖北省浠水縣下巴河的一個書香門第。13歲時考取北京清華學校，此期間，他的詩詞才華逐漸展現，相繼發表了詩、賦，並擔任《清華周刊》《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。1919年“五四”運動爆發後，聞一多投身於校園運動的洪流當中，他積極書寫詩詞、發表演說，並作為清華學生代表前往上海參加學生聯合會成立大會。1922年他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院學習，在專攻美術且成績突出的同時，懷著極大興趣專研詩歌、發表詩評，並在國內出版了第一本詩集《紅燭》。1925年，聞一多回國後任北京藝術專科學校教務長，並擔任《晨報》副刊《詩鐫》的編輯工作。此後，他相繼在南京第四中山大學、武漢大學、青島大學等校任教。1928年1月，聞一多出版第二本詩集《死水》。1932年秋，聞一多回到母校——清華大學任中國文學系教授，從事中國古典文學的研究。抗戰爆發後，清華、北大、南開三所大學遷往湖南組成國立長沙臨時大學，他又到臨大任教。1938年2月，聞一多參加臨大學生“湘黔滇旅行團”，歷時兩個多月，徒步3500華里，期間採集民謠、民歌，創造出許多描繪祖國壯麗山河風景的作品。臨大遷到昆明後改為西南聯合大學，聞一多任教授。1937年抗戰開始後，聞一多積極參與社會政治活動，爭取民主自由。1946年7月15日，聞一多在悼念李公朴先生的大會上發表了著名的《最後一次的講演》，於當天下午被國民黨特務暗殺。
聞一多開創了詩的新格律之先河，並形成了自己獨具風格的詩和散文的語言。他是中國最早提出要進行新詩格律的人，提出詩人要敢於和善於“戴著鐐銬跳舞”，並認為應該對新詩的語言、形式、音韻、節奏進行研究，相對於“自由”必須給以必要的“限制”。除了新詩，聞一多還致力於古典文學的研究，並開創了國學研究的新境界。
此外，聞一多對“美”進行了深入探討。他說，“抒情之作，宜整齊也”，“中國藝術中最大的一個特質是均齊，而這個特質在其建築與詩中尤為明顯。中國的這兩種藝術的美可說是均齊的美——即中國式的美”。他提出著名的“三美說”，即“音樂美、繪畫美、建築美”。
聞一多曾說：“詩人最主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”其愛國之心，可昭日月!面對黑暗和暴政，聞一多敢於拍案而起，他是站起來就不再倒下的人，不惜犧牲性命來追求真理，是一代知識分子的楷模。
經典作品是經過時間的沖刷後存留下來的精品，它不一定是最優美的語言，卻一定是人性最恰當的註解。經典的意義在於常讀常新，不論時間如何的流逝，它依然是那個能在讀後給讀書人以感悟的書架上的“知音”。
為了滿足廣大讀者更多更好地了解聞一多及其作品的需求，本書精心收錄了聞一多不同時期的富有代表性的作品，分為詩歌卷、演講卷、文藝評論卷、散文·雜文卷以及古典文學研究卷、序跋卷、書信卷，以求更完整、更豐富地反映和表現聞一多一生的思想藝術全貌。此外，為了讓讀者們更好地理解作品，部分文章中還附有注釋、按語，希望可以幫助廣大讀者更好地做到無障礙閱讀，見解未必準確，僅供參考而已。
圖書後記
《聞一多大全集》的編纂工作臨近尾聲，心情卻久久不能平靜。有這樣一種人，無論你用世間如何偉大、高潔的字眼去描畫他，仍覺得遠遠不夠，他是那樣的多面、鮮活與高不可攀，他思想的深邃、文字的衝擊，以及人格的魅力，深深地撞擊讀者的內心，企圖與讀者的靈魂共舞。
聞一多是一個詩人，他在無邊的黑水之濱，擎起一支紅燭照亮了整個人生，也照亮了整箇中國；聞一多是個學者，孜孜以求，北平、昆明、貴州等和美國都留下了他的足跡，他的思想縱深《詩經》《周易》《莊子》《唐詩》等，橫跨詩歌、散文、雜文、文藝評論、演講、序跋、書信等，在繪畫上也有成就，幾乎無所不包，無所不容；聞一多是一個愛國鬥士，不畏強權、不怕犧牲，站在文化的前沿陣地高聲疾呼，催人奮進，滿腔熱血獻給國家，愛國之心可昭日月!同時，聞一多也是一個平凡的文人，其書信展現了別樣的聞一多，有情有義、有寂寞有喜悅、有無奈有執著，至情至性。
合上書籍，這樣一個多面的、至情至性的、偉大的、愛國的形象在腦海里逐漸清晰，敬仰之情油然而生。
由於編者的水平有限、資料龐雜及資料引用版本不同，儘管編者已經竭盡全力辨別、篩選、核對，但文字難免有不盡人意之處，敬請讀者指出，我們一定會竭力做到最好。
編者
媒體推薦
你是一團火， 照徹了深淵；指示著青年， 失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照見了魔鬼；燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國!
——朱自清悼念聞一多先生
聞一多先生的大才未盡，實在是一件千古的恨事。他假如不遭暗害，對民主運動不用說還可以做更大的努力，就在學問研究上也必然會有更大的貢獻的。
——郭沫若
