【 同體相入 】 《 佛學大詞典 》
為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為‘異體’之對稱，相入為‘相即’之對稱。華嚴宗依因六義中‘不待緣’之義而立之同體門中，一法與多法之力用相互交徹，互為有力與無力，而相入自在，圓融無礙，稱為同體相入。亦即諸法之本性自爾，能於一法中圓具一切法，故能具之一法與所具之一切法相望，即形成‘自有力則他無力，他有力則自無力’之關係，一法與一切法相入而無礙；恰如鏡與鏡中所現之像，乃鏡中遍像、像歸於鏡之無礙自在。
【 同體相入 】 《 佛學大詞典 》為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為‘異體’之對稱，相入為‘相即’之對稱。華嚴宗依因六義中‘不待緣’之義而立之同體門中，一法與多法之力用相互交徹，互為有力與無力，而相入自在，...
反之，一切現象若各由不同之因緣而生，一一相異，則稱為異體門。於因之六義中，同體門為不待緣之義，異體門為待緣之義。此外，同體門、異體門尚各有相即、相入二義門。（參閱‘同體相入’2252、‘同體相即’2252）
同體相即出處 【 同體相即 】 《 佛學大詞典 》同體相即含義 華嚴宗依因六義中‘不待緣’之義而立之同體門中，一法與多法之法體互為空、有，相即無礙，稱為同體相即。亦即諸法之本性自爾，能於一法中圓具一切法，故能具...
同體相入義 同體相入者。謂一緣多緣無別體。故名為同體。若一緣有力。則能持多一。若多一無力。則依彼一緣。是故一能攝多。多便入一。多能攝一。一便入多也。同體相即義 同體相即者。謂本一多一。同是一體。故相即也...
(一)同時具足相應門：總說時空相即相入。(二)一多相容不同門：萬有異體相入之關係，一中有多，多中有一。(三)諸法相即自在門：萬有同體相即之關係，空有相即，諸法融通。(四)因陀羅網境界門：萬有相即相入不只一重，一...
