原指天下萬事初雖異,然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。
基本介紹
- 中文名:同歸殊塗
- 出處:《易·繫辭下》
- 讀音:tóng guī shū tú
- 解釋:泛指途徑不同而結果相同
原指天下萬事初雖異,然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。
【解釋】: 原指天下萬事初雖異,然終究同歸於一。同歸殊塗成語典故 編輯 【出處】: 語出《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”...
殊塗同歸是一個成語,讀音是shū tú tóng guī,意思是通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。...
【出處】①《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”②《三國志·魏志·陳留王奐傳》:“昔聖帝明王,靜亂濟世,保大定功,文武殊塗,勛烈同歸。”③唐...
解釋本指由不同途徑達到同一目的地。後比喻採用不同方法得到相同結果。同“殊塗同歸”。出處《晉書·刁協傳》:“夫大道宰世,殊塗一致。”用法作謂語、賓語、...
幸而有學堂,聽說與科舉異途而同歸,便叫煥之去考中學堂。”參見“同歸殊塗”。4、一同返回。《詩·豳風·七月》:“女心傷悲,殆及公子同歸。”毛傳:“豳公子...
《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊𡽪號,異器械。 又過也。《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。《注》殊,猶過也。 又語詞。《詩·魏風》殊異乎...
塗謂塗道,如易雲同歸而殊塗。然春秋言,四岳三塗;應法師雲,春秋有三塗危險之處,藉此為名;通慧雲,有本作途非也,須作塗泥之塗,後人妄雲畜生餓鬼地獄名三...
語出《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”孔穎達疏:“一致而百慮者,所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。”...
道聽塗說。——《論語》遇諸塗。長塗中宿。——司馬相如《上林賦》天下何思何慮?天下同歸而殊塗,一致而百慮。——《易·繫辭下》...
1、《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”2、晉 陶淵明 《九日閒居·並序》:酒能祛百慮,菊解制頹齡。如何蓬廬士,空視時運傾!3、南朝 梁 ...
而是那些具有“正言斷辭”的形式,能夠表達否定和肯定相統一的語言,如“一陰一陽之謂道”,“一闔一辟之謂變”,“剛柔相推而生變化”,“天下同歸而殊塗,一致而...
嘗試論之。《易翼》有言:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”故語默不同,其撰一也,弛張異用,其旨歸也。巢、由抗行,稷、契宣謨,並容於堯代;箕子佯狂,比干...
【出處】:《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”晉 陸機 《秋胡行》:“道雖一致,塗有萬端。”宋 曾鞏 《上范資政書》:“推而通之,則萬變而不...
因勉而和之,庶幾感物之意同歸而殊塗矣。 梅溪公園 [1] “靈烏靈烏,爾之為禽兮,何不高翔而遠翥?何為號呼於人兮,告吉凶而逢怒?方將折爾翅而烹爾軀,徒...
易大傳:①“天下一致而百慮,同歸而殊塗。”夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。②嘗竊觀陰陽之術,大祥③而觽忌諱...
29.晚飯(過度章節) 30.同歸殊塗 31.天威,地固,人極 周六第一更 32.閉關,出關 周六第二更 33.無題(過度章節)周日第一更 34.往事 周日第二更 35.敖柔...
《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,~致而百慮。”唐孔穎達疏:“所致雖一,慮必有百;言慮雖百種,必歸於一致也。”已初步意識到通過不同的意見爭論和觀點批判...
易曰:“天下何思何慮,天下同歸而殊塗,一致而百慮,天下何思何慮。”就說明了這個問題。【機關】:用“機關”來加以生動形象地比擬靈活機動的診斷和治療法則。"...