公元811年（唐元和六年），時任衡州刺史的著名政治家、詩人呂溫去世，年僅40歲。呂溫和柳宗元是同鄉，他的繼母出於柳氏，因此和柳宗元還是中表親。呂溫少年有為，有濟世之志向才華。柳宗元對他的抱負、才能、學問、文章都極推崇。
基本介紹
- 作品名稱：同劉二十八哭呂衡州兼寄李元二侍郎
- 創作年代：中唐
- 作品出處：全唐詩
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：柳宗元
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者,簡介,柳宗元的詩歌,
作品原文
同劉二十八哭呂衡州兼寄李元二侍郎⑴
衡岳新摧天柱峰⑵，士林憔悴泣相逢。
只令文字傳青簡⑶，不使功名上景鐘⑷。
三畝空留懸磬室⑸，九原猶寄若堂封⑹。
遙想荊州人物論⑺，幾回中夜憶元龍⑻。
注釋譯文
【注釋】
⑵天柱峰：衡山群峰之一。
⑶青簡：竹簡，古時曾用竹片書寫文章和典籍。
⑷景鐘：大鐘，有些古鐘上刻有銘文，記載當時的某些大事和人物的功績。
⑸懸磬（qìng慶）：室內空虛，只有梁椽，如同古代用作樂器的磬石只有一個人字形架子一樣，古人常用以形容家中一無所有。
⑹九原：春秋時晉國卿大夫的墓地，後來泛指墓地。堂封：指墳墓，《禮記·檀弓》：“吾見封之若堂者也。”意思是把墳墓築成高高的方形，像堂一樣。
⑺荊州人物論：據《三國志·魏書·陳登傳》載，東漢末，荊州牧劉表曾與劉備、許汜談論天下人物，劉備極力推從陳登，時陳登已死。
⑻元龍：陳登的字。他曾任廣陵太守，幫助曹操消滅呂布。
【譯文】
南嶽衡山倒塌了天柱峰，
聞噩耗士人相逢悲淚涌。
可惜呂公只有文章傳後人，
不能顯身手建功業名刻景鐘。
一身清貧在身後陋室空空，
魂寄異鄉墳塋如青崖高聳。
遙想諸君相聚論當世英豪，
多少回長嘆息失卻了呂公。
作品鑑賞
公元811年（唐元和六年），時任衡州刺史的著名政治家、詩人呂溫去世，年僅40歲。呂溫和柳宗元是同鄉，他的繼母出於柳氏，因此和柳宗元還是中表親。呂溫少年有為，有濟世之志向才華。柳宗元對他的抱負、才能、學問、文章都極推崇，他在《祭呂衡州溫文》中說：“宗元幼雖好學，晚未聞道，洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳真正，而為道不謬。”呂溫於公元808年（元和三年）被貶為道州刺史，兩年後又轉衡州刺史。衡、道兩州都與永州緊鄰，時柳宗元在永州貶所，自然與呂溫交往較多。柳宗元失去了這樣的摯友和同志，悲痛萬分，為了追悼他，稱讚他，寫下了這首詩。
這是和劉禹錫的悼詩，故稱“同劉二十八”。首句將呂溫之死比作南嶽天柱峰崩摧，突出呂溫的享譽之高、影響之大。鮮明的意象，強烈地震撼著讀者的心魄。“士林憔悴泣相逢”則直接寫眾人的悲痛，以“憔悴”二字寫其形容，以“泣”寫眾人相逢時的情景。柳宗元在《唐故衡州刺史東平呂君誄》中說：“君之卒，二州之人哭者數月。”“余居永州，在二州中間，其哀聲交於南北，舟船之上下，必呱呱然，蓋嘗聞於古而睹於今也。”這些情景，柳宗元都是親眼所見，親耳所聞，銘之於心，記之於文。可見呂溫之死在當時影響之廣。一個封建時代的地方官吏，能如此深受人民愛戴，實屬難得。
詩的頷聯，高度讚揚了呂溫的道德文章。柳宗元在《唐故衡州刺史東平呂君誄》中寫道：“君之文章，宜端於百世，今其存者，非君之極言也，獨其詞耳；君之理行，宜極於天下，今其聞者非君之盡力也，獨其跡耳。”在柳宗元看來，呂溫的文章足以流傳後世，呂溫的政績足以功蓋當朝，但呂溫還遠遠沒有盡情發揮自己的才華，這個時代，沒有讓他大顯身手建立功名。這既是對呂溫的高度讚揚，也是慨嘆呂溫的生不逢時，同時還暗含對自身遭遇的感喟。
頸聯寫呂溫死後的清貧與淒涼。自古清廉為好官，好官才能有所作為，才能為民謀利，造福於民。柳宗元寫呂溫死後清貧，只留下空空如也的一間陋室，其實也是稱讚他的為官清廉，品德高尚。可是像呂溫這樣一個深受人民愛戴的好官，生前屢遭貶謫，死後也只能魂寄他鄉。雖然當地人民出於對他的敬仰與愛戴，認真地為他修築了墳墓，但死後不能歸葬故里，仍不免讓人萌生淒涼之感。
尾聯直接抒寫對呂溫的懷念與嘆惋。漢末劉表、劉備、許汜等人評論當世英雄豪傑，曾讚揚廣陵太守陳登。陳登是胸懷“扶世濟民”之志，頗有豪氣與才華的人，但不幸中年夭折。這裡詩人想像李、元二人在江陵談論當世英豪時，也會懷念和推崇呂溫，為之談到深夜，如同當年劉備等人談論天下英雄時推崇陳登一樣。詩的結句以呂溫比陳登，表現對呂溫的深切懷念，同時也暗示當時時局暗弱，正需要能力挽狂瀾、扭轉乾坤的能人。呂溫的不幸去世，不能不令柳宗元和他的友人扼腕嘆息、悲痛萬分。
柳宗元的這首悼詩，高度讚揚了呂溫的道德文章和卓越才華，表達了詩人的巨大悲痛和對呂溫的深切哀悼，同時也表現出詩人對國家民族強烈的憂患意識。詩深沉悲涼，筆力千鈞，正如鐘嶸《詩品》評價《古詩十九首》所云：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千斤。
作者
簡介
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城一帶）。 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市）
柳宗元像
柳宗元像柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》（中華書局1979年版）。
柳宗元的詩歌
柳宗元的詩，共集中140餘首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經歷和思想感受的基礎上，借鑑前人的藝術經驗，發揮自己的創作才華，創造出一種獨特的藝術風格，成為代表當時一個流派的傑出詩才。蘇軾評價說：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明並列。現存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以後作品，題材廣泛，體裁多樣。他的敘事詩文筆質樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善於用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁，都寫得精工密緻，韻味深長，在簡淡的格調中表現極其沉厚的感情，呈現一種獨特的面貌。因他是一位關心現實、同情人民的詩人，所以無論寫什麼題材，都能寫出具有社會意義和藝術價值的詩篇。
柳詩現存140多首，均為貶謫後所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物並稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近於陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能於清麗中蘊藏幽怨，同中有異。另外，柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。
