吉蔑人，“高棉人”的舊譯。
基本介紹
- 中文名：吉蔑人
- 釋義：“高棉人”的舊譯
吉蔑人，“高棉人”的舊譯。
吉蔑人，“高棉人”的舊譯。...
羅斛國（Lopburi kingdom），是由古代吉蔑人（高棉人）在今泰國灣以北區域內建立的一個獨立王國，其國都是位於湄公河下游的羅斛城（即泰國華富里），既在強盛時擁有眾多的屬國，也曾一度為真臘所征服。羅斛國最早是出現於中國北宋中後期的史籍記載中，並因向北宋朝廷進獻大象而為人所知。元、明兩代時，與中國有...
真臘（Kmir）， 又名占臘，為中南半島古國，其境在今高棉境內，是中國古代史書對中南半島吉蔑王國的稱呼。真臘國很早就出現於中國古代史書的記載之中，遠及秦漢。名稱 真臘占婆碑名 kmir，又名占臘或甘孛智。真臘在秦、漢是扶南屬國。《後漢書》稱為“究不事”，《隋書》首先稱為真臘（來自暹粒Siem Reap...
狼牙修的居民以吉蔑人為主，而統治階級是印度人。狼牙修開始是盛行佛教，使用南印度的文字。但至元代稱“龍牙犀角”時期，已不見佛教盛況，那時期伊斯蘭教已傳入東南亞多時。由於地理位置優越，狼牙修是當時世界的重要航站。史料記載 狼牙修建國於1世紀。515年狼牙修國王婆加達多遣使中國，其後523年, 531年，568年...
素可泰城原為吉蔑人（高棉人）管轄範圍，在非信史年代，傳說素可泰的開國君主是神話英雄帕巒王（King Phra Ruan'），他是納迦女神與一位國王的孩子，具備大智慧及法力，深受百姓愛戴，1208年登基，開啟素可泰政權時代。但受歷史學家公認的說法是，1238年兩名泰人將領坤邦鋼陶及坤帕滿成功獨立，建立素可泰王朝，坤邦鋼...
在她的許多年代中均深受印度文化的影響，後來她在被稱為陀羅缽地的年代開始登上歷史的舞台。自從該時代，羅渦為吉蔑人（高棉人）所統治，所以大量文化遺址都是高棉式的，一般將十五世紀稱作泰國歷史上的華富里時代，可見其重要意義。最終大城王國建立，羅渦不再占主導地位，直到納奈王（King Narai）登基。他建造新的...
傳說，公元1171年，吳哥遭到鄰國洗劫後，國王耶跋摩七世對印度教主神的保護能力失去信心，於是吉蔑人全體放棄了印度教，轉而皈依佛教，採納放棄暴力、信奉和平的生活方式。這種宗教信仰的改變導致的結果是，泰族軍隊在公元1431年，未遇任何抵抗就占領並洗劫了吳哥。又有佛教傳說，吉蔑國王被祭司之子觸怒，便將其淹死在...
素輦府從古代吉蔑人統治時代，便已開始養象，並利用大象作戰、狩獵和運輸。但是素輦的象能夠揚名國際，使國內外遊客趨之若鶩，則是素輦府每年十一月份舉辦的獵象表演盛會。這項蜚聲國際的象群大會，舉辦迄今已有四十餘年的悠久歷史，每年均吸引國內外千千萬萬的觀光遊客，不但為泰國爭取了不少外匯，也促進了素輦府...
與吉蔑的戰爭 訶梨跋摩一世時，占婆軍曾打敗吉蔑軍隊。據占婆碑誌“衙莊浦那竭羅碑”記載，訶梨跋摩一世的隊主波羅（Par）輔助王子釋利毗建陀跋摩（Çri Vikrantavarman）鎮守賓童龍時，曾率軍數度擊敗吉蔑，“破其如密林之城，如象之民，如獅之王”。波羅又於813年及817年，將掠奪物品用於建立神祠。...
據學者喬治·馬司培羅指出，畢底邠陀羅跋摩的來歷為南方檳榔部落的賓童龍（Panduranga）諸侯大族，又從占婆碑銘得知其在位期間，所控國土北至橫山，南抵吉蔑國境，國內“諸物豐饒，翦滅盜賊”，治績有一定水平。在第二位君主薩多跋摩（Satyavarman，畢底邠陀羅跋摩之甥，活躍時期約為774年至784年前後）時，遇上...