合道方式大致分為天時、地利、人和三種，三種中人和殺力最高，天時次之，地利再次。另有劍修合道不需要憑此三種，只憑自身“純粹”即可。一旦修士選擇某條“道路”合道，那么他人便不能再憑此合道。
基本介紹
- 中文名：合道
- 別名：十四境、天人境
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人和
白也
合道“心中詩篇”。
詩不盡，靈氣不竭，戰力不休，一人戰七王座。
陸沉
合道“五夢七心相”。
五夢分別夢儒師鄭緩、夢中枕骷髏復夢、夢櫟樹活、夢靈龜死、夢化蝶不知誰是誰。
七心相分別為木雞、椿樹、鼴鼠、鯤鵬、黃雀、鵷鶵、蝴蝶。
吳霜降
合道“願天下有情人終成眷屬”。天下有情人越多，感情越深，境界越穩固。
周密
合道“心中駁雜學問”。
簡單來說，就是“吃”，吃掉修士的一份份“大道”。
齊靜春
合道“三教根祇學問”。
孫懷中
合道“倚天萬里須長劍”。
不純粹劍修，屬於道門劍修。
離垢
合道方式類似“書城不夜”。
接受周密自創的蠻荒天下的雲水書。代替了周密成為了蠻荒天下的文字之主，可以享受一座天下文運流轉帶來的大道饋贈。
王尤物
合道方式類似“苛政”。
與“山下人和”有關，畢竟“苛政猛於虎”，說得簡單點，就是只要世道不好，山下活不下去的越多，王尤物的道行就越高。
故而萬年之後，蠻荒天下，道上越是暴虐，它的道行就更高，可以坐享其成。
天時
碧霄洞主
合道某種“天時”。
既有天時之祈求，且有地利之束縛，又有人和之作為。卻能三者融合為一。
與山下太平有關，太平盛世，道行越穩固，越亂，境界不穩。所以相較於亂成一團的蠻荒天下，“登天一役”後老觀主去了浩然天下。
鄒子
合道“五行”。
於玄
合道“天外星河”。
地利
亞聖
合道“中土神洲”
文聖
合道“西南扶搖洲、正南婆娑洲、東南桐葉洲”。
但事實上來說文聖是可以合道人和的。
蕭愻
合道“英靈殿”。
不純粹劍修，屬於自己放棄了純粹一說，轉去合道地利，但“英靈殿”被其隨身攜帶。
純粹劍修
純粹劍修不需要“合道”，只憑自己手中的劍合道，故而純粹，像孫懷中這種道門劍修，雖然十四境，但因為有個道士的身份，所以就不怎么純粹了，而像陳清流、蕭愻、斐然等，屬於自己主動放棄了“純粹”一說。
寧姚
純粹劍修，本命飛劍“斬仙”，另一把未曾現世，仙劍“天真”。
特殊
這類修士不好分在天時、地利、人和三種之間，只有個模糊的概念。
禮聖
合道浩然天下的“禮”或者說“規矩”。
白澤
合道類似“妖族興衰”。
蠻荒妖族傷亡越重，戰力越少，白澤的十四境就會越穩固，一旦白澤躋身十五境，那么妖族就不會有十四境的存在，反之亦然。
三山九侯先生
合道方式疑似“天下符籙”。
陳清流
合道方式類似為一種佛門宏願“斬盡天下真龍”。
但卻有些矛盾，一旦斬盡真龍，便會跌境，所以只要有一條真龍存世，便會躋身十四境。
神清
合道“金剛經”，但又有那“龍象煉化百萬獅子蟲”的說法。
被阿良稱為“半個十四的殺力，一個半十四的防禦”。
吾洲
合道方式大致名為“煉物”。合道靈感疑似與陸沉有關。
獲得了十二高位神靈“鑄造者”的煉物神通，但光憑煉物一道，本該是無法躋身十四境的，反而會成為她跨過那道天塹的累贅，所以她就走了一條捷徑，她將自身道心、皮囊、髮絲筋骨血肉，一併煉化為太虛境地，最終她以自身之“無”，承載眾多本命物之“有”，故而此舉被陸沉稱為“支離”。
劉聚寶
合道方式在物，是那“天下雪花錢”。
可以分出兩條脈絡，其中一條，相對淺顯，就是花錢。
契機
袁首
合道契機是那一句“他山之石可以攻玉”。看似合道地利，實則還是合道人和。
天下山頭，被其一棍砸碎的數量有多少，未來十四境的道場天地，就可以多出同等數量、樣式的山脈。
搬碎石，移斷脈，堆山根，積少成多，在自家道場中，塑造出嶄新五嶽，大道不朽，不死之身。
只要五嶽屹立道場，再合道出一座崑崙道場，腳踩此山，那就是大道獨行，登天去也！
再等到天下無山，盡數搬遷入道場，那就是繼三教祖師之後的最新一位十五境！天地同壽，腳踩星辰，棍碎日月。
重光
有件可以試圖再造一條“幽明光陰”的法袍“沉彩”，是其躋身十四境的大道根本契機所在。
未知
余斗
鄭居中
初升
高孤
張風海
姜休
趙天籟
柳七
緋妃
魏夫人
徐雋
某位未剃度的僧人
轉世八十次的僧人
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姑射山神秘“青年”
