《合法辨》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：合法辨
- 作者：章士釗
- 創作年代：近代
- 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
法統者，民國政史之穢跡也。曹錕竊國，其跡暴著，有力者乘勢而廓清之。應天吾不敢知，順人則庶幾為近。於是臨時執政之局，以善後為初基，以造法為大的，艱難締構，迄於今茲。此其大本，天下未或非之。夫政者與時為緣，待人而舉，而時效漸移，人力易懈，政之不能無弊，固情勢之所不免，亦由國人督責深至而見為然。年來政府為人指摘，其詞不一，責無與避，改勉未遑。誠以民意未可違，當國者亦無敢自是也。至以法統相劫持，謀起所謂參、眾兩院，與今政府相代為用，如吳佩孚在鄂通電之所云云，則將凶於而國，不可無一言辨之。
凡言法統，必有所寄。所寄者何?其文字則《約法》，其人則吳景濂之徒也。夫《約法》者，民國元年各省都督遣員成於南京者耳。今人輒訾差官式之會議，不知號稱根本大法之所自出，即屬此種。是法也，旋毀旋復，既復又毀。語其條文，能誦之者無幾人；語其精意，能同焉者無幾人。威稜盡喪，無得更謚曰“法”。“法”以變亂之起，必資焉以為號召，而政客也者，非如此偷托，無以自存。則相與護法、護法，呼嘯而成之，以為塗飾耳目別為陰毒之計。翻覆一次，國家之元氣大損一次。今吳氏之為，亦增其次數重苦吾民已耳，非有他也。夫法者無聲臭者也，惟人則弄之。吳景濂之法，於國會而貨之者十餘年，去歲尤為殫品（本英計學家言）躉賣，腥聞流傳至今，己亦以謂自絕於民，捲舌固聲而去。今以法統之故，使得有所憑藉，重整旗轍而起，是亦唯恐毀滅廉恥，猶未至盡，黷亂政事，猶未極成已耳，法云乎哉?
且依事實，法統亦未易言也。愚曩論之，曹錕之敗，敗於法之意，而不敗於法之數。以言數也，則彼固赫然票舉之正式總統也。今護法之雲，將以曹氏為畫布乎?恐無人具此膽力圖之也。又黃陂任期未滿之八十三日，頗為法家拂士之所未忘。今護法之雲，將以黃陂為棲皮乎?恐主之者未必即是其意也。其尤要者，國會議員，夙分兩派，一賄選分子，一拒賄南下之分子，士各有志，不容相強。今吳氏所擬召集之參、眾兩院，亦何法使此兩派，通力合作，共戴此國會名義，惟將軍之馬首是瞻乎?以純乎賄選者成之，數之與意，兩俱大匱。又何法之足言乎?凡此種種，俱為法統論之大障，容頭過身，大是不易。以吳氏平日之言行律之，與此宜不相能，而展轉復展轉，終必假是以為的標，無他，亦師行無名，姑為此下策，以圖僥倖於萬一耳。語云：“日暮途遠，倒行逆施。”誠不料倒與施者，其度一至於是。
法統者，民國政史之穢跡也。曹錕竊國，其跡暴著，有力者乘勢而廓清之。應天吾不敢知，順人則庶幾為近。於是臨時執政之局，以善後為初基，以造法為大的，艱難締構，迄於今茲。此其大本，天下未或非之。夫政者與時為緣，待人而舉，而時效漸移，人力易懈，政之不能無弊，固情勢之所不免，亦由國人督責深至而見為然。年來政府為人指摘，其詞不一，責無與避，改勉未遑。誠以民意未可違，當國者亦無敢自是也。至以法統相劫持，謀起所謂參、眾兩院，與今政府相代為用，如吳佩孚在鄂通電之所云云，則將凶於而國，不可無一言辨之。
凡言法統，必有所寄。所寄者何?其文字則《約法》，其人則吳景濂之徒也。夫《約法》者，民國元年各省都督遣員成於南京者耳。今人輒訾差官式之會議，不知號稱根本大法之所自出，即屬此種。是法也，旋毀旋復，既復又毀。語其條文，能誦之者無幾人；語其精意，能同焉者無幾人。威稜盡喪，無得更謚曰“法”。“法”以變亂之起，必資焉以為號召，而政客也者，非如此偷托，無以自存。則相與護法、護法，呼嘯而成之，以為塗飾耳目別為陰毒之計。翻覆一次，國家之元氣大損一次。今吳氏之為，亦增其次數重苦吾民已耳，非有他也。夫法者無聲臭者也，惟人則弄之。吳景濂之法，於國會而貨之者十餘年，去歲尤為殫品（本英計學家言）躉賣，腥聞流傳至今，己亦以謂自絕於民，捲舌固聲而去。今以法統之故，使得有所憑藉，重整旗轍而起，是亦唯恐毀滅廉恥，猶未至盡，黷亂政事，猶未極成已耳，法云乎哉?
且依事實，法統亦未易言也。愚曩論之，曹錕之敗，敗於法之意，而不敗於法之數。以言數也，則彼固赫然票舉之正式總統也。今護法之雲，將以曹氏為畫布乎?恐無人具此膽力圖之也。又黃陂任期未滿之八十三日，頗為法家拂士之所未忘。今護法之雲，將以黃陂為棲皮乎?恐主之者未必即是其意也。其尤要者，國會議員，夙分兩派，一賄選分子，一拒賄南下之分子，士各有志，不容相強。今吳氏所擬召集之參、眾兩院，亦何法使此兩派，通力合作，共戴此國會名義，惟將軍之馬首是瞻乎?以純乎賄選者成之，數之與意，兩俱大匱。又何法之足言乎?凡此種種，俱為法統論之大障，容頭過身，大是不易。以吳氏平日之言行律之，與此宜不相能，而展轉復展轉，終必假是以為的標，無他，亦師行無名，姑為此下策，以圖僥倖於萬一耳。語云：“日暮途遠，倒行逆施。”誠不料倒與施者，其度一至於是。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。編者簡介郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。
