《合成哲學系統》是英國現代“社會達爾文主義之父”、進化論的先驅、英國十九世紀下半期著名的唯心主義哲學家、社會學家和教育學家赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820–1903)的代表著作。其核心觀點“優勝劣汰 物競天擇 適者生存”，曾被《天演論》的作者英國生物學家赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825—1895）加以引用。68歲時赫翁在牛津大學講演稿中，對斯賓塞唯心主義、反社會的觀點進行了剖析與批判。
基本介紹
- 中文名：合成哲學系統
- 作者：赫伯特·斯賓塞
- 作者英文名：Herbert Spencer
來龍去脈,主要著作,
來龍去脈
赫伯特·斯賓塞出生於英國打庇（Derby），是受尊敬的教育家喬治亞·斯賓塞之子。出身於教育世家（祖父與叔父都是教育家）。年幼時，他在巴斯（Bath）附近的小鎮－辛頓查特修（Hinton Charterhouse）接受正規教育。漸漸從叔父身上學會並發展了自己早期的政治及經濟理，以回應叔父的激進改革觀點。1836年他成為鐵路的土木工程師。由於厭倦工作的辛勞，又轉而研究社會學，一生著述頗豐。寫作曾嚴重地影響了他的身體健康。晚年斯賓塞曾獲得了諾貝爾文學獎提名。
1858年，他開始了一個涵蓋他整個演變哲學在和法律進展的大項目。這個研究產生了1860年出版的一部商業性新書《合成哲學系統》。在該書中，斯賓塞把當時還存在爭論的”生物進化論”直接套用到人類社會的“倫理學”中，試圖在人類社會學的教育問題，以及階級鬥爭中給以綜合引用。
無疑，斯賓塞把唯心主義哲學發展到了當時的新興資產階級階層希望的高度。其人生觀卻是反社會的。
在提出了將生物進化論和倫理學觀點合為一體的《合成哲學體系》之後， 1862年，斯賓塞又出版了《第一項原則》。在該書中，展示了自己對現實中所有領域的根本準則的演變理論。也是他早期理論的基礎信念。根據他的定義，演變是個不斷延續的過程，事物不斷改進為複雜和連貫的形式。這就是斯賓塞哲學的主炮——演變是一個已發展的連貫的架構。
主要著作
《政府的適當權力範圍》（On The Proper Sphere of Government，1842年）
《社會靜態論》（1851年）
《人口理論》（A Theory of Population，1852年）
《款色哲學》（The Philosophy of Style，1852年）
《心理學原則》（Principles of Psychology，1855年）
《合成哲學系統》（1860年）
《第一項原則》，（1862年）
《規範資料》（1879年）
《教育》（1861年）
《人對國家》（1884年）
《自傳》（1904年）
