《司農卿劉公神道碑》是唐代蘇頲創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：司農卿劉公神道碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：蘇頲
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
司農卿劉公神道碑
君子之質，則有文也；君子之備，則有武也。蘊其材而正直是與，行其道而剛柔迭用，經德所以不回，稱詩為之立禮。碩大之教，聞於四海；人爵之美，奮於百代，受天之祜，不其然歟！公諱某，字某，彭城人也。皇矣漢祖。出自唐堯，始則豢龍為事，終而斷蛇著符。非卯金而勿王，書之甲令；有盤石而命第，布在方冊：於昭慶靈，誕發休緒。有隋之接統也。我曾祖諱某，仕至晉州刺史左衛大將軍普安郡公；我大父諱某，仕至蔚州刺史襲普安郡公。皇運之纂圖也，我先君諱某，仕至江王友上柱國襲普安公，追贈陳州刺史者。制連五之教，以乂其邦；攬韜鈐之英，以和其眾；從師友之訓，以崇其術；復公侯之業，以載其名：匪我先人保之，孰能後嗣達者？
公即陳州府君之元子也，純潔浩素。直專靜密，外象威嚴，內含光耀，弗誦於非聖，弗言於非法，雖跡系蕪室，而心游坦塗：始有遠大之譽矣。弱冠修文，明經高第，解褐趙王文學。金門之賓，就以強學，毒席之士，來而好問。遷荊州司戶參軍，轉汾州孝義、益州晉元之二令。養能於掾吏，大機未發；從政於宰君，中孚是用。三人為師之地，更成乎魏美；四子講德之鄉，益變乎夷俗。以殊績遷左衛長史，佐其戎昭，欽若軍令。屬永淳之歲，元元虧稔，命公泛舟之役，窮於恆、岱；委公開倉之利，濟於幽、燕：是寧邦本，系賴家給。還擢拜朝散大夫，遷原州都督府司馬，仍統郡牧事。西至崆峒之隅，北經都盧之峽，其人好武，賡歌作詠；彼乘有駜，雅頌成章：豫博之連謀也。雖七國之勝，兵鋒憚於甚銳；而九州之雄，地勢當其懸隔。拜公為齊州長史以鎮之，難平，轉沂鄜二州諸軍事二州刺史。令以條察，風以化遷，願冠者載穆其容，嬴鋤者罔矜其色。連課第一，遷將作監。尋加銀青光祿大夫司仆卿。惟匠有卿，考百工之最；惟仆有正，稱六官之長：藎任能之遷矣。
大聖天后崇清廟而尊祖，建明堂而配帝，作城洫而量土圭，圖山川而鑄金鼎，縮板以載之，置筵以度之，三旬以成之，百物以備之。獨任於公，不愆厥旨，非博而稽其禮，省而精其事，則曷能臻於此乎？戎羯之縱暴也，易之梯衝，頗亡其樓堞；魏之桑梓，尤固於藩籬：令公馳傳檢校魏州刺史以威之。寇平召之，猶領本職，復加將作大匠。長安東幸洛陽，拜公為右衛將軍司農卿，轉右金吾大將軍副京師留守。出綜金革，比上台之禮者四；入司帑藏，分洪範之政者一。轉嗚呼（疑）以盛其義，通僦以清其緒。由是采酇侯之典，因營宮室；奏齊人之言，即回輿駕。至則兼領右羽林軍。節湣之舉兵也，讒臣構東朝之隙，上將膺北門之重，難無苟免，謀無苟合。君則有命，若將援於鼓旗；士鹹有約，不可犯共介冑。已而特授鎮軍大將軍，封舒國公，食邑三千戶，實封三百戶，賜以金帶衣物，重拜司農卿，賞厥誠也。公以休咎由人，動者悔之始；盛衰自我，息者機之先：故在物害盈，謙而受福。及引年辭事，老而得禮，於是乞骸骨，抗章疏者至於再三，朝廷嘉而遂之矣。門列行馬，室縣安車，遠寓於氾右，近持于越寶。閒心用晦，物有自親，啟足歸全，神無所禱。享年七十有七，以景龍三年太歲癸酉十二月十五日，薨於長安光德里之私第。天子輟朝以咨悼，都人罷肆以傷惻，齊之喪嬰，鄭之亡產，無以過也。
迺追贈持節都督袞州諸軍事袞州刺史，降使弔祭，賜錦衾襚服，官給喪事，京官六品一人監護。太常考行，謚曰貞。夫忠者期於盡命，孝者貴於立身，義者厚於利物，信者多於庇人：猶五材行而不可闕，五味足而不可廢。則安夷險，保明哲，太社於是乎錫其風，太常於是乎旌其事，練識而言罔毀譽，避榮而交非諂黷。以溫良恭儉之德，知進退存亡之機，然後指青門之路，美賢於疏廣；登洪波之台，長立於周含：於公得之矣。粵某年月日葬於霜所，禮也。美哉！漢宮宏敞，承明在其北；秦嶺連屬，太白拒其南。思上都之冠蓋，望先塋之碑表：此又臣子之不忘也。其孤衛尉少卿曰茂道，群紀為儔，荀何是則，二世之業，代仍其位；三年之制，喪過乎哀。以為有初有終，疇庸之道斯遠；匪雕匪刻，補代之圖藎寡：荒惟授，菲也披文。迺作銘曰：
炎漢之靈兮，纂堯之德。粵若介弟，受封南國。為侯為王，休有其光。四牡奕奕，赤茀金舄。降爾遐福兮，邦之仁人。昭爾懿行兮，朝之藎臣。我有忠烈兮，以為之寶。我有榮華兮，何適非道？躬清明兮翔廖廓，佩金紫兮富圭爵。日冉冉兮亟回薄，歲崢嶸兮其搖落。吾將追於祖疏兮，噫何為而葬霍？龍山趾兮鳳城端，青靄深兮白露溥，混群物以共盡兮，揭之豐碑之是刊。
作者簡介
蘇頲（670年—727年），字廷碩，京兆武功（今陝西武功）人，唐代政治家、文學家，尚書左僕射蘇瑰之子。進士及第。襲封“許國公”。玄宗時，與李義同掌朝廷文誥，玄宗稱之為“蘇李”。後為紫微黃門平章事，參理朝政。新、舊《唐書》皆有傳。
