司命，中國民間傳說主管人的壽夭和命運。司命府君，古時中國民間幾乎每家每戶都設有灶君司命神位：有的用紅漆板製作，有的用瓦筒灰漿黏貼於灶頭煙囪上，有的用紅紙寫“司命神位”或“九天東廚司命張公定福府君之神位”貼在堂屋的神龕上兩側配上常見的對聯：“上天言善事，下地降吉祥”。也有寫“挑柴童子，送水郎君”或“張七相公，李氏夫人”的。
基本介紹
- 中文名：司命府君
- 地區：中國
- 意義：民間傳說主管人的壽夭和命運
- 時間：每月初一、十五兩天
簡介,出處,
簡介
人們稱這個神為灶王老爺，灶神奶奶，灶君司命。農曆的每月初一、十五兩天，或婚、喪、生孩子、慶壽辰、逢時過節，都要燒香，供飯。臘月二十三日晚，要用粑粑、糖作為祭品，並剪一碟稻草加上米或豆作為“馬糧”供上，焚香點燭燒紙錢，叩頭禮拜，送他上天去向玉帝反映這一家人的善惡。為什麼要用糖和糍粑呢？為了粘住司命府君的嘴，使之少講壞話，多講好話而已！
除夕晚上，再用同樣的方法把他從天上接回家中常住。有人還吃“司命齋”，僱請道士來家念《司命經》(又叫灶王經)。平時，忌在灶頭上烹煮或烘烤“穢物” (如狗肉，婦女小衣，嬰兒尿布，忌在灶房裡罵人、吵嘴、打架，忌重放和磕碰鍋、盆、碗、筷。甚至有人說蟑螂是“司命鴨”，灶蟋蟀是“司命雞”，連這些妨礙衛生的昆蟲也不得傷害。
司命府君端坐神台，盯著主家，主家就不敢胡作非為了。司命府君是檢察官，玉皇大帝是法官，而那些執行報應的是公安，原來神靈里公檢法俱全。《太上感應篇》中的“司過之神”、灶神即司命府君。
出處
附：《太上感應篇》第二章
是以天地有司過之神，依人之所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚早日，輒上詣天曹，言人罪過，月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。
