《中國古今官德研究叢書：史說官德》是2012年北京出版社出版的圖書，作者是趙雅麗。
基本介紹
- 書名：中國古今官德研究叢書:史說官德
- 作者：趙雅麗
- 出版社：北京出版社
- 出版時間：2012年4月1日
- 頁數：412 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787200092417
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,名人推薦,作者簡介,
內容簡介
本書探討官德發展和演變的歷史脈絡，著重從歷史的變遷、政治制度的演變探討官德問題。歷朝歷代都強調官德，然而對於為官之道的論述，藏於典籍文獻中。系統闡釋官德要從浩如煙海的文獻中細細查找，閱讀量之大可想而知。《史說官德》，清晰地展示出中國官德演進的歷史進程。
由趙雅麗專家編著出版的《史說官德》，是一項利用古今執政智慧、加強領導幹部從政道德建設方面的重要研究成果，對於弘揚中國優秀傳統文化，挖掘、整理歷代“官德”思想，將中國傳統文化與當代廉政教育相結合，推動廉政文化建設向縱深方向發展具有重要意義。該叢書由《史說官德》、《大道官德》、《為官史鑑》、《申論官德》四部組成，分別從不同的角度和層次，對古今官德進行了深入研究，思想教育性強、可讀性強，內容充實，可作為全市黨員幹部進行反腐倡廉教育的教材。全市廣大黨員幹部特別是領導幹部抽出時間來看一看這套叢書，對於大力弘揚和踐行“北京精神”，升華思想境界，陶冶道德情操，培養浩然正氣，更好地為黨和人民工作，一定會大有裨益。
圖書目錄
官德概說——德者，行之首。官之魂
先秦時期的官德思想
《尚書》：皇天無親，惟德是輔
《詩經》：蔽芾詩章留古今，召伯仁功得民心
《周禮》：以六計察群吏，廉為本
《論語》：不能正其身，如正人何
《孟子》：吾菩養吾浩然之氣
《苟子》：志忍私，然後能公
《老子》：無私仁愛、謙卑能容、清靜無為
《墨子》：兼愛、利民、尚賢、節用
《管子》：法度者，萬民之儀表
《韓非子》：居官無私，人臣之公義
《晏子春秋》：廉者，政之本也
秦漢時期的官德思想
簡《為吏之道》：清潔正直，謹慎堅韌
《文子》：御之以道，養之以德
賈誼《新書》：民之治亂在於吏
徐樂：天下之患，在於土崩，不在瓦解
劉向《說苑》、《新序》：行六正，除六邪
嚴遵《老子指歸》：心如規矩，志如尺衡
揚雄《法言》：仁義禮智信，修身從政之道
董仲舒《春秋繁露》：以德為國，甘於飴蜜，固於膠漆
桓寬《鹽鐵論》：思仁義以充其位，不為權利以充其私
王符《潛夫論》：為國者，以富民為本
苟悅《申鑒》：屏四患，修六則
馬融《忠經》：為國之本，何莫由忠
魏晉南北朝時期的官德思想
諸葛亮《便宜十六策》與《誡子書》：治國之政，其猶治家
傅玄《傅子》：開至公之路，秉至平之心
劉晝《劉子》：禁慾於危微
劉義慶《世說新語》：人物高下優劣之品評
隋唐五代時期的官德思想
王通《中說》：無私無偏正其心、恭以儉、清以平
唐太宗《帝范》：勤政任賢、納諫遠讒、節制崇儉、無私仁愛
武則天《臣軌》：忠正誠信、竭誠利民、公正廉潔、戒慎守道
吳兢《貞觀政要》：仁愛百姓、任賢納諫、公平誠信、儉約謙讓、戒奢戒貪
姚崇“五誡”：公平正直、以和為美、忠實公正、廉慎不貪、冰清玉潔
“不倒翁”馮道的為官之德
宋遼金時期的官德思想：
宋太祖《戒石銘》：爾俸爾祿，民膏民脂
呂本中《官箴》：當官之法，惟有清慎勤
陳襄《州縣提綱》：廉，居官者分內事
包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表
司馬光《訓儉示康》：眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美
“北宋五子”：榮利非樂，忘榮利為樂
林逋《省心錄》：士君子盡心利濟，便是立命
袁采《世范》：不可一毫妄取於民
胡太初《晝簾緒論》：蒞官之要，日廉與勤
胡宏《知言》：修身以寡慾為要
羅大經《鶴林玉露》：士大夫若愛一文，不值一文
崔敦禮《芻言》：思治民不可以不裕民
何坦《何西疇常言》：惟儉足以養廉
真德秀《西山政訓》：廉仁公勤四者，為政之本領
朱熹《朱文公政訓》：平易近民，為政之本
佚名《愛日齋叢鈔》：處事必公，舉職必勤
元代的官德思想
張養浩《三事忠告》：省己自律、修身戒貪、心誠愛民
趙素《為政九要》：不沾名不吊利，必享天爵
張光祖《言行龜鑑》：當官處事，但務著實
徐元瑞《吏學指南》：尚廉尚勤尚能之吏員三尚
葉留《為政善報事類》：功於百姓，福澤後裔
明代的官德思想
御製官箴：醒貪懲貪，激濁揚清
張居正：懼則思，懼則慎
曹端：吏畏吾廉，民服吾公
汪天錫《官箴集要》：正心，正己，持廉，正內
薛碹《從政錄》：居官之七要
徐榜《宦遊日記》：秉公保民、清廉勤儉
徐禎稷《恥言》：忌五蔽，絕四恃六惡
佚名《居官格言》：以法律為師
高攀龍《高子遺書》：終身不取一毫非分之得
王守仁《傳習錄》：人心得其正者，即道心
清言：一盞修身養性之香茗
清代的官德思想
《御製人臣儆心錄》：深戒八種官場通病
章梗《康熙政要》：大臣與京官的正面表率
鄭端《政學錄》：勿做“喜事之吏”
于成龍《親民官自省六戒》：親民之官自省六戒
陳弘謀《在官法戒錄》與《從政遺規》：貪慾二字，壞盡世間之人
袁守定《圖民錄》：為民，即是效忠
田文鏡、李衛《州縣事宜》：講求做個清白吏
顏氏祖孫：三十六字官箴的踐行
汪輝祖《佐治藥言》與《學治臆說》：立品正心，吏不可墨
方大浞《平平言》：耐苦，不可作受用之想
覺羅烏爾通阿《居官日省錄》：忍耐割捨省儉，可做好官
金庸齋《居官必覽》：居官必覽之“枕邊書”
高廷瑤《宦遊紀略》：必有一副愛之之心，又必有一副愛之之力
葉鎮《作吏要言》：“消受得過”四字，良心也，公道也
剛毅《居官鏡》：居官以忠敬誠直勤慎廉明八字為主
王永彬《圍爐夜話》：寒夜圍爐旁的穩當話、平常話
參考書目
後記
名人推薦
《中國古今官德研究叢書》對官德問題進行史、論、例、今等多維度的研究，既從中國歷史變遷特別是政治制度演變的過程考察官德，勾勒了官德發展和演變的歷史脈絡，又以中國傳統儒、釋、道、法思想為基礎，對中國傳統官德進行理論分析和價值評判，還將案例研究引入官德研究，體現了論述與記事的結合。
——李忠傑（中共中央黨史研究室副主任）
歷朝歷代都強調官德，然而對於為官之道的論述，藏於典籍文獻中。系統闡釋官德要從浩如煙海的文獻中細細查找，閱讀量之大可想而知。《史說官德》清晰地展示出中國官德演進的歷史進程，最精彩的地方在於文獻完整、全面，立論持之有故。既凸現出歷史脈絡，又展示中國傳統官德一脈棚承的內涵。從行文可以看出，作者有雄厚的文獻學功底，又有廣闊的歷史視野，因而對於官德歷史腳步的描述顯得紮實可信。是一部頗具學術分量的力作。厚重！
——王博（北京大學哲學系教授）
