史記管窺

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嚴格地說，這是一部歷史學著作，所收論文大部分是從歷史學角度研究司馬遷和《史記》的，但是，這些內容，如“釋太史公自敘成一家之言”、“論史記三家註解”等，對從文學角度研究司馬遷及其《史記》也很有幫助。另外，有兩篇論文值得注意，即一、《〈史記〉的論斷語言》，在這篇文章里，作者指出：《史記》的語言文字，寫人是儼然象其人的意態；敘事宛然如其事的曲折。真可說是雄辭剛韻，指物呈形，使讀者覺識到有聲有色一種活的形象，現於心目之中。但是，它的褒貶論斷語，卻少有人注意。《史記》中的論斷語言，有容易看出的，有很難理會到的。容易看出的多是從他自己立場發出的“太史公曰”。其不易理會的往往是曲折其史事，隱晦回護其看法，形式是多樣的，作者將其分為“直言”、“微言”、“反語”、“贅言”、“言外之言”、“自言”、“借他人言”、“疑語”等八類分別作了敘述和介紹。二、〈史記〉中把抽象情理作具象化之妙用》，作者在這篇文章里指出：司馬遷即使寫的是抽象的事理和悲歡離合怨恨之情，也仍然能使其具象聲色，引使讀者如入百戰之場，如觀萬劇之象。這“皆由於太史公的絕世才學，與卓越之識見，能以窮理盡性，洞悉情之所當宜。蓄於心中，旦饒且富，所以發而為文，能縱筆之所如”。作者還以《項羽本紀》、《孟子荀卿列傳》、《刺客列傳》、《春申君列傳》等紀和傳的片斷為例作了分析和說明，指出其中雖是抽象事理，皆有聲有色，成具象化。且其著出之事，多不從正面敘述，或從旁面，或從後面，或從反面，或從側面，或從虛處，或用補筆。又都是用極疏略的語言，表現出極繁複的情節，卻覺其神遠而意深，含蓄而不吐。

史記管窺

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