基本介紹
- 中文名:史文恭
- 登場作品:《水滸傳》及其衍生作品
- 主要成就:駐守曾頭市射死晁蓋
- 效力對象:曾頭市曾家府
- 兵器:方天畫戟、朱纓槍
- 坐騎:照夜玉獅子馬
- 戰績:二十回合打敗秦明
人物經歷,傳名梁山,初次登場,射死晁蓋,獻計守寨,掘坑自陷,議和中計,人物結局,人物外貌,出處考證,人物評價,衍生形象,民間形象,衍生小說,戲曲形象,影視形象,
人物經歷
傳名梁山
史文恭出場於《水滸傳》“公孫勝芒碭山降魔,晁天王曾頭市中箭”一回(多數版本為第六十回,金聖歎評本為第五十九回)。他在凌州西南曾頭市的金國僑民曾弄家中做武術教師,與副教師蘇定一同教授曾家五虎武藝。段景住盜取金國王子的照夜玉獅子馬,欲上梁山獻給宋江,卻在路過曾頭市時,被曾家五虎奪去。宋江得到段景住報信後,命戴宗前去探聽情況。戴宗回報稱,曾家五虎誓與梁山作對,定要捉盡晁蓋、宋江等人,而照夜玉獅子馬已成為史文恭的坐騎。
初次登場
晁蓋聽聞曾頭市的無禮之舉,大怒之下不顧宋江勸阻,執意要對曾頭市用兵。他點起二十位頭領,率領五千兵馬,親自下山征討。出征之時,晁蓋新制的認軍旗被狂風攔腰吹折。宋江與軍師吳用都認為這是不祥之兆,建議改日出軍,晁蓋仍舊不聽。
晁蓋率軍抵達曾頭市後,與曾家交戰,林沖戰敗曾家第四子曾魁。次日,曾頭市大軍正式與梁山軍對峙,史文恭、蘇定及曾家五虎盡數現身。這是史文恭在書中的第一次登場,當時他“彎弓插箭,坐下那匹卻是千里玉獅子馬,手裡使一枝方天畫戟”。
射死晁蓋
兩軍混戰良久,雙方各有損傷。曾頭市大軍退回村里,梁山人馬也退回寨中。之後一連三日,梁山軍都來搦戰,但曾頭市一方卻始終不肯應戰。
第四日,兩個僧人到晁蓋寨中投拜,自稱常受曾頭市欺壓,願為晁蓋帶路,助他剿平曾頭市。晁蓋深信不疑,不顧林沖諫阻,親自前去劫寨,結果中計遇伏。他率軍奪路而回,遭到亂箭射擊,卻被一箭射中面頰。此箭乃是一枝藥箭,上面還刻有“史文恭”三字。林沖等人命送晁蓋回山,而後又受到曾家人馬的襲擊,只得退回山寨。
晁蓋回山不久,便毒發身亡,臨終留有遺言,稱“哪個捉得射死我的,便叫他做梁山泊主”。但宋江在公布遺言時,卻改為“如有人捉得史文恭者,便立為梁山泊主”。後世有評論者據此認為,晁蓋並不是被史文恭射死,而是有人栽贓於史文恭。此說法在原著中並無明確依據支持或駁斥,因此爭議較大。
此後,史文恭成為了梁山眾將為晁蓋復仇的目標。
獻計守寨
關勝收服水火二將後,回山途中又遇到段景住。段景住與石勇、楊林到北地買馬,結果在青州又被郁保四劫去,而郁保四卻將戰馬送到了曾頭市。宋江便藉機興兵,再次攻打曾頭市,要雪奪馬之辱,並報晁蓋被殺之仇。吳用先命時遷去探聽訊息。時遷將曾頭市的部署全部探知,稱曾頭市紮下五座寨柵,其中史文恭執掌總寨。
宋江分兵五路,分打曾頭市五座寨柵,並讓新近上山的盧俊義埋伏在平川小路上,負責接應。曾弄聽聞宋江興兵,便與史文恭、蘇定一同商議對策。史文恭建議在村寨周圍掘下多處陷坑,上以浮土掩蓋,打算用來捉拿梁山將領。但梁山軍卻因時遷已提前探知,在進軍之時並未中計。
掘坑自陷
數日後,已知悉陷坑部署情況的吳用分兵進攻曾頭市,以吸引曾頭市軍馬的注意。史文恭分兵救援,自己則按兵不動,想讓梁山軍在進攻時掉入陷坑,但吳用早派兩支馬軍從後方抄到寨前。寨前的伏兵無路可退,都被逼進陷坑中。接著,早有準備的吳用又和公孫勝合力,縱火燒毀史文恭寨子的營寨,而後退軍而回。史文恭只得連夜修整。
次日兩軍交戰,曾頭市一方先折曾塗。史文恭、蘇定認為不可輕舉妄動,但曾升欲為兄報仇,執意出戰。後來,史文恭見無法說服曾升,只得親自上陣。此戰,史文恭改用朱纓槍,二十餘合便殺得猛將秦明力怯敗走,並一槍刺中秦明的後腿股。梁山軍只得暫退。當夜,曾升聽從史文恭的建議,與蘇定、曾參、曾索一同前去劫寨,結果卻因梁山軍早有準備,大敗而回。曾索陣亡。
議和中計
曾弄見連折二子,決定與梁山講和。史文恭已有八分懼怯,也有求和之意。宋江假意同意,與曾頭市約定各自派人為質。吳用派李逵、時遷等五人前往。史文恭看出有詐,告知曾弄,結果被李逵“揪住便打”。然而曾弄一心講和,不聽史文恭之言,便同意了宋江交還馬匹、交出郁保四並且賠款的要求,派曾升將郁保四送往宋江寨中。
宋江見了曾升,稱必須要將照夜玉獅子馬也一併交還。史文恭表示除非宋江退兵,否則絕不同意。這時,宋江得知相助曾頭市的青州、凌州軍馬正在前來,便與吳用商議對策。吳用分兵守御完畢後,將曾升扣押,而後暗中策反郁保四,讓他假作逃回曾頭市,引誘史文恭前來劫寨。
人物結局
史文恭見曾頭市已破,便單騎殺出西門,落荒而逃,結果被晁蓋的陰魂纏住。他打算退回時,卻正遇到盧俊義、燕青,被盧俊義一朴刀搠中腿股,跌落馬下,束手就擒。盧俊義將史文恭與照夜玉獅子馬一同解送到宋江寨中。宋江將曾升斬首,殺盡曾家滿門,押著史文恭回軍梁山。最終,史文恭被“剖腹剜心,享祭晁蓋”。
人物外貌
書中外貌描寫:
頭上金盔耀日光,身披鎧甲賽冰霜。坐騎千里龍駒馬,手執朱纓丈二槍。
出處考證
史文恭不見於現存的任何可能是小說《水滸傳》藍本的作品,而晁蓋的陣亡地點在早期元雜劇水滸戲中都是祝家莊,直到《水滸傳》中才被改為曾頭市,史文恭也應是小說《水滸傳》的創造。有觀點認為,評書中的史文恭形象有早於《水滸傳》的來源,但目前並無足夠依據。
有研究者指出,史文恭掘陷坑導致自己人跌入的情節,取材自唐朝哥舒翰之事。
人物評價
史文恭在水滸原著中並不算一個太有血有肉的形象,對他的評價大都是在武力方面。因為他曾二十餘合擊敗秦明,常被認為是全書中武力最強的人物之一,而且被認為是有勇有謀,並非一勇之夫。
而對史文恭持較強烈負面態度的評論,大都來自於認定晁蓋為史文恭所殺者,如一些續書中稱他為“惡賊”。
還有評論者認為,史文恭是《水滸傳》中莊園教頭的傑出代表,忠於職守、品德高尚,即使晁蓋是被他所殺,也是各為其主,無可厚非。僅僅因為他所效忠的莊園主與梁山是敵對關係,就將他定為“反派”,是不客觀的。另有很多評論者受“晁蓋非史文恭所殺”說法的影響,對史文恭持同情態度,有正面甚至拔高的評價。
此外,由於史文恭在民間被接受的形象更多來源於評書等加工過後的版本,其中包含了關於史文恭陰險狡詐(用毒)、欺師叛門、叛國投敵(金國)的詳細描寫。有不少受此影響的評論多認為,史文恭是個品行惡劣之人,而造成這種人格的原因,應該是史文恭因出身卑微、懷才不遇而逐步導致的心理扭曲。
衍生形象
民間形象
- 主流形象
史文恭雖然在原著中形象較為單薄,但在民間文學當中形象卻非常鮮明。他長期以來給民間百姓留下的印象,便是這一形象。此種史文恭形象,根據現存的不同文本,概括下來有如下幾個較為共通的特點:
- 善使的兵器是槍;
- 與盧俊義(有時包括林沖、岳飛等)師出同門,師父多數情況下是周侗;
- 出身卑賤,或年幼時遭遇不幸,以致心理陰暗,執迷於成為武功天下第一;
- 有背叛或欺騙師父的行為,或是偷學武藝,或是偷師父的武學書譜,甚至賣師求榮;
- 外表看上去是正人君子;
- 武功幾乎只有同門的盧俊義能夠克制(這也成為宋江要盧俊義上山的重要理由)。
上述設定起源於何時現已無法確考。現存提及盧俊義與周侗師徒關係的最早文本應是清代小說《說岳全傳》,但卻未曾提及史文恭。而史文恭與盧俊義、林沖同為周侗徒弟的說法在清末民國的戲曲以及揚州評話中已可以見到。在20世紀下半葉整理出來的評書改編小說(如《盧俊義演義》《鐵臂金刀周侗傳》)中,上述設定已完全成型。
部分研究者如何心認為,這種設定比起原著中請盧俊義上山、擒史文恭一段的生硬安排合理得多。
- 其他形象
袁闊成評書《水泊梁山》、《江湖怪傑之死》中,史文恭是江湖四大怪傑之一,使一條筆管槍,坐下獨角貔貅獸,號稱神槍無敵。他陰險狡詐,落難之時得到師傅所救,學得一身武藝,但卻因師傅不肯傳授《神槍譜》,便暗殺師傅全家。與主流形象不同的是,史文恭的師父是司馬孝林,與盧俊義也並非師兄弟關係。