台灣民謠大約在16世紀初隨閩南移民傳入台灣。大致可以分為童謠、情歌、勞動歌、生活歌、故事傳說歌、習俗歌、勸善歌和乞食歌等。
基本介紹
- 中文名：台灣民歌
- 地區：台灣
- 時間：十六世紀
- 類型：音樂文化
簡介,發展,
簡介
台灣民歌台灣的音樂文化，除山地音樂本具有少數民族音樂特色之外，漢族的音樂則移植自大陸，但由於三百餘年來受本地語言、風俗民情、地理環境、社會背景、人文特質、土地晚恥蘭腳情感浸染與影響，經過不斷的滋長、再生和演化，遂孕育出了獨具本土風恥習喇煉格的音樂。
發展
在國民黨遷台之前，福佬人約占全台人口的百分之七十五左右，而會說台灣話的人更多。由於福佬人占了絕大多數，且其民俗音樂的內涵亦頗為豐富精樂局而多采多姿，故以閩南語歌唱的福佬系民謠，自然成為台灣民謠中的最大主流和重心。而民間所指的“台灣民謠”亦大致針對“福佬系民謠”而言。
值的一提的，創作於台灣光復前後，令人難以忘懷的鄉土民謠。如光復前的“望春風”、“雨夜花”、“農村曲”、“白牡丹”等，光復後的“再尋少補破網”、“燒肉粽”、酷道“安平追想曲”、“杯底不可飼金魚”等。這些經的起考驗的古老好歌，不但極富傳統鄉土音樂氣息，又能反應台胞熱愛中華民族的情操，且能道出在民風保守的時代里，兒女私情的心聲，令人百聽不厭。每唱起這些曲子，就有如飲啜醇酒，一口甘甚一口，欲罷不能。這些具有民謠屑嫌乘風格的創作歌謠，因它們均有作者而不得列入所謂“民謠之林”。事實說境芝上，它們能否稱得上民謠並不重要，重要的是它們在一般民眾心目中根深蒂固的地位，可能連正宗的民謠都要望塵莫及。這正是這些夠味道、夠水準的創作歌謠經常被認定為“台灣民謠”之理由，這裡姑且可稱它們為“準民謠”。
