叩齒庵

叩齒庵位於潮州市西平路南段道後巷，西鄰城南國小，原名濟生庵（又名大隱庵），創自唐朝，歷代有修建。寺院坐北朝南，分三進，首進為金剛殿，二進為大雄寶殿，三進為藏經樓。

基本介紹

• 中文名：叩齒庵
• 位置：潮州市區下西平路道後巷
• 原名：濟生庵
• 始建年代：唐代

簡介

1947年修建後稱“扣齒古寺”，並由兩廣監察使劉侯武書匾，1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建並擴建東院。寺院以其規模宏偉及韓愈大顛會晤聖地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當世罕見仿唐建築而聲名甚著。

清成豐林大川《韓江記》載： “叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大顛至郡所住處也”。庵 內大顛堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵

色，極其古致，據說已有數百年歷史。宋廣東轉運判官周敦頤留堂壁云：“退之自謂如夫子，原道詆排佛老非，不識大顛何似者，數書珍重更留衣”。

叩齒庵

來歷

相傳唐元和十四年(819年)正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前面一個和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟裡猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，只是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，於是只好忍著，心想：“此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個大牙拔掉。”到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高僧大顛，功德圓滿且法力高強。(有說大顛和尚是潮陽靈山寺方丈，管濟生庵和靈山寺)。

次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大牙齒，另外是一紙倡話，字型渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。”這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。” 內疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。”於是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，可大顛和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵”。

後來韓愈多次致函大顛，互相訪問，並結下很深的情誼。數月後，韓愈改刺袁州，臨走時，還專程到靈山寺跟大顛敘別，並贈衣表示惜別之情。大顛特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。

建築結構

東院為寺之配套。院內廣植花木，四時飄香，大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生，矗立南天。另有一口鑄於清康熙丙午（1666年），有華嚴經文的千斤洪鐘；唐祖師聖德法乳甘泉古井至今尚存。