句義,印度古代哲學術語。意指“範疇”。印度古代哲人在考察世界時,把世界的各種現象歸納為若干句義(範疇)。例如,古代勝論經典《勝論經》曾提出“六句義”說,《...
六句義,印度古代勝論派哲學的一種學說。最早見於迦那陀所著的《勝論經》。認為世界的一切事物和現象最終均可歸為六種範疇,即六句義。它們是:實、德、業、同...
句義雙關的定義及舉例分析。...... 句義雙關,就是一句話或者一段話關涉兩重意思,借題發揮,說的是此事指的是彼事。句義雙關舉例分析 編輯 ...
句義灌頂,又名“第四灌頂”。藏傳佛教密宗用語。在勝義菩提心壇場之中,為弟子身語意三門灌頂,以使三門諸垢及其習氣完全清淨,有權修習自性大圓聖道,於身心中...
句義結構分析是漢語語義分析中不可逾越的重要環節,為了滿足漢語句義結構分析的需要,北京森林工作室(BFS)基於現代漢語語義學理論構建了一種層次化的漢語句義結構模型...
《句義寶藏論廣講》是民族出版社出版的圖書,作者是隆欽烯絳巴尊者,...... 《句義寶藏論廣講》是民族出版社出版的圖書,作者是隆欽烯絳巴尊者, 書名 句義寶藏論...
如:“然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺、癘”,“臘”原義為“乾肉”,動詞,在此句中用作使動用法“使(之)成為乾肉”。(3)名詞的意動用法:就是...
構建焦點結構的句法分析程式和相應的語義解釋程式,揭示漢語焦點結構對句子的語義解釋產生作用的具體機制,以更有效地分析和表示漢語句子的語義結構跟形式結構之間的映射...
足目從前人和同代人的邏輯思想中總結、整理出16個邏輯範疇──十六句義,並以此為提綱,寫了《正理經》這一不朽的邏輯著作,為印度邏輯奠定了較為科學的基礎。該...
十種義,教義名數。亦稱“十種句義”。《究竟一乘寶性論》卷二,依十種義說“第一義實智境界、佛性差別”。“何等為十?一者體,二者因,三者果,四者業,五者...
“其身不正,雖令不從。”,語出孔子《論語·子路篇》。原文為:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”其全句義為:孔子說:“自我品行端正了,...
義扣是一類燈謎其成謎方式主要是運用字義、詞義或句義的變化來達到面底“文義”相扣,故其相應的猜射方法也從“文義”上著手。“義扣”類燈謎主要有會意體和...