基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
古風
燕昭延郭隗①，遂築黃金台②。
劇辛方趙至③，鄒衍復齊來④。
奈何青雲士⑤，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑⑥，糟糠養賢才。
方知黃鵠舉⑦，千里獨徘徊。
注釋譯文
詞句注釋
①燕昭：即燕昭王。延：聘請。郭隗：戰國時燕國人。據《史記·燕昭公世家》記載：戰國時，燕昭王欲報齊國侵占國土之恥，屈身厚幣招納天下賢士。郭隗說：“要想招致四方賢士，不如先從我開始，這樣賢於我的人就會不遠千里前來歸附。”於是昭王修築宮室給郭隗居住，像對待老師一樣尊重他。後來樂毅、鄒衍、劇辛等都相繼來到燕國。當鄒衍到燕國時，昭王親自拿著掃帚，屈著身子在前掃除路上灰塵，恭敬相迎。後任樂毅為上將軍。樂毅為燕國攻下齊國七十餘城。
②黃金台：據《上谷郡圖經》載，黃金台在易水東南十八里，燕昭王置千金於台上，以延天下之士。台故址在今河北易縣東南。
③劇辛：戰國時燕將，原為趙國人，燕昭王招徠天下賢士時，由趙入燕。
④鄒衍：亦作騶衍，戰國時著名的哲學家，齊國人。
⑤奈何：怎么，為何。青雲士：指身居高位的人，即當權者。《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉？”後因以“青雲士”喻指位高名顯的人。
⑥買歌笑：指尋歡作樂。
⑦舉：高飛。黃鵠舉：相傳春秋時魯國人田饒因魯哀公昏庸不明，自比為“一舉千里”的黃鵠（古書中“鵠”、“鶴”常常通用），用“黃鵠舉矣”，表示要離開魯國。
白話譯文
燕昭王延請郭瑰，高築起了黃金台。劇辛從趙國投奔燕國，後來鄒衍也從齊國奔來。可是如今的當政者，卻棄我如同塵埃。他們寧肯花珠玉來買歌看舞，卻以糟糠養賢才。此刻我方明白，黃鶴為什麼要遠君而去，千里高飛獨自徘徊。
創作背景
此詩當為李白在唐玄宗天寶三載（744年）將離開長安時所作。因仰慕尊重人才的燕昭王，對當權者不重用賢士而不滿，有感而作。
作品鑑賞
文學賞析
燕昭王禮賢下士，是封建社會懷才不遇的士階層所景仰的賢王，郭隗等得遇明主，被封建社會懷才不遇的士階層所羨慕。李白用燕昭延郭隗典所寫的詩不只一首，大多是抒發了詩人自己懷才不遇的感慨。
這首寄慨而抒懷的五言古詩，開篇四句即以燕昭王求賢的典故入詩，其旨意是十分明顯的。“燕昭延郭隗，遂築黃金台。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。”郭隗、劇辛、鄒衍皆為當時之名士。據《史記·燕世家》載：燕昭王以被齊國襲破為恥，決心招攬天下賢士以報齊仇，郭隗對燕昭王說：“王必欲致士，先從隗始，況賢於隗者，豈遠千里哉！”意思是君王要想招賢攬士，不如先從我開始，這樣比我賢能的人都會不遠千里來歸附於君王。燕昭王立即為郭隗築宮室並以師尊之，又築高台，置千金於上以延請天下賢士，這樣一來，劇辛、鄒衍、樂毅等名士皆紛紛而至，燕國遂強大。在這四句詩里，李白即表達了自己對燕昭王的仰慕，也顯露了自己對郭隗等賢才得遇明主的企羨，而生不逢時的喟嘆也充溢了字裡行間。如果說前四句旨在頌古中透露出自己的願望和企羨，而中四句則意在諷今中表明自己的激憤和不平。“奈何青雲士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”青雲士，原指立德立言的高尚之人。語出《史記·伯夷傳》：“閭巷之人慾砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉?”意思是出身低微的人，只有依靠高尚的人才可能揚名人世而不被埋沒。細味詩中的“青雲士”，詩人是反其意而用之，恰恰是指那些無德無才的尸位素餐者，他們既無能輔佐君主，又無德選賢任能，有才華有抱負如李白者，就只能被棄置復棄置，終生不見用。而“珠玉”二句更把諷刺的矛頭直指最高統治者，前句諷刺他們揮霍無度、荒淫奢侈，後句揭露他們賢愚不分、黑白顛倒，與《古風·登高望四海》中“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦”同意，至此，詩人已把自己對現實政治、對最高統治者的清醒認識，昭昭於天下。“方知黃鵠舉，千里獨徘徊”，結出詩人自己終究不能忘情於世事，他不忍去國他游，也不願歸隱山林，獨自徘徊於蒼天白雲之下，沒有知己，形單影隻。“黃鵠舉”典出春秋時代田饒與魯哀公事。田饒久事魯哀公而終未得重用，於是他就對魯哀公說：“臣將去君，黃鵠舉矣。”魯哀公問他何為“黃鵠舉”?田饒解釋說：雞有五德，忠心圍繞在君周圍，君主卻要把它殺了吃掉，這是因為雞離君主太近，伸手可得。而黃鵠一舉千里，來到君主這裡“食君魚，啄君黍梁”沒有雞的忠心卻受到君主的寵愛，這是因為黃鵠（即天鵝）來自遠方，難得見到的緣故，因此我也要離開你，遠走高飛。這樣，田饒離魯赴燕，被燕王立為相，治燕三年，天下太平。魯哀公悔之不及。李白與田饒不同之處在於他對他的國家一往情深，不被世用，也不肯離開，故而他痛苦、他激憤，他牢騷滿腹，他寫詩作文以抒積鬱，這正是他的可敬、可愛之處。
名家點評
《分類補註李太白詩》：
蕭士贇註：太白少有高尚之志，此詩豈出山之後，不為時相所禮，有輕出之悔歟？不然，何以曰“方知黃鵠舉，千里一徘徊”？吁！讀其詩者。百世之下，猶有感慨。
《唐詩正聲》：
嘆權貴之不重賢才也。
《唐詩選脈會通評林》：
唐孟莊曰：“珠玉”二語，罵世亦直。
《李太白詩醇》：
嚴云：“珠玉”二句慨痛，一字一淚。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。天寶元年（742年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載（744年），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
