《古決絕詞》是唐代元稹創作的詩歌。
基本介紹
- 作品名稱：古決絕詞
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：古體詩
- 作者：元稹
作品原文,注釋,作者簡介,
作品原文
其一
乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。
七月七日一相見，相見故心終不移。
七月七日一相見，相見故心終不移。
那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。
分不兩相守，恨不兩相思。
對面且如此，背面當可知。
春風撩亂伯勞語，況是此時拋去時。
握手苦相問，竟不言後期。
握手苦相問，竟不言後期。
君情既決絕，妾意已參差。
借如死生別，安得長苦悲。
借如死生別，安得長苦悲。
其二
噫春冰之將泮，何予懷之獨結。有美一人，於焉曠絕。
一日不見，比一日於三年，況三年之曠別。
水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春，
競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲，
又安能保君皚皚之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，
織女別黃姑。一年一度暫相見，彼此隔河何事無。
一日不見，比一日於三年，況三年之曠別。
水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春，
競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲，
又安能保君皚皚之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，
織女別黃姑。一年一度暫相見，彼此隔河何事無。
其三
夜夜相抱眠，幽懷尚沉結。
那堪一年事，長遣一宵說。
但感久相思，何暇暫相悅。
但感久相思，何暇暫相悅。
虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。
生憎野鶴性遲回，死恨天雞識時節。
生憎野鶴性遲回，死恨天雞識時節。
曙色漸曈曈，華星欲明滅。
一去又一年，一年何可時徹?
有此迢遞期，不如死生別。
天公隔是妒相憐，何不便教相決絕。
注釋
【一年一度】次。宋王安石《送吳顯道》詩之五：“唯有春風應最惜，一年一度一歸來。”清葉廷琯《鷗波漁話》卷五：“欲與麻姑話塵劫，一年一度小滄桑。”
毛澤東《採桑子·重陽》詞：“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”
【東西南北】1.四方。泛指到處，處處。《左傳·襄公二十九年》：“東西南北，誰敢寧處。”唐韓愈《感春》詩之一：“東西南北皆欲往，千江隔兮萬山阻。”亦作“東西南朔”。郭孝成《民國各團體之組織》第二節：“自武漢舉義以來，不旬月間，天下回響，東西南朔，聯翩建義，禹域版圖，殆全歸漢有。”
2.指普天下。清納蘭性德《摸魚兒·送別德清蔡夫子》詞：“英雄輩，事業東西南北，臨風因甚成泣！”
3.謂飄流在外，居處無定。唐睿宗《孔子贊》：“吾豈匏瓜，東西南北。”郭小川《在大沙漠中間》詩：“他們是東西南北的人，從不曾高枕而臥，現在在這裡落戶，卻竟十分心安理得。”
4.指分散四方。宋張孝祥《鵲橋仙·別立之》詞：“離歌聲斷酒杯空，容易里、東西南北。”宋張孝祥《柳梢青·餞別蔣德施粟子求諸公》詞：“後夜相思，水長山遠，東西南北。”
5.指方向。《二刻拍案驚奇》卷二一：“正行之間，一陣大風起處，卷得灰沙飛起，眼前對面不見，竟不知東西南北了。”老舍《駱駝祥子》十九：“感情在他心中繞著圓圈，把個最簡單的人鬧得不知道了東西南北。”
【牽牛織女】指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。三國魏曹丕《燕歌行》：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。”唐杜牧《秋夕》詩：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”元盧摯《沉醉東風·七夕》曲：“臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。”參見“牛郎織女”。
【牽牛織女】指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。三國魏曹丕《燕歌行》：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。”唐杜牧《秋夕》詩：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”元盧摯《沉醉東風·七夕》曲：“臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。”參見“牛郎織女”。
作者簡介
元稹（779年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的後代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元岩六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易並稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經及第，授校書郎，後又官監察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年（八二二），和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最後任武昌軍節度使，卒於任所。元稹詩作辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。
