基本介紹
- 中文名：古桂高
- 字：梅先
- 號：力耕
- 出生日期：1943年
簡介,書法作品選,自書詩,軼事,評介,
簡介
古桂高，字梅先，號力耕，石雲齋主，1943年生，廣州市人。畢業於中山大學哲學系，出版經濟學論文和著作多部。在兼職教授書法的過程中，公開發表《古桂高小楷》等書法作品多部。書法作品入選白雲山廣州碑林。
古桂高與其書法勒石
古桂高與其書法勒石著名的舊體詩人李小竹、收藏家高豐等，對詩、書並重的古桂高十分推重，認為他是廣東省詩、書界的清流。
古桂高擅寫行、楷，書風灑脫，作品蘊秀涵美。他也精研硬筆書法。從其學習書法、詩詞、古文的學生甚多，遍布廣東各地。
書法作品選
古桂高蘭亭序5-6
古桂高蘭亭序3-4
古桂高蘭亭序1
1
,古桂高題胡榮錦五層樓選
,古桂高書蜀相詩
扇面自書詩
,古桂高題自書晨運詩
贈胡榮錦
詠荷軼事
“琅玕館”里受教益
文字： 古桂高
摘自2005-12-2金羊網
1960年，當我還在高中念書的時候，有幸拜師書法家麥華三。他曾贈我一本羊城八景詩詞書法集，第一篇書法寫的就是冼玉清的詩作《鵝潭夜月》：
盡滌百年恥，鵝潭月更新。繁燈城不夜，笑語泛舟人。
獨特的治學風格
見到玉清師，是在1962年9月考上中山大學之後。一天，當我從康樂園東區沿小路去中區時，在馬崗頂一座小洋房前見到華三師正與一位鶴髮童顏的女教師談話，見我即高興地引為介紹。玉清師欣然說：“你的華三師經常來康樂園切磋學問，還幫我打掃衛生，抹地洗物。”我說，兩位長輩都上了年紀，這些事日後就由學生來代勞吧。從此，我便經常到玉清師的書齋琅玕（lánɡɡān）館去，除了打掃衛生外，更多的是親聆玉清師為人治學的教誨。
我每去玉清師的書齋琅玕館一次，就受到一次新的教益。一天，冼師問我懂不懂拓碑，我說華三師曾教我到人民公園拓過一方篆書碑，效果還可。冼師聽後很高興，隨即寫了一封給漱珠崗純陽觀主持吳宗海的信，請求允許把純陽觀的一方《碑記》拓回來供寫作參考用。我遵師囑完成了任務。玉清師又囑我用小楷抄錄一本張仲景的《傷寒論》，在抄寫中我接觸到一些醫學知識，也練了一次書法。又一次，玉清師叫我學查《詞源》，弄清楚“獺祭於魚”的含義。我去圖書館查看，才知道“獺”是一種靈活的水陸兩棲動物，當它捕魚後將魚陳列水邊，猶如祭祀一般，故稱“獺祭於魚”，引申義是“羅列典故、堆砌成文”。她說珠江河也偶爾發現此類動物，廣州人俗稱“定風猴”，游泳者倘遇上，很易出事。她還告訴我，《聊齋》里描寫此類動物化為怪異，半夜裡吸人腳板底的血，小說家言也。由此可見，玉清師從事考據學的研究，不僅要在大量的故紙堆中討生活，而且要注重在現實生活里尋找理據，旁徵博引、提要勾玄，涉及天文、地理、動植物等自然科學和政、經、文、史、哲等社會科學知識。她的文筆圍繞嶺南文化，考據十分精微，於中體察了一位傑出的嶺南女史治學嚴謹、學識淵博、敬業專志的品格。我後來接觸到玉清師的作品：《天文學家李明徹和漱珠崗》涉及天文學知識；《蘇軾與海南動物》涉及動物學知識；《廣東最早的一本醫書》和《廣東草藥專家何其言》等涉及了醫學知識，如是等等。
志在有補於世
幾十年後，我才慢慢地讀通了玉清師本身這本“靚書”。
玉清師常說我的華三師治學專志，心無旁騖，一生人專精研究二王書法，形成了自我面目。而我樣樣想學，貪多必失。當時我還不太理解，後來馬齒漸增，閱歷與碰壁多了，才知道玉清師批評的良苦用心。1964年，我要下鄉參加“四清”運動，這對於我這個從來只信光明，很少接觸另類現實的學生，感到惘然。苦悶之際，便偷偷地帶了一本《唐詩三百首》，每晚在蚊帳里把著手電暗背一首，白日開會時也暗自咀嚼。以為已經“經風雨，見世面”，偶有所感，發而為詩，我試恭錄敬請玉清師斧正。不料，她把我的所有詩作寄退給我，說此時只宜專心工作，暫時不宜為詩。回憶起來，這正是恩師對學生的真切關愛。
玉清師常常教誨我做人要學華三師，為人質樸，宅心敦厚，待人至誠。其實，玉清師同樣是敦厚至誠。她將自己的俸祿資助過許多師友學生，比如鼎力資助冼星海便是人所皆知的事實。至於她曾資助華三師則是我後來才知的事情。華三師在上世紀50年代未有公職，只以私塾執教謀生。玉清師就經常在錢財上幫助華三師，直到華三師在上世紀60年代入廣州美院供職為止。而我，當日雙親俱老，弟弟尚幼，一家四口生活捉襟見肘。冼師了解後，經常惠我10-20元，這在當時如遇甘霖。家父感激之至，特此賦詩答謝。玉清師待我如子，經常留我吃飯，一小碟青菜，一小盤肉食，一小邊鹹蛋，粗茶淡飯，吃得津津有味。我常替她寄信，都是舊信封翻新再用的。當時就有人說她“孤寒”。可是她把承繼的百萬元遺產卻統統捐作社會衛生事業基金。這種老一輩知識分子的美德，正是我們後學應該繼承的優秀傳統：自奉甘於淡泊，志在有補於世。
我認識玉清師的時候，她已近古稀之年。曾見過她的桌面相架上鑲著一張年輕時的玉照，清麗真純，心裡不禁產生一個疑問：為什麼玉清師沒有成家？作為後輩，未敢問出口。後來才知道，玉清師為了專志於國學研究，寧可守身如玉，以書為伴，以校為家，以學生為子。據說她曾婉然拒絕過男士的追求。然而她待人之誠，至死未變。1965年在她謝世之前，她已寫好了生前師生友好的名單，囑託香港的親人日後一一面見致意。記得她的香港親屬特約我到華僑大廈見面，轉告我關於冼子的叮囑與祝福。這正是玉清師善始善終、至情至性的寫照！
程門立雪教澤難忘
——紀念麥華三先生誕辰一百年
古桂高
金羊網2007-11-2814:39:35
老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”每當想起麥師華三的音容笑貌，想起當日在“萬簡樓”上聆聽教誨，如坐春風。
我得幸拜在麥師門下是在上世紀60年代初，程門立雪，虔誠之至。當時我是高中生，曾到廣州文化公園參觀麥師的書法展覽，越看越愛
之際，忽見一位君子般風度的儒雅長者與觀眾娓娓相談，什麼“寫字如屋漏痕，椎畫沙”；什麼“臨帖要取法乎上，直追魏晉”；什麼“采百花而釀蜜”……我茅塞頓開，受益良多，鼓起勇氣問吾師地址，就這樣，登上了“華堂春暖，三島書香”的萬簡樓上。
麥師平易近人，誨人不倦，第一次就書寫我的名字，叫我單勾、雙勾，摹臨運筆百千次，說是萬丈高樓平地起，先要打好基本功，從寫好自己姓名開始。
他教我們案頭有三本必備之書：《古文評註》、《唐詩三百首》、《白香詞譜》。常讀之，感覺文學水平大有提高，也促進了各門學習，1962年成功考取了中山大學哲學系。麥師特此寫了一張條幅贈我以資嘉勉。後來，他把我介紹給中山大學嶺南才女冼玉清教授。兩位恩師，影響到我一生的教書生涯。
麥師不僅是一位書法家、書法教育學和理論家，也是一位文學家和詩人，他用粵語朗誦詩詞歌賦，抑揚頓挫，吟詠把玩，十分悠揚，韻味十足，還到電台上示範。他告訴我，廣東話保留了許多唐韻，詩要吟，詞要填，才能體現箇中韻味，書法也是這樣要有節奏感。他寫“龍飛鳳舞”四個大字，最後舞字加一點，跳起一擲，恰到好處，大概到了“張顛素狂”的境界。有人評麥師的字是“靚仔字”，這是只知其一，不知其二，我後來越來越感到，麥師主攻二王，得其神髓———遒美，同時兼善北碑，吸取其雄強之風，觀碑察帖，熔冶一爐，心手雙暢，臻於化境，便成了獨樹一幟的麥體。廣州有位詩人李小竹告訴我，你老師麥華三的字的幾何角度臻於上乘，世人難及，他的捺刀真的美不勝收。
這正是麥師在《嶺南書法叢談》上說的，嶺南書風“重氣節，重學問，不求聞達和富創造性”吾粵歷代書家如陳獻章、湛若水、陳恭尹、屈大均、康有為、梁啓超、吳道鎔等無不是飽學愛國之士，優秀傳統一脈相承。臨文之後，特書聯句兩對：
春雨傾情長潤物，傳人勵志永承風。嶺海傳燈書風蔚起，程門立雪教澤難忘。
評介
詩書珠璧現奇光
麥華三題字
古桂高在揮毫
古桂高翰墨掇英
麥華三題字古桂高在揮毫古桂高翰墨掇英胡榮錦
識古桂高先生時，他正值壯年。個子不高，卻總是精神奕奕。表面上，他擅長書法、舊體詩詞、哲學，這是許多人早就知道的。但內里，他為人低調，有點舊派文人悲己自牧的特點，卻鮮為人知。
有一天，我與中郎陳家良往訪正南居，他們談了很多我認為是算是僻學的東西，如粵劇的唱腔、農耕的細節等。說到興起，他們站起來，竟然玩起了“講手”，原來他們都是詠春“黏手”的愛好者。他們你來我往，年輕的中郎也沒能在壯年的古桂高身上占得多少便宜。
多才多藝是古桂高先生的特點，但往往被他有意無意藏掖起來。而這種淵深流靜的博學，時常沾溉我。
喜作新猷大卷文
“一日無詩人索寞，餘閒有酒意清狂。”（《春日偶成》）古桂高先生早年的詩感慨且工。像“不覺春來多夢時，又驚青發幾痕絲。無情歲月匆匆過，著意詩書惜惜遲。憑軒可欣唯趣木，此生難了是相思。朝朝早起騎樓舞，未恐行人笑我痴。”（《己巳初春晨運感懷用郁達夫韻》）就寫得自然脫俗。
而《詠荷》的“羨君一出污泥紅，淨立亭亭引好風。”詠物寄懷，情蘊其中。
他曾有一組北游的律詩，寫得慷慨淋漓，非常工整。
與前輩的交誼，是古桂高先生詩中的一個重要內容。“達人悲已逝，長慟我心頭。”（《痛悼曾昭進老》）與“今朝祭奠詞人返，夢裡敲詩總不眠。”（《哭曾昭進老》）足見他與師長情誼的深厚。對有鄉誼的前輩、師長如謝健弘、麥少麟、陳玉森、李五湖等，他都堅執弟子禮。至於敬愛更加早的老師如冼玉清、麥華三等，就可想而知了。
“斫地狂歌震北國，振衣倩影起南荒。飄零最感屈原苦，客座易生仲則涼。”當年我曾有詩盛讚古桂高先生的詩作。
“不分貧富只投緣”（《新春烹茶詠》）、“清茶甘幾許，翰墨意千重。”（《庚寅虎年新春會於番禺大石黃生新居有贈》）古桂高先生晚近除詩之外也多寫了詞，內容大率為教書育人的喜悅、友蘭侶竹的幽懷、呼朋引伴的樂趣等。詩風一如以前的瀟灑，但內容就可作筆記看，屬於筆記詩吧。
縱橫寫盡三千牘
“平生雅好樂詩書，南帖北碑總不如。夜有夢中神筆會，龍飛鳳舞起泉居。”古桂高先生談起書法，都是渾忘塵俗，我心狂野。
我曾借郁達夫句“縱橫寫盡三千牘”來形容古桂高先生勤於臨池，也在《南國硯邊搜奇錄》中有專節談到古桂高先生。但給人的印象，他只是個書法活動的推手，這當然是不全面的。另外，他常以小楷或硬筆書法示人，有人以為他只擅長寫小楷，不會寫大字。雖然我收藏他的書法不多，但就所知所見，他的草書濃纖折衷；楷書勢巧形拙；行書遒勁雄健，是典型的溫雅南書。
當然，也有人譏其難以脫出二王、二麥門檻，有些字顯得不夠力，變化不多等，也不無道理。各書入各眼，一成有得便不俗，我相信古桂高先生也有雅量聽這些評價的。
習史習經兼二王
“習史習經兼二王。”古桂高先生喜歡臨古人碑帖給我留下深刻印象，他毛筆、硬筆都臨，孜孜不倦。在他的《古桂高小楷》中“自序”已備述緣由。《古桂高詩書翰墨緣》中收錄多種古桂高先生的臨帖。
自然，古桂高先生的業師麥少麟先生也隱隱指出要他不應太沉迷臨帖。（說見99頁）麥先生說得很在理，古桂高先生自然明白箇中道理，這在他的《陳葦塘書法自具悟性》（說見108頁）一文中，也談及了與古人“會”與“離”的學書之道。
糅雜各種書體，寫出新意，是時下許多書法家刻意追求的新趣，但其實也沒什麼人能有讓人悅服的創新。近世以來。“書”起蒿萊者，舍康有為其誰？所以，認認真真做人，認認真真寫好字，也算是一個書法家的至道。
龔定庵詩云：“略工感慨是名家。”（《歌筵有乞書扇者》）說的是詩要有個性和激情。
如能懂得據“略工感慨”來理解、欣賞古桂高先生的詩詞、書法，是為知者。
《古桂高翰墨掇英》收集古桂高先生部分自書的詩詞、書法，計有：
自書詩71首、書法作品33幅、臨帖4種，並附有古桂高先生的書法言論、個人介紹等。集中還收錄多種古桂高先生的師友、學生題贈給他的書畫、詩詞，因都已有文字說明，故不再一一註明。
因未能通覽古桂高先生的詩詞、書法，且不再重複其《古桂高小楷》的作品，故《古桂高翰墨掇英》僅就輯集者所見而成，並非古桂高先生才藝的全貌。
精於詩書的古桂高先生顯然非尋常書匠，他以詩書己娛人，傳播藝術，廣結善緣，其樂無窮。《典論·論文》：“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍。”細意欣賞他的詩、書妙筆警句，自是賞心悅目的樂事。
古桂高詩書頌荔灣
金 隼
“對，海山仙館曾有‘嶺南第一名園’之稱，是西關的名勝，道光年間清代富商潘仕成將荔枝灣方圓幾百畝地買為園宅，大興土木修亭葺台，集古藏帖，是荔灣的風雅勝地，水色柳影，與你的花鳥畫相得益。”
畢業於中山大學哲學系的古桂高博學多才，他還特意說了一句：“西關有很多人精於畫，你的繪畫藝術會在這裡遇到知音的！”
古桂高極力推薦荔灣妙處的話打動了葉泉。這三個中學是同學、現在都是名書畫家的老朋友就在西關的月色下談妥了畫展舉辦地點的事宜。
2008年1月5日-31日，有“優秀人民藝術家”稱號的葉泉的花鳥作品展如期在荔灣湖公園的海山仙館舉行。古桂高到賀，並寫下《憶江南·荔枝灣》：
中秋好，
月下步西關。
紅樹綠煙清水閣，
瓊樓玉宇荔枝灣。
好不戀人間。
詞中“紅樹綠煙清水閣，瓊樓玉宇荔枝灣。好不戀人間。”描寫了荔灣湖公園的美景，表達了他與對荔灣的自然人文環境的喜愛。古桂高早年師事麥華三先生，他的書法秀而不媚，如珠璣玉樹，清逸而有骨氣。
古桂高與荔灣素來有緣。早年他跟麥華三學習書法，麥先生曾贈他一本《羊城八景詩詞書法集》，集子裡第一篇書法就是寫荔灣的名作《鵝潭夜月》：“盡滌百年恥，鵝潭月更新。繁燈城不夜，笑語泛舟人。”不久，他就認識了寫這首詩的嶺南大才女冼玉清，並跟她學習詩詞。
古桂高跟荔灣眾多的文化名人交往極多，像書法名家區潛雲、收藏大家高豐、詩詞好手李小竹等都是他的好朋友。他們常常在荔灣一帶行吟，在《古桂高自書詩》中，他留下了眾多頌讚荔灣的佳句，顯見他對荔灣獨有的人文風情的迷戀之深。
區潛雲序古桂高硬筆書法