古書今讀

內容簡介

《了凡四訓》
明代奇人袁了凡所著善書《了凡四訓》自明末以來一直有很大影響，數百年後仍受重視。《了凡四訓》“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇文章，來自不同的著作，其中“立命之學”為晚年總結人生經驗訓誡兒子的《立命篇》；“改過之法”、“積善之方”是早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇“改過第一”和“積善第二（又名《科第全憑陰德》）”；“謙德之效”亦為晚年以前所作《謙虛利中》。該書闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆由當人掌握，做善則積福，做惡則招禍；並現身說法，結合儒釋道三家思想並以自身經歷體會來闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。
《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書，闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍；並現身說法，結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。該書自明末以來流行甚廣，影響較大，《了凡四訓》的出版當有助於閱讀了解，於個人品德修養與世道人心改善或許不無小補。
《小窗幽記》
為明代陳繼儒輯撰，分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。作者工書善畫，與董其昌齊名，其文今日讀來，頗有風致，清賞美文外，於處世修身，砥礪操守或有啟發。
《圍爐夜話》、《娑羅館清言》收錄的兩部格言體著作，均為勸名篇。
《圍爐夜話》從修身、處世、謀略等方面，闡釋了立德、立言、立功的要義，立意深遠，文辭淺近，與《萊根譚》、《小窗幽記》並稱“處世三大奇書”。
《娑羅館清言》融儒釋道精髓於一體，有對自然風物的嘆賞，對人生世事的洞察，亦不乏修身養性、待人處事的良策，事理通透，文句優美，充滿韻律。
《菜根譚》
《菜根譚》為明代小品文的重要代表作。從問世以來一直備受推崇，對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。《菜根譚》分為修省、應酬、評議、閒適、概論五部分，從不同的角度表達了作者對人生與世事的洞察，達觀、澹泊的人生意趣，以及對身心修養的經驗與見解，《菜根譚》中包含了較多佛教與心學思想，反映了明代知識分子的思想狀況。

編輯推薦

中國文化的長河是由無數的典籍匯流而成，或涓涓細流，或波濤洶湧，或沉靜如淵，或奔騰如澗，幾千年的文明之流就這樣流淌不息，波光瀲灩。現代人在發達的科技與繁華的商業的雙重裹挾之下，還能否親近自己文明的家園？時代與語言的差異或許是一種隔膜，但並非不可以超越。將先代聖賢的智慧展現給當代讀者，將並不古澀的文言加以注釋或翻譯，將簡潔的文字配以精美的插圖，將精彩的內容用精美的裝幀彰顯，這就是《古書今讀》典藏版。我們期望讀者藉以領略古代哲人的智慧，瞻視他們的生活，欣賞他們的情趣，從他們不凡的生活樣態中尋找滋養與借鑑。
古書，那是數百年，乃至數千年前思想者內心的聲音；今讀，我們在現代人的精神中讓它復活，這是一種延續和傳承，這也是一種分享與創造，它的價值正在無數讀者的會心與共鳴中。

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