古戍

《古戍》是元末明初詩人劉基所寫的一首詩。詩中首聯描寫了戰後的場景，頷聯抒發作者憂思，頸聯刻畫了衰草、孤雲、漁船等寂寥的景物，尾聯作者則表現對戰後萬物復甦的信心。詩中以情見景，以景見意，虛實相生，眼中所見與心中所想相互鼓勵，表現了詩人對未來的希望和欲重整山河的壯志豪情。

基本介紹

• 作品名稱：古戍
• 創作年代：劉基
• 作品體裁：五言律詩
• 作者：劉基
• 作品出處：《誠意伯文集》

作品原文

古戍

古戍^①連山火^②，新城殷地笳^③。

九州猶虎豹，四海未桑麻。

天迥雲垂草^④，江空雪覆沙。

野梅燒不盡，時見兩三花。

注釋譯文

詞句注釋

①古戍（shù）：古老的戍樓。

②連山火：連著山頭的烽火台。火，烽燧。

③笳：一種管樂器，號角，古代流行於塞北及西域一帶。

④迥（jiǒng）：遠。

白話譯文

古老的戍樓連線著遍野的山火，新攻占的城池傳來陣陣的胡笳聲。

九州大地，猶虎豹橫行；五湖四海，尚未桑麻繁茂。

遠處的天邊，衰草與孤雲相接，望去如雲中垂下；俯視江面，空闊的江面上看不到漁船商旅，只有白雪覆蓋的沙灘。

野地的寒梅並未被山火燒盡，偶爾還可以看到兩三朵盛開的梅花。

創作背景

該詩大約作於至正二十年到至正二十七年間（1360-1367），因為至正二十年（1360）以前，劉基為元臣未人朱元璋幕，不可能有詩中向上的情緒。而公元1367年朱元璋稱吳王，劉基為御史中丞兼太史令，從此脫離了軍旅生活，且第二年即薛歸鄉里。只有在這期間，劉基參謀軍事，削平江南群雄，曾多次親臨前線，詩既不可能作於1368年（洪武元年）北伐以後，則廂中。古戍。必非指北方沿邊舊壘，當指江南的險隘古堡。按當時朱元璋以應天（今南京）為根據地，占有皖、浙、社交界地區，其東有張士誠（據浙）、方國珍（據浙東），西有陳友諒（據江西、湖廣），南有陳友定（據福建），而這些地區在五代時曾為南唐、吳越、閩、楚等國分據，必立成些於其邊i元末群雄爭戰，亦必利用這些古成又"梅"生江南，益可證詩中古成絕非在塞上，實在江南也。具體地點則難確指。

作品鑑賞

文學賞析

詩首聯點明作者立身於百戰之地，沿山布列的古老營壘相繼點燃了烽火，它們連成一片，燒紅了半邊天，描寫了激戰後的戰場情景；新築的城仿佛搖搖欲墜，因為陣陣雷鳴般的號角聲在震撼著大地，表明元軍雖遭失敗，但元氣未傷，仍在激烈反撲。“新城”暗示此地最近就有過拉鋸式的爭奪，城池隨壞隨築。此聯開首即點出“古戍”題目，並用對仗寫出了雄渾悲壯的氣勢。

頷聯則用想像抒寫作者對時局的憂慮：在九州大地上至今仍然虎豹橫行，相互吞噬；四海之內，還沒有一塊土地恢復農事。“虎豹”指割據的群雄。“未桑麻”指人民不能從事生產。

頸聯則實寫眼前寥落的景物：原野的空曠使天空顯得格外高遠，天邊淡雲與衰草相接；江面空蕩蕩的，只看見岸邊白雪覆蓋不勻露出來的沙灘。向讀者展現一個疑問，人煙、舟楫、村市都哪裡去了呢？二、三兩聯一虛一實，寫出了作者及廣大百姓對戰亂的深惡痛絕。戰火紛飛，萬物被摧毀，但天地間生命之力畢竟是頑強的，嚴冬過後一定還是春天。

所以尾聯說：在這一片肅殺慘澹的空曠中，仍不時可見野火燒不盡的臘梅花，從草中，雪下，石畔冒出，那一派生機不正是未來的希望么？結尾表示作者對戰亂過後新的太平世界的出現充滿信心。

詩中詩人看到戰爭給社會帶來的破壞，心中感到說不出的悲涼，但作者並沒有失去信心。詩人應朱元璋徵召以後，感其厚遇，竭忠盡智，很有作為，曾使朱明政權幾度轉危為安並最終統一天下。朱明王朝的初期實現了作者“四海合一，萬民樂業”的理想。

名家點評

明朝顧起綸《國雅品》：公伊呂之佐，文具緒餘耳。故駿才鴻調，工為綺麗。古風如《思歸引》、《思美人》，近體如《古戍》，並出《騷》、《雅》。

中華詩詞學會副會長周嘯天《元明清名詩鑑賞》：本詩渾濁中見清新。寫景系大筆勾勒，再稍加點綴。結尾化用白居易“野火燒不盡，春風吹又生”的名句，意味深長。

作者簡介

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。存詩二十餘首。