基本介紹
- 中文名:古希臘與中國比較研究
- 別名:Ancient Greece and China Compared
- 作者:傑弗里·勞埃德、趙靜一
- 出版時間:2018年
- 出版社:Cambridge University Press
《古希臘與中國比較研究》是2018年劍橋大學出版社出版的圖書,傑弗里·勞埃德與趙靜一 合編。全書分為比較方法與目的,哲學與宗教,藝術與文學,數學與生命科學,農業、規劃及機構五部分,梳理了中希文明比較研究的最新成就。1內容...
《本與末——古代中國與古代希臘經濟思想比較研究》是2006年商務印書館出版的圖書,作者是王大慶。內容簡介 本書從經濟思想人手,運用歷史比較研究的方法對古代中國和古代希臘的“本末觀”進行了研究,大致分為兩個層次:(一)各家各派思想家的“本末觀”之間的比較;(二)古代中國和古代希臘思想家的“本末觀”...
趙靜一,博士,出版有《古希臘與中國比較研究》(與傑弗里·勞埃德 合編)。人物經歷 趙靜一,博士 (博士論文以荀子和亞里士多德榮辱觀作為切入點,對他們的道德觀和價值觀進行比較;博士導師是學界泰斗傑弗瑞·勞埃德爵士,Sir Geoffrey Lloyd )。個人生活 趙靜一的父親10年前獲得過國家優秀自費生獎學金,他是這個獎...
比較研究法的歷史 比較研究的最初運用可追溯到古希臘亞里士多德所著的《雅典政制》。該書對158個城邦政制憲法進行了比較。19世紀以後,比較研究逐漸成為教育研究中的一種重要方法。其發展的歷史脈絡大致如下。萌芽階段 古希臘色諾芬(Xeuophon,公元前430—前355)關於希臘與波斯教育的介紹。古羅馬西賽羅(Cicero,...
《中西藝術精神的緣起(中國先秦與古希臘藝術之比較研究)》是於1999-3-1出版的一本圖書,作者是陳芳。作者 陳芳 ISBN 9787806005033 頁數 272 定價 23.00 出版時間 1999-3-1 裝幀 精裝(無盤) 目錄 1 內容介紹 2 作品目錄 中西藝術精神的緣起(中國先秦與古希臘藝術之比較研究)內容介紹 編輯 語音...
比較法的起源,對不同國家的法律的比較研究,早在東西方文明發源地的古國巴比倫、中國和希臘、羅馬就已廣泛展開,並且分別取得卓越的成就。巴比倫國王漢穆拉比(,公元前1792~前1750在位)頒布的現存最全面和最完整的漢穆拉比法典,就是借鑑伊斯努那( Eshnunna)國王比拉拉馬( Biealama,約公元前1900年)的法典以及兩河流域...
《反思與比較:中西方古代社會的歷史差距》是2010年花城出版社出版的圖書,作者是楊師群。本書共分23個章節,主要對中西方古代社會的歷史差距作了探討和研究。內容簡介 具體內容包括原始末期社會體制的主要差異、財產所有權法制建構的對峙、上古平民階層與社會發展、戰國變法與古希臘羅馬的社會改革、中英法律文化差距例論...
古希臘喜劇 古希臘喜劇起源於祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。公元前487年,雅典正式確定在春季酒神節慶中增加喜劇競賽項目。古希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會諷刺劇,產生於言論比較自由的民主政治繁榮時期。這一時期的喜劇具有較強的批判性,尤其擅長諷刺當權人物。這時的喜劇被稱為“舊喜劇”。公元前5世紀雅典曾...
研究方向 中國與歐洲力學的比較,中國與歐洲宇宙論的比較,中國與古希臘數學的比較,中國與日本鋼鐵技術的比較,中國與德國製造技術、鐵路技術的比較,自然哲學在東亞地區傳播的比較,中國與歐洲傳統技術圖像的比較等。發展歷史 中國科學院中外科技發展比較研究中心成立於2010年,主任由田淼研究員擔任。中心成員以自然科學史...
重點方向為:中國與歐洲力學的比較,中國與歐洲宇宙論的比較,中國與古希臘數學的比較,中國與日本鋼鐵技術的比較,中國與德國製造技術、鐵路技術的比較,自然哲學在東亞地區傳播的比較,中國與歐洲傳統技術圖像的比較等。交流合作 語音 研究中心的開放性,特別體現在與國外高水平研究機構進行交流與合作,儘可能吸收國外專家...
沒有歷史的匯合,也就沒有希臘化的文化。20世紀50—60年代中國古史學界討論比較熱烈的另一個問題,是古代東方奴隸制的發展、特點和社會性質以及與之相關的所謂東方專制主義、亞細亞生產方式問題。參與討論的既有從事世界古代史的學者,更有中國古代史研究者。問題的核心是,奴隸制是否為人類歷史普遍經歷的階段。考慮到...
師幼關係質量改進的干預研究 流動兒童的學校滿意度與城市歸屬感:積極發展的中介效應 幼稚園數學思維遊戲室實踐活動探索 學科教學策略 符號學視角下的知識教學:問題表征與改進策略 統編教材下學科融合教學實踐 ——以“比較古希臘哲學與中國先秦諸子學”一課為例 “科學與文化論著研習”單元教學中的...
這個地區自古以來沒有形成統一霸權,各城邦的思想都比較活躍,形成了自由討論的百家爭鳴、百花齊放的局面。商業和航海事業的興旺,亞歷山大帝國的形成,又使希臘人更多地接觸東方科學文化。因此,古希臘形成了具有獨特風格的科學技術。古希臘的自然哲學為哲學與理論自然科學的發展奠定了基礎。古希臘自然哲學,亦稱為“前...
該書擷取28篇專家學者的精彩評論,可進一步拓展中西文明比較的視野。圖書評價 面對全球性的挑戰,我們比以往任何時候都更加需要團結,互相學習,聚焦共同的價值觀。潘岳的著作為東西方文明對話作出了重要貢獻,能夠帶領我們來到一方交流思想的天地,就像置身於古希臘人集會的城市廣場,幫助我們通過溝通達成共識,通過辯論豐富...
採用比較的方法研究法律,早在古希臘和古羅馬時期,以及在中國的戰國時期就已出現。作為法學學科的比較法學的形成,是在19世紀後半葉。主要原因在於:這時歐美主要國家由自由資本主義向帝國主義轉變,國際間的滲透增多,落後國家也力圖改革法律以促進自己的發展,法律的比較研究成為需要,引起研究比較法學的興起。1869年在...
一、古希臘融合式信息思想 二、近代信息思想的綜合與分化 三、現代科學的信息思想 第三節 中西信息思想擇優 一、自然信息選擇到社會信息選擇 二、社會信息選擇到文化信息選擇 三、文化信息選擇到現代信息革命 四、中國信息研究走向國際現代化 第四章 中西系統思想比較 第一節 中國系統思想的萌發 一、宇宙觀中的系統...
他加深了對人體的研究,測定了新的人體比例標準,創作了8∶1的規範,在審美觀上傾向於靈巧纖長 ,人體有細長輕捷之感,具有新的審美理想。他的名作有《刮汗污的運動員》,這件作品人們從任何一個角度看都十分完美,所以是公認的古希臘雕刻中第一件真正的圓雕。還有《競技優勝者》和《休息的赫剌克勒斯》。特點...
因此,在這種社會歷史背景下,加強中西兩大文明的比較研究就顯得很有必要了。受中西民族歷史實踐活動的決定,中西文明各自呈現出鮮明的民族特色,但同時也有著一致性,即如龐卓恆先生所言:“同中有異,異中有同”。中西文明的特色在其形成初期——先秦和古希臘時期就已形成,並表現於他們的精神產品——神話傳說中。...
中世紀時期,穆斯林世界的作者們將希臘哲學者的光學理論重新發掘,並加以發揚光大,其中最早的有肯迪(公元801年–873年),他仔細分析亞里斯多德理論與歐幾里得理論的優點與缺點,並且覺得比較能夠接受發射說,因為歐幾里得的幾何視覺模形是用於發射說。他還建議,從光亮表面的每一點會朝著所有方向發射出以直線移動的光線。
第一節 古希臘時期的形上學 一 西方形上學的提出 二 前形上學時期古希臘自然哲學思想 三 西方形上學的原初意義 第二節 近代西方主體性的形上學 一 笛卡爾的形上學思想 二 休謨的形上學思想 三 康德的形上學思想 四 黑格爾的形上學思想 第三章 西方形上學的現代表現 第一節 尼采的形而...
一、從古希臘到文藝復興,以自由為人生理想 二、西方近現代人論:從靜態到動態的發展 第四節 對西方人論的超越 一、現代西方人本主義和馬克思主義人論 二、中國近現代的人論 第十章 倫理價值觀 第一節 倫理比較的代表觀點和類型比較法 第二節 周人的德和奧菲斯教的人類觀 一、周人的德 二、奧菲斯教的人類觀 ...
《東西方古典語言與文明比較研究》是2019年10月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是白鋼。內容簡介 本文集收錄了作者在古希臘語文學和歷史比較語言學-語文學方面的十餘篇文章,具體內容分為三類:古希臘抒情詩研究,並以此為線索勾連希臘詩歌傳統和印度詩歌傳統,進而探討原始印歐詩歌語言在希臘和印度這兩支傳統中的...
語言研究有著悠久的歷史。據文獻記載,大約兩千五百年前人們就開始了對語言問題的研究。中國、印度和古希臘,是語言學的三個搖籃,18世紀以後,俄國和蘇聯的語言學也有相當大的發展,在世界語言學中占有一席之地。縱觀西方語言學的發展史,可將其大至分為傳統語言學、歷史比較語言學、現代語言學和當代語言學四個階段...
古希臘文學、古羅馬文學由於各自的政治、經濟、社會條件和文化基礎的不同,也存在各自的特色。希臘奴隸制主要是城邦國家,工商業、航海業比較發達,形成了工商業奴隸主階層,使奴隸主民主政治制度得以發展,有利於激發廣大自由民的創造精神,從而促進了文學、藝術、科學、哲學各個文化領域的全面發展。作家有可能對政界的...
正因為這種差別,麥克利蘭斷定,在長時間的努力之後,中國將會超過印度。按照麥克利蘭的觀點,一個社會的發展,政治制度、經濟制度和地理資源因素都是次要的,關鍵在於人們是否具有成就動機。成就感的培養從總體上看與國家的經濟發展同步,但據麥克利蘭分析,文化作品中的成就導向,要領先於經濟發展。比如,在古希臘,按照...
邏輯學已有二千多年的歷史,其發源地有三個,即古代中國、古印度和古希臘。《莊子·駢拇》云:“駢於辯者,纍瓦結繩,竄句棰辭(棰辭二字據王叔岷說補),游心於堅白同異之間,而敝跬譽無用之言非乎?而楊墨是已。”《韓非子·六反》:“楊朱、墨翟,天下之所察也……雖察而不可以為官職之令。”由此...