古希臘羅馬：犬儒現象研究

內容簡介

“犬儒”（the CyniC），作為一種憤世嫉俗、行為乖張的人來理解，可以說古今皆有，只是因時因地因人表現方式不同而已。然而，“犬儒”作為對奉行一定信仰、堅持一定主張、持有一定理想、實踐一種獨特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明確的稱謂，卻是在公元前4世紀的希臘社會出現的。按照傳統的說法，犬儒是指蘇格拉底（Socrates）弟子之--安提斯泰尼（Antisthenes）創立的那一學派的成員。從此，犬儒或作為個人，或作為一種群體類別，或作為一種社會現象，在古希臘、羅馬世界存在了約八個世紀。這樣一個獨特的哲人群體從出現之日起，就引起了古代及後世的廣泛關注和好奇。由於觀察者或研究者總是站在各自的時代立場，戴著各種有色眼鏡（有時並非有意識）去看待他們，因此，毀之譽之，褒之貶之，即使對同一人物、事件也是見仁見智，莫衷一是。可以說，在有關犬儒現象的重大問題上，幾乎均未形成定論。而且，年代的久遠，資料的缺乏，更增加了研究的難度。然而，犬儒現象又是研究古希臘哲學史、西方哲學史、政治史、文化史所不可迴避的問題。因此，本書試圖在前人研究的基礎上，努力利用現有資料，對這一歷史文化現象進行再研究。研究的重點將集中在犬儒派產生的歷史根源、社會背景，犬儒派的發展演變，他們的社會批判思想和孜孜以求的社會、人生理想等幾個方面，並將其置於東西方文化的大視野之下，與中國大約同時出現的莊子學派進行比較。為此，我們應首先對犬儒現象及古代對它的記述和近人對它的研究進行一番鳥瞰式的回顧，以確定再研究的起點與取向。

作者簡介

楊巨平，1953年12月生。山西省稷山縣人。先後在山西大學歷史系、南開大學歷史系、北京師範大學歷史系就讀，獲歷史學士、碩士、博士學位。現任山西大學歷史系主任，中國世界古代史研究會副秘書長、常務理事，山西省歷史學會副理事長。主要研究古希臘羅馬史、古代文化史。在《歷史研究》、《世界歷史》等學術刊物上發表論文多篇，主編《人類文明系列》叢書等。

圖書目錄

序

緒論犬儒現象及其記述與研究

第一節難以確定的犬儒現象

第二節古今關於犬儒派的論述與研究

一、知名犬儒的著述

二、古代作家關於犬儒的記述

三、近代以來關於犬儒的研究

第三節對犬儒現象進行再研究的可能性和必要性

第一章犬德派的起源與流變

第一節犬儒派的起源

一、希臘城邦制度的特殊產地

二、希臘傳統文化的產兒

三、犬儒個人不幸遭遇和受抑環境的促動

四、可能來自印度的影響

第二節犬儒派的創立與演變

一、犬儒派的創立（公元前4世紀——前3世紀初）

二、犬儒派的轉型（公元前3世紀中期到公元前1世紀）

三、犬儒派的復興（公元1至2世紀）

四、犬儒派的衰落（公元3至5世紀）

第二章犬德派的社會批判思想

第一節犬儒派的政治觀

一、蔑視政治權威，反對人為統治

二、反對奴隸制，抨擊人間不平

三、特殊情況下可以對現實政治適度妥協與參與

古希臘羅馬：犬儒現象研究

基本介紹

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