基本介紹
- 中文名：古巴戲劇
- 始源地：古巴
- 初始時間：19世紀末20世紀初
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發展歷程
但是長時期的殖民統治，使古巴的民族戲劇難以得到發展。19世紀末20世紀初古巴獨立以後，直到40年代，古巴舞台上經常演出的節目是商業性的鬧劇和滑稽劇。嚴肅的民族戲劇，主要是J.A.拉莫斯（1885～1946）的哲理劇和問題劇。其名作《碗碟》（1917）就是反映外國資本如何控制古巴甘蔗製糖工業問題的。後一輩的劇作家何塞·路易斯·德·拉·托雷（1911～）寫了《埃內昆》（1949），C.費利佩（1914～1975）寫了《紅色狂想曲》（1948），V.畢涅拉（1912～1979）寫了《埃萊克特拉·加里戈》（1948）和《冷空氣》（1960），都力圖使戲劇深入古巴社會的核心問題，尤其是畢涅拉的劇本，主要是描寫中產階層的社會生活。
60年代以來，古巴湧現出了新的一代劇作家。A.埃斯托里諾（1925～）的《被偷的豬》是革命以後最成功的戲劇，作品以現實主義手法反映了革命前農村生活中的重大問題。M.R.薩烏梅爾（1928～）則在劇作《圖利帕的回憶》中描寫了一個舞蹈家悲慘的一生。A.阿魯法特（1935～）和J.特里亞納（1932～）都以多樣的風格處理多樣的題材。前者主要運用民間滑稽劇的技巧，後者則更多地取法於歐美現代戲劇的技巧和手法。
古巴戲劇
古巴戲劇其他重要劇作家還有：馬蒂亞斯·蒙特斯·烏伊多夫羅，代表作為《母牛》；拉烏爾·貢薩萊斯·德·卡斯科羅，代表作為《沒有根的樹》；N.多爾（1947～），代表作為《雌鸚鵡》；R.費雷爾（1925～），代表作為《一杯咖啡》；P.阿爾豐索（1906～），代表作為《甘蔗田》。
古巴上演中國話劇
古巴哈瓦那省文化委員會的一個劇團在哈瓦那附近的聖非市公演中國話劇《反翻把鬥爭》。為了配合當前古巴農村沒收擁有五卡瓦耶里亞土地以上的農村資本家的莊園和鎮壓反革命的工作，這個劇團演出了這一中國話劇。演出受到民眾、特別是農村民眾的熱烈歡迎。這次公演中國話劇《反翻把鬥爭》是這個劇團繼中國話劇《糧食》演出之後第二次演出中國話劇。中國話劇《糧食》曾經在哈瓦那省的劇院、工廠、農場、武裝部隊駐地和學校公演了一百四十五場，觀眾達五萬九千人。
古巴劇作家
紀廉 N. Nicolás Guillén （1902～ ）
古巴劇作家、詩人。生於卡馬圭城。父親由於當過自由黨的新聞記者和參議員，被政府當局殺害。少年時當過印刷所徒工，後在哈瓦那的一所大學攻讀法律，一年後被迫輟學。他受現代主義影響頗深。他們處於獨立戰爭勝利之後，經歷過希望幻滅的痛苦，在生活與創作方面都在尋求突破。在1930年的音樂節上由於黑人音樂和舞蹈的啟發，他開始反映黑人的生活，詩中吸收了黑人音樂的鮮明節奏。1930年發表的戲劇《音響的動機》得到文學界好評。第2部戲劇《松戈羅·科松戈》（1931）反映了黑人的生活及其對社會的不滿，獲得成功。《西印度有限公司》（1934）一戲抗議帝國主義對古巴黑人與混血種人的壓迫，標誌著他思想上的成熟。1935年開始為古巴共產黨報刊《摘要》和《中午》寫稿。1937年出版兩部戲劇《給士兵的歌和給遊客的歌》和《西班牙，四種苦惱和一種希望》，在國際上獲得聲譽。1955年被授予“加強國際和平”列寧國際獎金。1958年在訪問一些國家之後，在阿根廷發表戲劇《人民的鴿子在飛翔》，歌頌各國人民團結反帝的力量，被譯成多種文字。古巴革命勝利後，紀廉結束長期流亡生活，回到古巴。1961年起任全國作家藝術家協會主席，發表了散文集《急就集》（1964），戲劇《愛情的詩》（1964）、《我有》（1964）、《偉大的動物園》（1967）、《每天的日記》（1972）和《齒輪》（1972）。1947年發表《所有的歌》，1958年發表《輓歌集》。
紀廉，N
紀廉，NJ.J.米拉內斯·伊·富恩特斯（1814～1863）
J.J.米拉內斯·伊·富恩特斯他是古巴浪漫主義時期的代表詩人，受西班牙詩人洛佩·德·維加、索里利亞和埃斯普龍塞達的影響，風格細膩，感情真摯，大多描寫自然景色和純真的愛情，也寫了一些表達愛國熱忱的詩篇，比較著名的有《吻》、《致勞拉》、《致一個賣弄風情的女人》、《乞丐》、《尼亞加拉之歌》、《棄嬰》、《強盜》、《致一位失節的母親》、《妓女》、《兩隻弦琴》、《斑鳩的飛逸》等。他也被認為是古巴民族戲劇的奠基人之一，劇作大多以歷史和傳說為題材，富於浪漫主義色彩，其中最成功的是《阿拉爾科斯伯爵》，寫於1838年。其他劇作還有《詩人在法庭》、《走橋還是涉水》、《飢不擇食》、《父親的陰謀》等。此外，還著有描寫風土人情的散文集《好奇的古巴人》。
