古吉拉提語文學，印度西海岸古吉拉提語地區的文學。據說10世紀已有文學作品問世。12世紀已有拉姆金德爾(約1093—1174)與古納金德爾合著的文藝理論著作《劇鏡》問世，沃斯杜巴勒(1180—1250)寫了長篇敘事詩《英雄納拉揚·南德》。14至15世紀出現了反抗異族入侵的詩篇，如斯里特爾·維亞斯的《拉納默勒之歌》，伯德雅瑪納特·格維的《甘赫代頌歌》等。15世紀以後，古吉拉提語文學發展轉快，出現了幾位大詩人，如納爾辛赫·梅赫達(1414—1480)，他撰寫了長詩《蘇達馬傳》和《春天的歡樂》等；帕勒納(1434—1514)則取材於兩大史詩，創作了不少佳作；還有納格爾和維希努達斯等。16世紀至18世紀有盲詩人阿考(1591—1656)出現。他的詩歌嘲諷社會上的陳規陋習，揭露不合理的等級制度，受到勞動人民的喜愛。伯勒馬南德(1636—1724)則反對宗法勢力，同情婦女的悲慘處境。18世紀末至20世紀中期，古吉拉提語新文學逐步建立，詩歌、小說和戲劇經過許多詩人和作家的努力漸漸繁榮起來。德亞拉姆(1777—1852)寫有不少愛情詩篇，《虔誠的撫育》是其代表作。他主張節慾和拋棄私利。納爾默德·巽格爾(1833—1886)和德勒伯德拉姆(1820—1898)是古吉拉提語現代文學的開拓者，前者的《祝你勝利，驕傲的古吉拉特!》是一曲愛國主義的頌歌，而其《詩學概論》則提出了一套自己文學的理論；後者的長詩《威恩傳》揭露了社會的黑暗，倡導社會改革。南德辛格爾·梅赫達(1835—1905)為長篇小說打下了基礎；高沃滕拉姆·馬特沃拉姆·德里巴提(1855—1907)的長篇小說《薩爾索蒂·錢德拉》寫三代人的命運，揭示了東西方文明的不同，頌揚民族文化；長詩《愛的印記》則譴責野蠻的殉夫惡俗。納納拉爾·格維迦(1877—1946)的長詩《春節》呼喚大自然的甦醒。他的劇本《傑亞和賈因達》反映婦女對平等權利的要求。20世紀20年代以後，甘地思想對印度，尤其是對古吉拉特作家產生了巨大影響，他自己的著作立意新穎，文字優美，本身就是精緻的文學作品。這期間出現的較有影響的作家和詩人有：根海亞拉爾·馬尼格拉爾·孟希(1887—1970)、拉曼拉爾·沃森德拉爾·德賽(1892—1954)、圖姆蓋杜(1892—?)以及烏瑪辛格爾·喬希等。這些人幾乎都創作長篇小說，且大多描寫農村生活，但也有以寫歷史小說見長的。
