《古史文存(隋唐宋遼金元卷)》內容簡介：上起先秦，下迄明清，大致以斷代為類，凡作四卷，依次為先秦卷、秦漢魏晉南北朝卷、隋唐宋遼金元卷、明清卷。部分通貫論題，難以朝代斷限者，則冠以綜合之名，統置卷首。歷史研究是艱苦的創造性勞動，講究字字有根據，句句有來歷。學科的自身特點，規定了歷史研究必須從史料出發，依靠堅實的學術積累，腳踏實地，務實求真，來不得半點的虛假和浮誇。歷史研究又是建設有中國特色社會主義偉大事業的一個組成部分，學術的使命，社會的責任，要求史學工作者立足當代，服務人民，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導我們的學術實踐。我們的研究成果，必須尊重歷史，實事求是。歷史研究所的50年，是一個艱苦奮鬥的歷史過程。50年來，一代又一代的史學工作者，為了國家和人民的學術事業，在這裡辛勤工作，默默奉獻。日後，我們將一如既往，用我們的創造性勞動成果，為馬克思主義中國化的理論創新，為我國哲學社會科學的進一步發展和繁榮，為實現中華民族全面建設小康社會的偉大事業，學習、學習、再學習，奉獻、奉獻、再奉獻。
基本介紹
- 書名：古史文存:隋唐宋遼金元卷
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 頁數：506頁
- 開本：32
- 品牌：社會科學文獻出版社
- 作者：中國社會科學院歷史研究所
- 出版日期：2004年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7801902815
隋唐宋遼金元卷
中古盂蘭盆節的民族化衍變
唐以前道教洞天福地思想研究
論唐宋上品茶的觀念
占卜與唐代政治
唐高宗、武則天時期州縣析置的經濟考察
天寶政治與唐前期的太子問題
陌刀與大唐帝國的軍事
黑水（革未）（革曷）與渤海關係考
唐代成都的佛教寺院與壁畫
日本的班田制與唐朝的狹鄉授田法——唐、日民戶授田制度相異問題試釋
敦煌寫本書儀中的行第之稱——兼論行第普及的庶民影響
敦煌本《孔子項托相問書》研究
敦煌寫本《玄言新記明老部》殘卷研究
佛家靈驗記與《智興判》
司馬承禎與唐代道教鏡說證
《大赦菴記》真偽考——關於黃巢起義一則史料的考辨
兩宋時期土地所有權的轉移
“斧聲燭影”與“金匱之盟”述論
邵雍《皇極經世》中的宇宙圖式
《資治通鑑》記事的時間失誤略析
蘇軾與京東農民起義
遼朝御帳官考
從幾幅宋畫上的車談宋代的陸路交通
經典崇拜與道德自覺——朱熹《詩》學析論
試論累世同居共財在元代的發展及其特點
哈剌和林考
元代的“驅軍”和軍驅
舊本《老乞大》書後
試論元代中國與高麗的貿易
中古盂蘭盆節的民族化衍變
唐以前道教洞天福地思想研究
論唐宋上品茶的觀念
占卜與唐代政治
唐高宗、武則天時期州縣析置的經濟考察
天寶政治與唐前期的太子問題
陌刀與大唐帝國的軍事
黑水（革未）（革曷）與渤海關係考
唐代成都的佛教寺院與壁畫
日本的班田制與唐朝的狹鄉授田法——唐、日民戶授田制度相異問題試釋
敦煌寫本書儀中的行第之稱——兼論行第普及的庶民影響
敦煌本《孔子項托相問書》研究
敦煌寫本《玄言新記明老部》殘卷研究
佛家靈驗記與《智興判》
司馬承禎與唐代道教鏡說證
《大赦菴記》真偽考——關於黃巢起義一則史料的考辨
兩宋時期土地所有權的轉移
“斧聲燭影”與“金匱之盟”述論
邵雍《皇極經世》中的宇宙圖式
《資治通鑑》記事的時間失誤略析
蘇軾與京東農民起義
遼朝御帳官考
從幾幅宋畫上的車談宋代的陸路交通
經典崇拜與道德自覺——朱熹《詩》學析論
試論累世同居共財在元代的發展及其特點
哈剌和林考
元代的“驅軍”和軍驅
舊本《老乞大》書後
試論元代中國與高麗的貿易
