《古今之似夢為夢》是連載於起點中文網的一本架空歷史小說,作者是純純沫。
基本介紹
- 中文名:古今之似夢為夢
- 作者:純純沫
- 小說類型:架空歷史
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《古今之似夢為夢》是連載於起點中文網的一本架空歷史小說,作者是純純沫。
《古今之似夢為夢》是連載於起點中文網的一本架空歷史小說,作者是純純沫。內容簡介暮然回首,歲月溫柔,最終她明白。如若,一場風花雪月可以感天動地,那么,蝶舞莊周,是否可以讓淚水不再橫流?如果一場轟轟烈烈可以讓人肝腸寸斷,那么...
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《似夢非夢間,憶千年之色》是一部連載於晉江文學城的架空歷史類網路小說,作者是夢醒猶睡。內容簡介 似夢非夢間,千年已逝,她本是只小妖,因貪戀凡塵偷了天庭仙丹成了人形,在愛與恨的思量間失了心智,在生與死的抉擇間迷了歸途,她對天發誓,永世不為人。千年後,蒼茫大地之上,漫天大雪之下,芸芸眾生之中,她仍是...
《似夢非夢 》以獨特的角度講述了一對韓國男女因為精神分裂和夢遊而相識、相知、相愛的故事。男主角鎮在失意的生狀態下突然發現自己陷入了一個矛盾的世界,他夜間可以通過意志控制素不相識的女主角蘭從事任何事情,而真實的蘭此時將會由於重度夢遊而在遠方忠實地執行夢中的“他”所下達的任何指令,而蘭對自己夢中所作...
古今釋義 古人的“偷”這種“偷”詩的形式多樣,有名的當屬唐人張懷慶。據《大唐新語》載:李義府有詩曰:“鏤月成歌扇,裁雲作舞衣。自憐回雪影,好取洛川歸。”張則云:“生情鏤月成歌扇,出意裁雲作舞衣。明鏡自憐回雪影,時來好取洛川歸。”僅加8個字,“偷”得真夠傳奇。還有一種“偷”,是把前人...
“萬事到頭都是夢,休休”這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢,何曾夢覺”,“君臣一夢,古今虛名”等慨嘆異曲同工,表現了蘇軾後半生的生活態度。他看來,世間萬事,皆是夢境,轉眼成空;榮辱得失、富貴貧賤,都是過眼雲煙;世事的紛紛擾擾,不必耿耿於...
這首《永遇樂》是一首清麗脫俗的詞,抒發對人生宇宙的思考與感慨。詞中狀燕子樓小園清幽夜景,抒燕子樓驚夢後縈繞於懷的惆悵之情,言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢,何曾夢覺”之理。上闋寫清幽夢境及夢醒後的悵然若失之感。起三句總寫秋夜清景,各以霜、水分喻月、風,並小結以“清景無限”,賞愛之...
寫劉禹錫被貶之事,作者即以此鼓勵老友,期望他在逆境中奮起,像屈原、劉禹錫那樣寫出光耀古今的作品來。“君才”二句,充滿了期望:你的才華不減夢得,他謫居武陵這樣的西南遠方,又和你所要去的澧陽同是莫徭聚居之地,到了那邊便可接續劉夢得的餘風,創作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來,讓這個...
勸君此去多保重,名利場上風浪急,宦海茫茫沉與浮,古今看來夢一回。創作背景 詞人晏殊晏殊一生富貴顯達,長期躋身上層,但朝廷內派別傾軋,政治上風雨陰晴,飽受了名利場上的爾虞我詐、你傾我軋,撫今追昔感嘆今古一夢。晏殊詞中較少見的詞意頹廢消極的作品,但此處,詞人在對友人的百般勸慰之中傾注了自己真摯的...
畸笏叟針對《葬花吟》在庚辰本上眉批道:“開生面,立新場,是書不止‘紅樓夢’一回,惟是回更生更新。且讀去非阿顰斷無是佳吟,非石兄斷無是章法行文,愧殺古今小說家也!”在諸艷之中,惟有薛寶釵的詩才可與林黛玉匹敵,兩人多次較量,終以後者略勝一籌。在十八回,二人初試身手,元春評道:“終是薛林...
”西晉崔豹《古今注》上《輿服》謂出於胡服。⑷盤礴:本指梅樹根基牢固,此處藉以形容作者箕踞而坐於梅樹邊的形象。“箕踞”這種坐法,是以屁股坐地,兩腿斜前伸出,狀如簸箕,是一種傲慢不敬的姿態。⑸前緣:謂前世定下的緣分。⑹鵝黃:指早春楊柳枝條上泛出的淡黃色,是初春的象徵。雪白:指雪。醒然:清楚...
全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂盪魄的藝術力量,曾被譽為“古今絕唱”。作品原文 版本一 念奴嬌·赤壁懷古 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾...
子瞻守徐州,嘗夜宿燕子樓,夢盼盼,因作《永遇樂》云:“明月如霜,好風如水,清景無限。曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。紞如三鼓,錚然一葉,黯黯夢魂驚斷。夜茫茫、重尋無處,覺來小園行遍。 天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕。古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。...
山川改色,高談玉屑,即古人之蓮社,不是過也,晚歲賢友凋零,獨先生康健,寂寞中尋其所寄詩文,恍然一夢,欲再與諸君子促膝抵掌,上下古今,浩笑於花前月下,何可得哉,不得已,集成卷帙以披閱,當往還以諷誦,當晤語亦以古人有尋夢之好,故名曰《尋夢》,今先生往矣,而世界亦易,無論後先生而夢者,...
菏澤有人在戚姬寺內滿植“鬱金裙”牡丹說是戚夫人的化身,徐州戚苑廟附近的村民又尊稱戚夫人為“戚仙女”。[69]蘇軾《永遇樂·明月如霜》:曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷……古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。異時對,黃樓夜景,為余浩嘆;本詩題目即取自此詞。
《疑夢》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第128卷第88首。原文 疑夢 莫驚寵辱空憂喜,莫計恩讎浪苦辛。黃帝孔丘何處問,安知不是夢中身。注釋 ①此首王維集諸本不載;宋祝穆《古今事文類聚》後集卷二一錄此首,署王維名。按:此詩重見白居易集,題作《疑夢二首》,此詩即其第一首。詩當以作...
故以為義山於“人間樂”有所不足則可,以為即是庸俗之代稱,則似未切。就全詩論,自傷之情固多於自負。名家點評 《唐詩品匯》:謝枋得云:高唐雲雨,本是說夢,古今皆以為實事。此說譏襄王之愚,前人未道破。《唐詩歸》:鐘云:亦笑得呆人妙(末句下)。《李義山詩集箋注》:姚培謙曰:反喚妙絕。微生那...
至少包含三層意思:作者曾有個美好的夢,美夢已經逝去,十分懷戀它。“最難留”,是因為最想留,加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮,是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括,是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三,產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢,但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢為真。
歷史上古今中外為老百姓著想的人是常有的,科學家創造發明,貢獻人類,教育家提供了種種教育,希望人類平等、友愛、團結,可是現實中還有很多不幸的人,所以我們難免有時候會灰心,老了也就算了。就像一朵花那樣慢慢地枯萎下去了,自己枯萎下去了,子孫又跟上來了。我們曾經還不是祖父祖母父親媽媽的子孫么?不能圓滿因...
看上去好像有些羞澀,又有些歡喜。該走時卻又依依不捨。醒來才知道只是個夢,心中不覺湧起難忍的悲哀。創作背景 關於韋莊《女冠子二首》的本事背景,學術界意見有很多分歧。楊湜《古今詞話》說:“(韋)莊有寵人,資質艷麗,兼善詞翰,(王)建聞之,托以教內人為辭,強奪之。莊追念悒怏,作《荷葉杯》《...
清·沈雄《古今詞話》:粗鄙之流為調笑,調笑之變為諛媚,是也···柳耆卿“願奶奶、蘭心蕙性,枕前言下,表余深意”。所以“消魂當此際”,來蘇長公之誚也。近代·王國維《人間詞話刪稿》:余謂屯田輕薄子,只能道“奶奶蘭心蕙性”耳。作者簡介 柳永(984?一1053?),宋代詞人。字耆卿,原名三變,字...
在《紅樓夢》劇組,導演先給張海玲半年時間,一邊熟悉北方腔調,一邊聽紅學家講課、看《紅樓夢》的拍攝。雖然在進入劇組前讀過幾遍《紅樓夢》,但這次張海玲感到過去對《紅樓夢》的理解實在太膚淺了。“世人都曉神仙好,只有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了……”開篇一曲《好了歌》,讓張海玲看到了...