口細

“口細”是撒拉族唯一保存至今的一種古老的民間樂器。它小巧玲瓏，長不過一寸，重不到一錢，在古今中外的各種樂器中，大概要算是體積最小的一種了。

樂器簡介

“口細”是撒拉族保存至今的民間樂器，長不到0 . 5 厘米，重不到0 . 0 5 克，小巧玲瓏，在各種樂器 中可能是體積最小的一種。“口細”的製作並不複雜：將一火柴桿粗的細銅（ 或白銀）製成馬蹄形狀，中嵌一片極薄級細的黃銅片， 尖端彎曲。含入口中靠舌尖撥動或夾在牙縫用指彈撥發音，以收斂嘴唇的大小和吹氣的強弱調節音量、掌握音 符。其音量極弱，即使隔門都很難聽見。音符起伏、跳動也不太大，但聽起來卻十分悠揚纏綿，如泣如訴，動人心弦。

“口細”是撒拉族人民十分喜愛的一種樂器。尤其是婦女更是愛不釋手。在過去，由於封建禮教的禁錮， 撒拉人特別是婦女彈唱歌舞被視為非法，唯獨吹彈“口細”不受任何制約，並頌其美，民間對此有著這樣的傳 說。相傳，先知穆罕默德的外孫哈三、胡才，雙雙陣亡於沙場，其母法蒂瑪（先知的獨生女）悲傷至極，哭得嗓子啞了，淚水幹了，便以“口細”代替，傾訴失子之痛。所以，撒拉人吹彈“口細”非但不忌，反當“聖行 ”而遵行。 　過去，撒拉族男人們常因徭役支差，扳筏經商，從 戎出征而遠離家鄉，婦女們牽腸掛肚，惦念不已。每當 深夜人靜，婦女們便三五成群，不約而同相聚一起，盡 情吹彈“口細”，使滿腔的憂愁、焦慮、思念。一瀉而 出。隨著歲月的推移，“口細”成為人們隨身攜帶，聊 以自慰的伴侶。它以其悅耳動聽的音質，傾訴著撒拉人 的喜怒哀樂。今天，“口細”還是 青年男女們傾吐愛 慕之情的主要媒介之一。

樂器製作

“口細”的構制十分簡易；一根火柴桿粗的紅銅（或白銀）鑄成馬蹄形狀，中間嵌一根極薄極細的黃銅片，尖端變曲。靠舌尖撥動或夾在牙縫中用指彈撥發音，以收斂嘴唇的大小和吹氣的強弱，調節音量和掌握音符。其音量微小得隔門難聞，音符起伏、跳動也不甚大，但聽起來低回纏綿，如泣如訴，扣人心弦。

相關傳說

撒拉族人民喜歡吹彈“口細”，婦女們更是愛不釋手。在舊社會，封建禮教禁錮了人們的聰明才智，鎖閉了人們的歌喉，撒拉族人民彈唱歌舞被視為違教非法，遭到指責和禁止，輕則罰款罰物、鞭打杖笞；重則傾家蕩產，驅逐外鄉。但唯獨吹彈“口細”卻不受任何制約。對此，流傳著一段美妙的傳說：

早先，先知穆罕默德的外孫哈山、胡才，雙雙陣亡在沙場，其母（先知的女兒）法蒂瑪悲傷極了，哭得死去活來，後來聲音全啞了，淚水全乾了，便以“口細”代替，傾訴滿腔的苦衷。所以撒拉人吹彈“口細”非但不忌諱，反當“聖行”遵行了。

隨著時光的推移，撒拉人吹彈“口細”，其意境更為深廣雋永。舊社會，當男人們因徭役支差、扳筏販商、從戎出征而遠離家鄉時，婦女們牽腸掛肚，惦念不已。每當夜闌人靜，她們便三五成群，不約而同地聚到一起，在炕頭上、院落中、桃樹下、被窩裡，偎頭摩肩，盡情吹彈“口細”，滿腔的憂愁、煩悶、焦慮、思念，一瀉而出。久而久之，“口細”就成為人們聊以自慰的伴侶，隨身攜帶，因而流傳愈來愈廣。如今，吹彈“口細”又添上了一層艷麗的色彩，成為青年男女傾吐愛慕之情的一種媒介。人們中間流傳著撒拉賽西巴尕和阿娜紅花姑吹彈“口細”而結緣成親的一段動人故事呢。