基本介紹
- 中文名：口弦舞
- 特點：可一人或多人舞
- 跳法：6種之多，並有不同的名稱。
- 立舞：舞者奏起口弦，緩緩起舞
特點,跳法,立舞,坐舞,環形舞,拳舞,腰舞,耳舞,口弦的製作,口弦的演奏,
特點
“口弦舞”可一人或多人舞，舞者邊彈奏、邊舞蹈。婦女舞蹈時，上身左右搖動並做“抬腿”、“踏腳”等動作。男子舞蹈，開始稍慢，以後逐漸加快，一腳跳躍另一腳前抬、後勾， 兩腳交替做，繼而全蹲跳、轉，復又立起旋轉跳動，動作比較激烈，最後再回到慢速的舞動。
跳法
口弦舞由於受到口弦演奏和音量的限制，同舞者與舞蹈動作都比較少，但泰雅人角板山社的跳法卻有6種之多，並有不同的名稱。
立舞
舞者奏起口弦，緩緩起舞，先是上身左右擺動，繼而動腰並交換抬起一腳跳躍；然後顫動雙膝使腰部環動。如此往復地向前後左右不同方向舞去。
坐舞
舞者坐於原地撥奏口弦，邊奏邊舞動上身，隨著樂音作婉蜒起伏的動作。此舞多由婦女表演。
環形舞
用口弦為拉手舞或圓形舞作伴奏的舞蹈形式，過去是出草儀式中由男子表演的舞蹈。
拳舞
男子表示愛慕的舞蹈。舞者雙手半握拳如撥奏口弦狀，彎著腰向各方向跳動前進，然後跳到人群里婦女的身邊，用臀部舞姿表示喜歡與否：若喜歡對方時，以舞姿招呼她進場同舞，或有意到人身邊，故作躲避她的姿態以引起觀眾的鬨笑。
腰舞
寓意情愛的舞蹈，與傳說有關。男子先進場跳舞，兩手叉腰，腰部前後左右地晃動。情緒激昂時，婦女也進場跳舞。
耳舞
在口弦奏出的活潑旋律伴奏下，舞者兩手抓住耳朵，兩人一組地迴旋對舞，並經常模擬對方的表演動作，或作些滑稽可笑的動作。因此，人們又稱之為“猴舞”。它是孩子們喜歡的舞蹈形式。[1]
口弦的製作
關於口弦的製作在清代史料中有詳細記錄。據《維西見聞記》記載：“......以左手大指、食指排持三片之頭，張口而置其正中於口間，以右手食指、中指、無名指搏上中下片之弦之尾長處，錯落而彈，噓氣大小以定七均之高下。古宗、麼些、那馬、西番皆以筒佩之。彈以應歌曲，彈者身舞足蹈，而與歌合節。”
口弦的演奏
演奏口弦時，左手拇指和食指夾住弦柄，多片弦則使其呈扇形，將簧舌部分置於兩唇間，用右手拇指和食指來回撥動口弦尖端，引起簧舌振動，便發出明亮的叮咚之音。
另外的一種抻動口弦，在每個簧片的尖端系有一條絲線，演奏時將線頭套在右手指上，以指牽線使簧片振動發音。演奏者利用雙唇向前突出是筒狀增加共鳴、擴大音量，並藉以口型交換和控制呼氣等方法，變化出不同的音色。熟練的演奏者，能表達出較複雜的節奏和較多的音色，並能使每片弦發出它的純五度泛音來。在一副三片弦上，往往能奏出6個不同的音。它的音程組合也較多，常見的為g、a、（d1，g、c1、d1，a、c1、d1）等。運用不同的奏法，既能發出餘音裊裊的音色，也能發出較粗獷的音響。
口弦主要是由女子使用，多用來彈奏民歌，或為歌曲伴奏，1980年，在四川涼山州民族民間器樂會演中，有兩位布拖縣彝族婦女，第一次用多片弦齊奏，她們以五度、八度泛音變化，並通過節奏交錯，奏出二聲部重奏和持續音襯托的效果，韻味無窮。
在我國的傣、哈尼、景頗、佤、拉祜、苗、柯爾克孜、錫伯、回、蒙古、斡斡爾，鄂溫克和黎等兄弟民族，流行的是手指彈撥的口弦；高山族流行的是抻動的口弦；彝、納西、傈僳和白族，則兩種口弦都流行。
