受害者有罪論

受害者有罪論，即認為受害者之所以被害，是其自身存在問題的一種言論。受害者有罪論與“君子不立危牆之下”思想截然相反，不考慮事物的因果關係、發生機率。

基本介紹

• 中文名：受害者有罪論
• 定義：認為受害者之所以被害，是因為其自身存在問題的一種言論

引申含義

認為受害者之所以被害，是因為其自身存在問題的一種言論，一般也會存在片面、以偏概全、將某些因素誇張化或淡化。

引用示例

1.相信“受害者有罪論”的人過度迷信所謂的“因果關係”，認為受害人之所以遭受惡意是因為其本人就存在“問題”，

2.而另一個側是某些偽佛教徒，將“善惡報應”、“前世作惡”、“輪迴因果”、“善人有護身符”用於受害者有罪論，在一些“恩將仇報/忘恩負義”、“以惡欺善、好人命短”之類內容，說“這個善人/好人前世/上輩子是惡人/壞人，才會遭到被恩將仇報/忘恩負義、欺負、命短”之類的言論，並且還帶有玄幻色彩。

3.“受害者有罪論”也可以單指，某些人無真實性隨意猜測、造謠，一般還包括雙標性質和區別對待。

4.從某種程度上說，“受害者有罪論”就是為犯罪者辯解，相信“受害者有罪論”就是縱容犯罪。

社會評價

相信“受害者有罪論”的人過度迷信所謂的“因果關係”，認為受害人之所以遭受惡意是因為其本人就存在“問題”。此前濟南空姐搭順風車遇害案中，也不乏“女孩子不應該在半夜一個人出門”等聲音。然而實際上，惡意往往來得毫無預兆，犯罪者犯罪只是因為其自身道德品行存在問題，和受害者並沒有直接關係。所謂“交友不慎”、感情糾紛等，也不是犯罪合理化的藉口。

“受害者有罪論”的思想不僅會給受害者及其家人造成二次傷害，還會導致犯罪事實被模糊，給犯罪者和潛在犯罪者僥倖的暗示。從某種程度上說，“受害者有罪論”就是為犯罪者辯解，相信“受害者有罪論”就是縱容犯罪。人應有最基本的是非觀和正義觀。共情和憐憫不應該施加給犯罪者。只有不放過施暴者，不共情犯罪者，才是尊重法律的正義。（浙江輿情網 評）