《取經之道與務本之道》是巴蜀書社出版的圖書，作者是郭健著
基本介紹
- 中文名：取經之道與務本之道
- 作者：郭健
- 出版社：巴蜀書社
- 定價：69.4 元
- ISBN：9787807521235
取經之道與務本之道
相關詞條
- 取經之道與務本之道
《取經之道與務本之道》是巴蜀書社出版的圖書，作者是郭健著...
- 機緣品第七
”師曰：“吾不識文字，汝試取經誦一遍，吾當為汝解說。”法達即高聲念經，至《譬喻品》，師曰：“止。此經元來以因緣出世為宗，縱說多種譬喻，亦無越於此。何者因緣？經云：諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現於世。一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內迷著空，若能於相離相，於空離空，即是內外不...
- 長安學
至唐代，佛教得到空前發展。玄奘赴印度取經，大量佛教典籍被翻譯出來，對宗教文化的發展和繁榮起了重要作用。中國佛教八大宗派有六大宗派的祖庭廟宇，均設在長安或附近。唐長安城內佛寺林立，已成為佛教中心。源於中國本土的道教，漢魏以來不斷發展，在唐代被推崇到國教的地位，與儒教、佛教成三足鼎立之勢。不僅如此，...
- 河北省佛學院
唐朝玄奘法師在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨擘從諗禪師在此駐錫四十年，名聞遐邇，“平常心是道”、“狗子無佛性”、“吃茶去”等公案形成了影響深遠的“趙州門風”，時人尊為“趙州古佛”，柏林禪寺由此成為中國禪宗的重要祖庭。1988年，近代禪宗泰斗虛雲禪師的得法門人淨慧...
- 目連戲
目連傀儡可演七天七晚，內容包括李世民游地府、唐三藏取經、目連地獄救母等內容。在泉州，和道教元妙觀同樣有名的佛教廟宇開元寺也曾演過目連戲。因為由和尚來演，叫和尚戲；取“打破鐵圍城，讓地獄成空”的意思，也叫打城戲；是用來配合佛教法事演出，又叫法事戲。近代文學家、福州人林紓（1852—1924）《畏廬瑣記...
- 張仲景(東漢末年醫學家、建安三神醫之一)
有時甚至不畏路途遙遠，拜師取經。有一次他聽說襄陽城裡同濟堂有個綽號“王神仙”的名醫，對治療扼背瘡很有經驗。他立即帶著行李，長途跋涉幾百里，去拜“王神仙”為師。對“王神仙”在藥性、醫道各方面的獨到之處都用心學習研究，獲益很大。雖然張仲景的醫術非常高超，但有些病他也不能醫治。俗話說，“大兵...
- 田螺姑娘(中國民間神話)
要制伏這螺螄精本也不難，當年唐三藏西行取經，遇上蜘蛛精作祟，便是由孫大聖去紫雲山千花洞請來毗藍婆菩薩降伏的。老衲本欲效法先聖僧也去紫雲山走一遭，無奈此處距紫雲山有千里之遙，老衲力不從心。又念及這螺螄已修煉千年，實屬不易，若除之，有些不忍。所以...”府台笑道：“長老慈悲為懷，下官理解。
- 石家莊賦
奚嘯伯“四大鬚生”，賈大山一篇《取經》。更有耿村故事、石門絲弦，亦見井陘拉花，金鈸戰鼓。我乃文武兮交合，雅俗兮共榮！血染地，和諧城。民風崇文尚武，連得雙擁模範。科教城，創新苑。精英嘔心瀝血，幾助神舟飛天。借兩環優勢，領跑兩廂一線，比學趕幫爭前。為華北商埠，領軍山前一帶，醫紡冶造率先。東有...
- 風婆
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙：是唐僧師徒取經時，路過車遲國遇到的三個妖怪，他們本是山中成精的野獸：是黃虎、白鹿和羚羊。這三個成精的山獸，以妖術騙過了車遲國君臣，當上了國師。三個精怪遇上了神通廣大孫悟空，就倒運了。先是唐僧與虎力大仙鬥法行雨，悟空請風婆和雷公電母以及四海龍王相助，贏了精怪。隨...
- 中國神話(中國的神話傳說)
文學神話故事：哪吒鬧海、大鬧天宮、西天取經、三打白骨精、封神榜、劈山救母、寶蓮燈等著名神話傳說。神話書籍 《山海經》《封神演義》《東遊記》《西遊記》《南遊記》《北遊記》《搜神記》《搜神後記》《搜神廣記》《西遊記雜劇》《西遊記傳》《後西遊記》《西遊記補》《三搶封神榜》《車王府曲本封神榜》《武王...
- 小張太子
行者作禮道：『我有一事奉勞。』問：『何事？』行者道：『保唐僧西天取經，路遭險難。至西牛賀洲，有座山喚小西天，小雷音寺有一妖魔。我師父進得山門，見有阿羅揭諦，比丘聖僧排列，以為真佛，倒身才拜，忽被他拿住綁了。我又失於防閒，被他拋一副金鐃，將我罩在裡面，無纖毫之縫，口合如鉗。甚虧金...
- 弼馬溫(《西遊記》中的官職名稱)
弼馬溫有兩種說法。一種說法：所謂的弼馬溫，就是東漢人們在馬廄之中養猴子，這樣更有效的趨避馬瘟，所以猴子便有了弼馬溫之稱。另一種說法：避馬瘟源於古時候民間一種傳說，是將猴子的尿與馬尿混合在一起餵馬，可以避免馬生病。相關內容 孫悟空曾在天宮任過“弼馬溫”一職，在取經途中，悟空因此曾被八戒和妖精...
- 三打白骨精(《西遊記》中的故事情節)
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經心重，那裡肯淹留，無已，遂行。師徒別了上路，早見一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，大家須仔細仔細。”行者道：...
- 烏雞國(《西遊記》中的國家)
這月啊：缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福，我自痴愚積下緣。我說你取經還滿三途業，擺尾搖頭直上天！”三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。”行者道：“師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又...
- 天公(傳統民間信仰)
太白金星說：“最有治理之才個要算西天的如來佛，只有找他取經，方成大事。”張百忍對佛祖說：“佛祖，我本凡間一位凡夫俗子，才疏學淺，我想你在西天治理多年，必有大志，小民故此登門取經，萬望賜教。”如來佛說：“天帝，何必客氣，你在凡間實屬德才兼備、精明能幹之人，故此請你上天治理三界之亂，大同小比...
- 四遊記(明代萬曆年間四種長篇神魔小說的合稱)
第四十一回、唐三藏取經團圓 南遊記 作品介紹 《南遊記》亦名《五顯靈官大帝華光天王傳》，四卷十八回，題“三台山人仰止余象斗編”。余氏為晚明閩南地方書商，曾刊刻過《三國演義》、《水滸傳》等書。我最初是在讀《水滸傳》時識得華光大名。第三十六回“沒遮攔追趕及時雨，船火兒夜鬧潯陽江”寫船火兒張橫...
- 大震關
地處陝甘交界的陝西省隴縣，古稱隴州，是歷史上中原連線西域的通道。許多戰事發生在古隴關。馳名中外的“絲綢之路”，張騫通西域，唐玄奘去天竺國取經，文成公主與松贊乾布成親，都由隴關道經過。關中諸塞之一的西塞大震關，位於今甘肅清水縣東隴山東坡，是聞名古今的著名古代軍事關隘。大震關又稱隴關、大寧關、故...
- 西藏佛教密宗文化簡述
西藏自初唐從印度傳入佛教，亦正當玄奘大師取經回國時期。那時印度佛學，已多為後期佛學，唯識、中觀、因明，與彌勒菩薩五明之教，特別昌明。般若畢竟性空與唯識勝義實有的論辯，各擅勝場。所以西藏的佛學，一直保有這種論主派明辨的學風，思惟極須正確，辯論務必精詳，往往為了一個問題，窮年累月，互相研究討論，孜孜...
- 三十三觀音
觀音指點寓意不二為一，不異為如，是為一如，即真如之理。傳說此觀音保佑唐三藏西天取經，三藏經歷饑渴、刀兵、牢獄、情愛、鬼怪九九八十一難之後仍信念不滅，誓取真經。誠心終感動菩薩，使之修性成佛，得成正果。不二觀音 在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。寓意八萬四千法門，不二法門最高...
- 佛教第二故鄉
因覺得當時佛典多有出入之處，令人迷惑，玄奘於是決定去印度取經。玄奘在貞觀三年時，一人從長安出發，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺。玄奘拜住持戒賢為師，後升至該寺副主講。玄奘在貞觀十九年回到長安，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部。其後，玄奘在唐太宗的支持下在長安大慈恩寺設譯經場，與弟子等人...
- 風婆婆(中國民間信仰神祗)
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙：是唐僧師徒取經時，路過車遲國遇到的三個妖怪，他們本是山中成精的野獸：是黃虎、白鹿和羚羊。這三個成精的山獸，以妖術騙過了車遲國君臣，當上了國師。三個精怪遇上了神通廣大孫悟空，就倒運了。先是唐僧與虎力大仙鬥法行雨，悟空請風婆和雷公電母以及四海龍王相助，贏了精怪。隨...
- 茶道禮儀
在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禪師來到我國浙江省餘杭縣的經山寺求學取經，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。日本《類聚名物考》對此有明確記載：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺開山南浦昭明由宋傳入。”日本《本朝高僧傳》也有：“南浦昭明由宋歸國，把...
