叔炎

叔炎，原名孫茂旭，四川樂山人，作家。曾做過銷售、文字校對、國學院講師。已出版文學隨筆《離離：情漠漠魂離離那些詞那些事》，用清新唯美的文風，細膩典型的故事，耳目一新的典故，直指人心，耐人尋味。

基本介紹

• 中文名：孫茂旭
• 別名：叔炎
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：四川樂山
• 出生日期：80後
• 職業：作家，古典文化研究者
• 畢業院校：四川某大學
• 代表作品：《離離》《許你一生，碧色傾城》

個人簡歷

中文名：孫茂旭

別名：叔炎

代表作品：《離離》《許你一生，碧色傾城》

民族：漢族

出生地：四川樂山

出生日期：80後

職業：作家，古典文化研究者

個人簡介

叔炎，原名孫茂旭，蜀中人士，熟諳經史，長期從事於古典文學的研究與教育。2005年開始詩詞創作，其作品發表於《芙蓉》及嶽麓書院等雜誌上，深得好評。慣以美文的形式展現東西方文化，其文章淡雅沖和，引經據典，雋語名章，層出不窮。2013年5月，出版文學隨筆《離離：情漠漠魂離離那些詞那些事》。

年表

1999年 因成績不佳，高一自動退學。

2000年 赴重慶、廣州各地遊歷，並因朋友介紹，在廣州做短時工。

2003年 重操舊業，入學家鄉一高中。但以積澱文化為主，不以分數高低為意。

2004年 開始詩詞創作。

2005年 以“內聖外王”為網名，流連於唐詩宋詞論壇，期間發表個人詩集《日新集》、《致知集》。

2006年 因崇拜國學大師章太炎，遂自號叔炎。

2007年 在多個與傳統文化相關的論壇擔任版主，策劃版面，刷新事務，獎掖新人。

2008年 大學畢業。

2009年 在莆田南少林傳清法師處學習佛法，參禪悟道，並依託寺院，講授儒家經典，以求教學相長，融合儒釋道三家。

2010年 離開莆田，前往曲阜，在儒家發源地系統教授四書五經及古典文學。

2012年 嘗試創作古典文學鑑賞隨筆，期間兼習古琴與書法。

2013年 出版文學隨筆《離離：情漠漠魂離離那些詞那些事》。

作品風格

從叔炎的作品中不難看出，他有深厚的古典文化底蘊，這個底蘊，不是來自專業的訓練，而是得益於從小的閱讀古籍。由於家長們在茶餘飯後都會對經典、小說、戲曲喋喋不休，這在叔炎幼小的心靈上種下一個古意的種子，使得他對這些故紙堆產生了濃厚的興趣。他說：“我們這代人在時光里順流太遠，竟忘了回首那個奼紫嫣紅的源頭。”“不是古文難讀，而是我們從沒有閱讀古文的能力。”古代的美文，絲毫不遜色於現代文，許多人認為很現代的辭彙，很揪心的情感，無一不在老舊的冊頁中存在，但我們向來缺乏發現它的眼睛。古典的美感塵封在歲月里，它從不曾隨歲月消逝，只是我們離它越來越遠。

《離離：情漠漠魂離離那些詞那些事》

早在學生時代的叔炎就注意到這一點，古典文化是由經史子集構成，經是先秦古籍，尤其是五經，可以說，是中國的政治、經濟、哲學、文學、歷史的源頭，忽略了它，而去讀史、子、集，則是捨本逐末，成無根之木。他的這個想法，不是創新，而是回歸，回歸那一片貧瘠的土地上，渴望用筆耕耘出屬於新時代的古典輝煌。

《離離》是叔炎的第一部散文隨筆作品。談到創作的緣起時，他說自己並沒有想過創作此類題材，之前都是在艱深的學理中糾結打轉。在一次偶然的詩詞課上，學生談起了安意如白落梅的書，出於好奇，課下就隨手翻了翻，安的太主觀，白的太堆砌，然而心癢難當，之前一直想寫詮釋愛情的題材，正好可以以詞作載體，如果寫這么一本，融合東西方文化豈不是好?所以根據唐圭璋先生的《詞話叢編》，同時結合安意如與白落梅的風格，引經據典，穿插故事，創作了《離離》。

《離離》的獨特在於，以現代視角解讀愛情與婚姻的各個側面，如《醋罈》、《書媒》《維納斯的特徵》、《雨愛》、《西施眼》、《情夜》、《雲開了》、《胭脂戲》、《絕情應是多情》分別寫了男女吃醋，書作愛情的媒介，愛情的殘缺，發生在雨天的愛情故事，情人眼裡出西施，愛情里的遊戲，由愛生恨等，題材頗為新穎。其次，是在字裡行間里把典故安排的恰到好處，使行文如虎添翼，行雲流水。在《還淚》一篇中，不止是談林黛玉，還把唐朝的唐衢跟她作比較，認為是中國古代最愛哭的人;在描述由愛生恨的心理時，也不忘引用孔子的原話加以佐證;真相的故事裡，及時嵌入一段古羅馬的典故，使文章增色不少。總之，這些片段，像夏季時一場涼爽的雨，微弱的沙沙聲，潤入人心的卻是無聲。

離離這個名字，包含了孤獨、悲傷、光彩、盛多等意思，就像書中的芸芸眾生，以及他們的心理感受。這部作品是作者以古典結合現代的視角，東方銜接西方的典故，原原本本以多元的方式呈現給了讀者。

個人詩選

峨眉山行

一

夢中春水去如斯，夢外花開尚覺遲。

幾度枝頭掛冷月，西風一夜更參差。

二

何處山門何處鐘，一山過後一山空。

老僧除卻誰如我，不道人生是轉蓬。

三

焚香心事了無痕，片片冰心化酒樽。

醉向山崖雪散盡，此時只合我消魂。

四

雲海雲天看不長，三分日出七分茫。

腳底堪堪簫聲起，為誰今夜引鳳凰。

無題

才別花前自寂寥，又逢江上雨瀟瀟。

感君寄語來相問，弱水三千隻一瓢。

減字木蘭花

有冰初結，褪盡柳條風似鐵。

又起心塵，過眼煙花幾朵真?

怎能釋手，把轉一杯淚濕袖。

莫放春光，燕子不堪識舊堂。

經典語句

1. 記得吳文英有《尉遲杯》詞：“笑從前，醉臥紅塵，不知仙在人境。”請允許我斷章取義地理解它，我們常說神仙眷侶，神仙眷侶，可現實卻是，得到的前一秒，對方是神仙，得到的後一秒，對方是凡人。所以有人會說，緣分真的是自己丟失的。怨不得人，只怨當初不知仙在人境。

《離離》海報

2. 飲盡風雪後，香暖鴛鴦被。一夜的纏綿，仿佛就是將身體當作情感的驛站，將情感當作人生的光影。這過程，是一場似是而非的遊戲，在繁華處洶湧，亦在繁華後寂滅。明天過後，誰也不會忍受離別，誰也不會埋怨緣淺。

3. 曾經看過滄海的人，再難為淺溪俯首折腰。其實，淺溪的清雅別致，也是滄海所無的。所以，真正愛上一個人，哪怕一滴水珠都是你的滄海。

4. 幸福的終點不是無路可走，而是走到了一個岔路口，原本牽著的手彼此掙脫，去尋找另外的幸福。

5. 人一旦做了時間的奴僕，就有許多的留不住。留不住一縷清風，一片雲彩，一輪圓月。夢易碎，情難收，有的東西，往往在你愛不釋手的時候釋手，卻很難在不捨得的時候捨得。歌妓的那句話，仿佛表示自己一刀兩斷，清醒決絕。其實，到底只是一時負氣之言，古人云：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”愛越深，恨越切，原本就是一種迷惑，迷惑得連愛恨都無法看清。剪不斷理還亂的心緒，化作花火，不多時，已被淚雨冷卻。

6. 自古，紅顏是蝶，塵世是網。無論飛多遠，到最後都會發現，自身終究穿不過一個結。如果上蒼讓她們不再破繭，是否就會少許多波折，許多坎坷，從而平平淡淡地度日。然而，不知是誰，總是在把情懷變淡，把生命變薄。有時覺得，她們只不過是舊時代的戲子，她們當中的每一個都按下心素，粉墨登台，但演繹的並不是真實的悲喜。煙花灼熱天際，卻把冷留給了眼睛，而她們眼裡的煙花，也都是別人的成全。

7. 也曾在江南煙雨里，羨慕一條小船的悠然適意;也曾在滴水屋檐下，羨慕一隻風鈴的樸素安寧。其實，每一份從容淡泊的背後，都承載著一份重量，這份重量，叫做使命。世間萬事萬物，都有著各自的使命，也許你是被迫，我是自願，但我們仍要帶上它，趕赴一場人生的春宴。

8. 不知聽誰說過，假若你在熱戀時，可以在月下定情盟誓;假若你孤獨時，可以去仰望月亮，祈求團圓。古往今來，只有它守在天際，照著你，也照著他。

9. 一句善意的謊言，抵得過一百句無法兌現的誓言。

10. 多少此間魂斷事，都緣一面女兒窗。魂斷何處?相信依然歸依在那座樓前，那扇窗下，駐足，凝望，橋上的風景，漸漸和她自己，一起成為後人眼裡的風景。

11. 唐代曹鄴有兩句詩：“見多自成醜，不待顏色衰。”平常一對漂亮夫妻相處久了也會產生審美疲勞，何況擁有三宮六院的皇帝?所以他永遠是走馬觀花，沒等你衰萎就一笑而過。

12. 是的。人無聊、空虛、寂寞了，隨手翻開記憶，會看到很多很多廢墟里的東西，比如錢包里他或她的相片，比如某個季節互寄的明信片，比如一封撥動心弦的情書……。這些，沒等到泛黃，就匆匆的被你放一把火燒成灰燼，原本以為時間會將它冷卻，然而腦海的深處，仍然有擦不掉的余灰。

13. 罪魁禍首就是那光陰，它從不為任何人駐足回首。

14. 情有時殘酷的像一場大雪，覆蓋了歲月的所有蒼翠，所有溫情。一路行來，人們來不及回首留下的傷痕，便已被雪一一抹平，然而有的人卻一步紅塵，一步回顧，宣布自己不再想了，不再愛了-----要充當過去的角色。而待到冰雪消融時，便躲進濃濃的雲霧裡面，以為別人看不見，猜不透，然後像貓一樣舔著自己的傷口度日。

15. 正如愛情，正如斷臂的維納斯雕像，多少人一開始都試圖給她續上一臂，結果卻發現遠不如斷臂來得美。《神鵰俠侶》里，楊過斷臂，小龍女被姦污，哪怕傾倒眾生的愛情也會有淺淺的淤青。