去過死法是活法，諺語。指辦法有的是。
基本介紹
- 中文名：去過死法是活法
- 拼音：qù guò sǐ fǎ shì huó fǎ
釋義,例句,
釋義
死法：常規方法。活法：靈活的方法。除了常規的方法，還有靈活的方法。指辦法有的是。
例句
不怕，不怕，～。她有她的拿法，我有我的辦法。閒言少敘，待我上驢快走！（范志英等《小喜接妹》）
去過死法是活法，諺語。指辦法有的是。
去過死法是活法，諺語。指辦法有的是。釋義死法：常規方法。活法：靈活的方法。除了常規的方法，還有靈活的方法。指辦法有的是。例句不怕，不怕，～。她有她的拿法，我有我的辦法。閒言少敘，待我上驢快走！（范志英等《小喜接妹》）...
“除了死法，另有活法”，諺語，意思是指做事情除了固定的做法，還可採取其他靈活的做法。解釋 意思是指做事情除了固定的做法，還可採取其他靈活的做法。出處 明·方汝浩《禪真逸史》七：“除了死法，另有活法。憑著我老身一張口，管教他復上釣魚鉤。”明·楊之炯《玉杵記》三O：“相公，除了死法，便是活法。
“除了死法，更有活法”，俗語，意思是除去原本固定的一條辦法，更有許多靈活通變的辦法。指做事不要死守成規，只要放開思路，辦法自多。出自《何典》。解釋 除去原本固定的一條辦法，更有許多靈活通變的辦法。指做事不要死守成規，只要放開思路，辦法自多。出處 《何典》一回：“活鬼既做了財主家邊，豈不望養...
指做事不要死守成規，只要放開思路，辦法自多。解釋 除去原本固定的一條辦法，更有許多靈活通變的辦法。指做事不要死守成規，只要放開思路，辦法自多。出處 《糊塗世界》卷六：“天下事除了死法有活法。像咱們摸不到官做，也叫沒法。你們老爺既是個官，家裡也還有幾文，淨在這裡瞎混，這可不是個呆子?”
除了死法，少不得又有活法，諺語。比喻除了固定的方法外，還有靈活的方法。指事情到了絕處，總會有另外解決的辦法。釋義 比喻除了固定的方法外，還有靈活的方法。指事情到了絕處，總會有另外解決的辦法。例句 小行者道：“老師父不必心焦。俗語說得好，～。且等我去尋個所在落了腳，再算計。”（《西遊補》一五...
死法指失去生命的方式，引申義為一成不變的方法，過時的方法和法則。涵義 死法指失去生命的方式。引申 (1)一成不變的方法。宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“今人多取其已用字模放用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，言中其節，凡字皆可用之。”清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“豈有執死...
《禪學教你無悔的活法》是2012年6月北方文藝出版社出版的書籍。內容簡介 《禪學教你無悔的活法》共分為十部分，主要內容包括:來到人世、磨鍊自己的勇氣、人生之寶、活著的歡樂、生的氣概等。希望每個入都能在日常生活中體驗到「禪」的真諦，有如欣賞風景照一般。或許你會覺得禪學與普通人的生活相距甚遠，但其實它...
《主角的一萬零一種活法》是連載於百度小說的一部奇幻類網路小說，作者是白墨斬黑天。內容簡介 "\\t世界，不過是神隨手捏出來的沙盤。生命，不過是沙盤上被操縱著的傀儡。\\t這是一個高高在上者肆意操控凡人，讓他們在罪惡與爭鬥中殺戮的時代。 這是一個套路盛行的時代，沒有人能夠掙脫“神”的枷鎖，活出...
法律的實施要解決將條文中的“死法”轉變為適用中的“活法”，以保證法律得以落實與執行。法律的實施意味著將法律文本中的條文真正運用於活生生的社會實踐活動中，在鮮活的法律實踐中使人們去認知法律、理解法律、感悟法律和信仰法律，在個案中體現法律的公正，彰顯法治的力量；法律的實施還意味著法律將從後台走向前台、...
這既非無法，又非死法，而是活法。其基本精神，就是“從心所欲不逾矩”。這種觀點注重學習前人經驗、遵守根本原則，提倡在掌握規律、認識必然的前提下實現合規律性與合目的性的統一、必然與自由的統一，對於防止破壞文藝的客觀規律的肆意妄為具有積極意義。但事物是不斷發展的，某些原來的所謂根本原則也會發生變化，...
朱熹講“常談之中自有妙理，死法之中自有活法”(《朱文正公文集》卷11)高貴表現於力圖實現自身的上升運動中。由於我們傾向於僅僅在生活中找到蒲足，所以上升運動的力量總是只為少數人所具備，而且即使在這些人之間也並不是都確定地具有這樣的力量，卡爾．雅斯爾斯．羅爾斯認為相互重疊的其識等於公德，何懷宏在《...
念法 念法力廣大能滅煩惱也。念佛法無邊廣大，能消滅自己的煩惱業障。但佛法的法是活法，若是用功不得力，則無法相應於佛法無邊的道理，因此而不能減滅煩惱的困惑。念僧 念僧為佛弟子具足五分法身為世間無上之福田也。何謂“五分法身”（佛學術語）？就是以五種功德法成為佛身，故稱為五分法身。小乘以之為三...
除了死法。另有活法。憑著我老身一張口，管教他復上釣魚鉤。只是一件，住持爺惜不得破費，方能好事回成。”守淨道：“錢財小僧盡有，恁憑乾娘調度。”趙婆道：“可有什麼首飾么？”守淨道：“有，有。目今打得一枚金簪，做就數件襖子，要送與老母的。乾娘要用，任從拿去。”趙婆道：“我若自用，就是...
明大法者，察氣候以下鉗錘；識通變而施錐鑿，三根皆利矣。使不問利鈍、純駁、深淺、久暫，徒用一話頭以箍學者，畫地而為牢，釘樁而搖櫓，高者抑而不能下，卑者x而不能至矣。此所謂活法而成死法也。妙喜曰“善知識大法不明，止以自證悟處指示人，必瞎卻人眼。”非此之謂乎？然則指授話頭，當用何法...
第五課 狠角色未必不是好角色 一無是處反變獨到之處 真正的征服本來就是一個妥協的過程 不要低估了認錯的行銷價值 第六課 被錦上添花好過被雪中送炭 結局往往已寫在你出發的姿態上 儀式感讓人無法拒絕 沒人稀罕你群發的愛 第七課 和時間賽跑 高低起伏皆有戲 現在就把未來賣出去 死法決定活法 ...
為進一步勘驗風穴，南院又舉出臨濟祖師臨終時的公案，據《臨濟錄》載，臨濟臨遷化，上堂云：“吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏！”三聖出云：“爭敢滅卻和尚正法眼藏！”臨濟云：“以後有人問你，問他道什麼？”三聖便喝，臨濟云：“誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻！”禪是活法而死法，若泥守師法，於末端...
葉燮提出“能以在我之才、膽、識、力，反映在物之理、事、情，則自然之法立，詩之能事畢矣”。因而對於格律、聲調、起伏、照應之類，他繼承宋人呂本中的活法論，以死法為“定位”，以活法為“虛名”，要求神明變化，使合乎反映理、事、情的需要。“理、事、情”三者，葉燮強調“理”，認為“理者與道為體...
引到這裡，我們可以明了中國古典美學是非常強調“心”之妙運的，“法”是死的，以“心”主之，則如活水得源，意韻無窮。古典美學重視“心”對“法”的超越，據束景南先生研究，其思想淵源來自於佛教禪宗，（束景南《“活法”：對“法”的審美超越》，《論莊子哲學體系的骨架》，廣西師範大學出版社2003年，頁3—...
天哪，太可怕了！”這些年來，老聽說女歌手自殺，自己心裡很難過。“去年跳樓自殺的謝津與我是同年同月同日生，她的死對我觸動很大。生命這么重要，有什麼事情不能解決呀？她們好傻，而我唯有誠心祝願她們的靈魂早日安息！”（楊鈺瑩評）“每個人都有自己的活法，也有自己的死法，如果筠子死了會更快樂，我們...
《十年風雨錄》是貴圈職業黑工作室創作的網路小說。發表於晉江小粉紅論壇和晉江文學網。作者簡介 貴圈職業黑工作室 晉江專欄名：工作室 專欄自白：人生的路有很多條，人也當走很多的地方，最後選一條比較適合於自己去走的路而行罷了。就此打住吧，何必去想以後的事，人生那么多活法，還那么多死法呢，誰想得清楚...
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第十一章 法無定法：藝術法度之魅力 第一節 追問文學藝術的法度 第二節 別裁偽體，轉益多師 第三節 “死法”與“活法”第四節 法無定法 第十二章 知音：文學藝術的審美接受 第一節 知人論世 第二節 以意逆志 第三節 詩無達詁 第四節 “六觀”：通達知音的路徑 第十三章 境、象、意：藝術意境的...
自譽為“兩腳踏東西方文化、一心評宇宙文章”的林語堂博士，在《英文學習法》中說：“背誦法有活法與死法之別，鸚鵡能言的背法是無認識而無用的。正當的背誦應與體會同為一事，再閉書再體會、再嘗試，這是正當的背誦方法。”學習英語的唯一正軌，不出仿效與熱誦。仿效即整句的仿效，熱誦則仿效之後必迴環練習...
在弦悠筆下，大家都按照自己的活法好好活著，不管是好人還是壞人。如果一定要死，也死得很好看，如女中木蘭甄兒戰死沙場，這種死法，可不羨煞難產而死的女將軍婦好？曼瑩之死應該是弦悠唯一硬下心來的一次。有人說，薇薇配不上龍淵，但我想左龍淵之所以喜歡薇薇，是因為別人都仰慕他，而薇薇是愛他，平等的愛...
一九九六年起主持市民團體「思考自己之死的集會」。主要著作有《大往生：最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點》（三采文化）、《不逃避老與死的活法》、《幸福的臨終》（皆為講談社）。久坂部羊 一九五五年出生於大坂府。作家、醫師。大坂大學醫學系畢業。二00三年以小說《廢用身》出道。暢銷作品為《破裂...