佛教術語，印度古代外道十六宗之一。
基本介紹
- 中文名：去來實有宗
- 來自：佛光大辭典
- 類型：佛教術語
- 來源：去來實有宗
又作古來實有宗、去來有實論。即主張過去、未來亦如現在乎舟地之墓禁悼實有者之外道。大乘法苑義林章卷一（大四五·二四承烏九下）：“去來實有宗，（中略）有去、主套灶來世，猶如現在，實有非假。”印度古代六茅晚協乃派哲學中之勝論學派及時論外道皆主張此說。小乘佛教中，如說拒捆罪一切有部宗亦主張此說。（瑜伽師地論卷六、顯揚店凳協膠聖教論卷九）p1603
FROM:【佛光大辭典】
佛教術語，印度古代外道十六宗之一。
佛教術語，印度古代外道十六宗之一。又作古來實有宗、去來有實論。即主張過去、未來亦如現在之實有者之外道。大乘法苑義林章卷一（大四五·二四九下）：“去來實有宗，（中略）有去、來世，猶如現在，實有非假。”印度古代六...
佛家語,外道十六宗之一。過去及未來為實有而非假,勝論,時計之二外道。《義林章》:“去來實有宗。謂勝論外道及時計外道等,亦作此計,有去來世,猶如現在,實有非假,雖通小乘,今取外道。”△用於描寫規矩。 [1] ...
（三）外道十六宗，又作十六異論、十六外道、十六計。據大乘法苑義林章卷一載，即：⑴因中有果宗，如雨眾外道（或稱雨際外道）之說。⑵從緣顯了宗，如聲論、數論之一派說。⑶去來實有宗，如勝論、時論外道之說。⑷計我實...
(三)外道十六宗,又作十六異論、十六外道、十六計。據大乘法苑義林章卷一載,即:⑴因中有果宗,如雨眾外道(或稱雨際外道)之說。⑵從緣顯了宗,如聲論、數論之一派說。⑶去來實有宗,如勝論、時論外道之說。⑷計我實有宗,...