他提出使用“莽牛陣”的戰術，戰敗了敵人，收復30餘城，因其征西涼有功，被升為都指揮，鎮守其地。死後，皇帝傳旨予以厚葬。
基本介紹
- 中文名：厲達
- 國籍：明朝
- 民族：漢族
- 出生日期：灌雲厲盪
簡介
厲達，男，漢族，生卒年不詳，灌雲厲盪人。明永樂年間征西涼，當地有童謠曰：“若有西涼破，須得厲達過。”朝廷遂以為將。據傳，厲達身材高大，力大無比，能勞能武，多智多勇。他提出使用“莽牛陣”的戰術，戰敗了敵人，收復30餘城，因其征西涼有功，被升為都指揮，鎮守其地。死後，皇帝傳旨予以厚葬。
淮安大河衛之所以稱“衛”，是明朝的軍事體制改革而產生的，它是兵隊編制和駐地混合名稱。
朱元璋由參加農民軍而成為軍事統帥，最後又依仗自己所掌握的軍事力量取得了天下。軍隊是朱明王朝的強大支柱，所以他十分重視軍隊的建設。洪武初年，於要害地區設衛所，全國共劃分為十七個衛，其防地包括幾個府至數十個縣，衛所駐地以某地即稱衛，如天津衛、威海衛、涼州衛、建州衛和防守皇家漕運以及淮河流域的淮安大河衛等。各衛駐軍由都指揮率領。全國各衛總兵額包括屯軍在內，共有270餘萬人。都指揮的權力很大，有的不僅指揮軍隊，還兼問政事，因此品階亦相當高，成為封疆大吏。都指揮的升降調遣，得由皇帝聖旨定奪。所以厲達病卒，明成祖聖旨“誥贈諭葬”。
上述志書為什麼破例記載著“若要西涼破，須得厲達過”這樣的一則童謠呢？其中有一個歷史故事。
元朝末期至正年間，古海州東邊白駒鎮的鹽場，出了一位驚天動地的人物，名叫張士誠。他是鹽販出身，與其弟張士德率領兩淮鹽區灶丁起義反元，起義很快席捲了沿海一帶地區。其時，大伊山有個武藝超群的鄉民，名叫厲亨，也投入了這個反元行列，成為張士誠部下一員饒將。到元至正二十三年（公元1363年）張士誠在蘇州自稱為吳王，厲亨當上了將軍。至正二十七年秋，張士誠被朱元璋打敗，抓到應天，不肯投降，被朱元璋賜亂棍打死。而厲亨歸順了朱元璋，跟隨徐達北伐，但未受到重用，僅是校尉一職。
公元1368年正月，在北伐勝利進軍的凱歌聲中，朱元璋在應天正式登上皇帝的寶座，國號大明，建元洪武，以應天為南京。洪武三年（公元1370年）朱皇帝封賞功臣，厲亨因原來官階低，只封中山衛千戶，後又晉升濟寧衛僉事。至洪武十四年調任涼州衛都指揮，擔任了西涼的戍邊將軍（見《嘉慶海州志》），但其時他已老矣，西涼少數民族經常發生叛亂。而率兵平亂時，他皆依仗其侄厲達，攻堅陷陣，討平西涼。故朝廷只知鎮守涼州的厲亨，卻不知這個無名英雄的小輩。可是厲達由於饒勇善戰，智勇雙全，威震西夏，家喻戶曉。至洪武十六年歷亨告老還鄉，以其長子厲楨承襲都指揮使，厲達卻榜上無名，竟無封誥。因此默默無聞地回鄉隱居。
俟明成祖登基後，永樂八年（公元1410年）西涼瓦刺又發生叛亂，朝廷派兵屢征難平，所以流傳了“若要西涼破，須得厲達過”的童謠。為此朝廷派人到海州，“延訪得達，遂以為將”。厲達應詔後，即掛帥征西，因他對西涼民情了如指掌，輕車熟路，很快“收復三十餘城”，平服了西涼，鞏固了邊疆。明成祖大加旌獎，封以要職。鑒於厲達家鄉地處鹽池匯寶，為明王朝重要經濟來源，又是漕運交通要衢，故命厲達為淮安大河衛指揮，委之重任。厲達死後，明成祖隆恩優渥，他四個兒子“俱襲指揮使”，並敕賜聖旨碑，碑刻“捍禦疆敵，乾國良臣”，旌表其功績，“誥贈諭葬”。
史書記載，厲達墓在大伊山。筆者幼時，常在大伊山東麓“高家園林”遊玩，見園內有大墓，附近（即現部隊營房處）有一龍頭碑，歷史滄桑，久已墓平碑遺，不復存在。
事出偶然，就在余撰本文之前，無意中在灌雲縣博物館院內，忽然發現此碑，但僅剩碑首，其下半截，據說已被民間作建房之用。這塊碑很像當年我親目所見的那塊碑。
厲達墓《聖旨碑》，系大理石（礬石）刻成。碑額高0.8米，寬0.96米，厚0.3米。由此推測該碑身和碑座的跌龜應不低於2.8米高。額首精雕蟠龍，張牙舞爪，繞日盤旋；龍體健壯，鱗次櫛比，圖紋精美，歷歷映目；龍首口含圓球，造型逼真，栩栩如生。碑額正中，平板印堂，浮雕“聖旨”二字，可惜已被砸平，但字痕可察。此碑雕刻技藝，堪稱上乘之作，難得的精品。
