原道心

基本資料

原道心，自由藝術家。河南省博愛縣原馬營村人，生於一九五六年，現客居東莞。

人生目標：道成肉身。

研究對象：書畫藝術，生命科學。

文化視野：中國及世界宗教，最新科技，量子理論，現實世界。

建立：儒釋道基督一體觀，。道心書法拳。

修學方法：目空一切。

生活：讀書，寫字，畫畫。

藝術態度：至心不二。

藝術追求：清淨樸厚，雅拙空寂。

成道：善至無念。

人生簡介

道心，老家河南省博愛縣，姓原名保全，志求於道，故以道心名世。生活中常有朋友問及，學佛的，修道的，會看相嗎？他回答：都不是，只是篤好。他是一個自由藝術家。書法真草隸篆皆通。國畫擅長花鳥山水。

有拙文：凡四十餘年，戲游翰墨不第。博覽群經，無作。雖無世求，得究竟樂，值！——道心。這是道心對自己人生的回顧和總結。

道心書法拳

道心始終認為健康是我們事業的保障，起步他是搞書法的，為使健康與書法同步進行，一方面受朋友的啟示，朋友說，有一武術高手，不知他師法於誰，某一天，發現一個山洞，在山洞的石壁上，有不少書法石刻，有好事者，才恍然大悟。另一方面，道心有半拉子吳氏太極拳的底子。以及北京趙金香老師創立的鶴翔莊氣功，至今仍未中斷。綜合這幾方面，道心不斷摸索，豐富，完善，現已臻化境。太極為本，自由蘊藉，安逸圓活，剛柔相濟是其特色。

儒釋道基督一體觀

道是世界萬物之本源，我們生命之母體，它小而無內，大而無外，它無形無象，視之不見，聽之不聞。儒釋道三教以及世界宗教，各種學說，紛繁事物，都無不因循探求道之體用及規律。詮釋生命之道是其軸心，儘管語言文字，歷史，民族，有所差異，但以道為中心，求得生命的解脫與永恆，卻是一致的。

藝術點評

書法

道心真、草、篆皆通，他曾以唐為入門，尤以顏體為貴，爾後遍及歷代名家，諸體盡習，是為日課。楷書取法顏真卿，又吸收了篆、隸、行、草之筆意，行成了他自己獨特的楷書。小楷師法鐘繇、二王及文徵明，獨具面貌，溫潤和穆，俊朗整蕭。草書以懷素、張旭築基，動若游龍，蘊籍含內，具足三維。涉魏碑、臨皇象、熏於造像，合諸體於一爐，建立屬於自己的章草體系，和靜儒雅，空寂自然。篆書得力於李陽冰、伊秉綬、吳昌碩等，拓展了小篆的筆致，以大篆意態而出之，敦厚蒼拙，淡定沉實。整體風格不賤古人自成一家。他特彆強調書法與文化及修養的溶合，他說：“書之為本，品格第一；以修心寫志為最。”

繪畫

道心在繪畫方面比較廣泛，梅蘭竹菊、花鳥、山水都有研究，取法多樣，四君子及花鳥方面尊師徐渭、趙之謙、鄭板橋、八大、齊白石、吳昌碩等大家，或空靈、或茂密、或有色、或無色、含剛健於婀娜，時出新意。山水得力於芥子園、明代沈周、董其昌，黃賓虹等諸家，藝術風格，清新俊偉，樸拙蒼厚，以意取勝。他特別提倡全以書法人畫法，尤其篆籀之法。追求“筆筆是筆，筆筆又是墨。”的藝術效果。作畫依道馭心，依心予情，注情於毫端，磊落雄壯於紙上。他堅守中國畫傳統，他說：“是民族的必然是世界的。”

原道心

基本介紹

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