厚源於地名，出自春秋時期魯國孝公之子惠伯鞏之後，屬於以封邑名稱為氏。
姓氏,單一淵源,各支始祖,遷徙分布,家乘譜牒,字輩班派,郡望堂號,厚姓名人,文物,
姓氏
單一淵源
源於地名，出自春秋時期魯國孝公之子惠伯鞏之後，屬於以封邑名稱為氏。
觜昭伯是魯孝公姬稱之子惠伯華，可詳見《左傳·昭公廿五年》，在史籍《漢書·古今人表》中寫作厚昭伯，在《五行志》中又作後氏，在《左傳·襄公十四年·厚成叔》中釋文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《風俗通·過譽篇》中亦作“後”。
在春秋中期，古漢字“後”、“厚”、“觜”三字並通。
鐸按：“《經義述聞·十九·王引之》曰：‘昭二十五年傳言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孫者四，觜字皆當作後。《元和姓纂》引《風俗通》曰：魯大夫觜昭伯食采於觜，因氏焉。已誤以後孫之‘後’為觜邑之‘觜’。食采於觜者叔孫氏，非後氏也。”又云：“《呂氏春秋·察微篇》：‘魯季氏與後氏鬥雞’，今本‘後’作‘觜’，後人依俗本《左傳》改之也。據注‘以字為氏’，則作‘後’明矣。”
汪謂：後、觜通，失考。
厚氏：禮記檀弓後木，鄭註：“後木，魯孝公子惠伯鞏之後。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其後為厚氏”。《呂氏春秋》察微篇觜昭伯，高誘註：“觜氏，魯孝公子惠伯華之後也，以字為氏。”華、革、鞏，字形相近之誤。觜昭伯見昭廿五年左傳。漢書古今人表作厚昭伯，五行志又作後氏。襄十四年左傳厚成叔，釋文云：’“厚”本或作“觜”。’風俗通過譽篇亦作“後”。後、厚、觜並通。○鐸按：經義述聞十九王引之曰：’昭二十五年傳言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孫者四，“觜”字皆當作“後”。元和姓纂引風俗通曰：“魯大夫觜昭伯食采於觜，因氏焉。”已誤以後孫之“後”為觜邑之“觜”。食采於觜者叔孫氏，非後氏也。’又云：’呂氏春秋察微篇：“魯季氏與後氏鬥雞”，今本“後”作“觜”，後人依俗本左傳改之也。據注“以字為氏”，則作“後”明矣。’汪謂後、觜通，失考。
各支始祖
厚氏惠伯革者．孝公子．其後為厚氏．檀弓上疏．
澍桉陸德明釋文引雲．魯孝公生惠伯革．其後為厚氏．又桉革．鄭氏檀弓注作鞏．雲後木孝公子惠伯鞏之後．孔疏桉世本雲革．此雲鞏．世本雲厚．比雲後．其字異耳．
郈氏昭伯名惡．孝公之後．稱郈氏．史記索隱．
澍桉高誘呂氏春秋注．郈氏．魯孝公子惠伯華之後也．以字為氏．因曰郈氏．惠伯華．檀弓上注作惠伯鞏．世本作革．字形相近．又桉孝公八世孫成叔．為郈大夫．因以為氏．是以邑為氏也．高氏謂以字為氏．非矣．又桉驕恣篇注．郈成子．郈敬子國之子．郈青孫也．國為同字之誤．韋昭國語注．郈敬子．魯大夫郈惠伯之後．玄孫敬伯同也．呂氏春秋有郈成子．與右宰谷同時．即厚成叔．古今人表有厚昭伯．
遷徙分布
闖關東-山東人-清代分三個時期：⑴1644至1667年，《遼東招民開墾條例》，規定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區因移民而“地利大辟， 戶益繁息”。⑵1668至1860年，為維護滿洲固有風俗和保護八旗生計，康熙七年（1688年）清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對東北實行禁封政策。⑶1861至1911年，鴉片戰爭後清政府對邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境，清政府採納了黑龍江將軍特普欽建議，於鹹豐十年（1860年）正式開禁放墾。
以下為厚姓主要聚居地（待補充）：
山東德州陵縣宋家鄉厚家村
甘肅平涼靜寧縣細巷鄉厚川村
甘肅平涼靜寧縣威戎鎮厚家村
河北滄州青縣曹寺鎮厚召官
遼寧省朝陽市龍城區召都巴鎮厚杖子。
甘肅平涼靜寧縣界石鋪鎮七里村
內蒙古赤峰市敖漢旗木頭營子鄉烏蘭胡同村
家乘譜牒
字輩班派
厚氏行輩泛字譜式：
譜式1：學、登、廷、盛、茂， 繼、泰、慶、繁、興，
守、獻、維、儒、道， 照、純、體、廣、宗，
尚、功、傳、彥、士， 安、保、世、華、中，
意、正、身、修、立， 家、齊、國、治、平。
譜式2：子、明、可、大、昌，
榮、華、富、貴、祥，
仁、德、傳、世、廣。
說明：“學”字和“子”字輩是同輩人。
希奉從文厚，子明可大昌，榮華富貴祥，仁德傳世廣
純庭寶炳 之汝富貴祥 仁德傳世廣（說明：這是河北滄州青縣厚召官的最近的家譜）
郡望堂號
洛 陽：戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬於三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都於此，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝故城轄地達今韓國首都漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。五代中的後梁、後晉、後漢、後周及北宋諸王朝亦以洛陽為陪都。故而現稱洛陽為“六朝古都”。
高密郡：又稱高密國，西漢漢宣帝時改膠西郡置高密國，其時轄地在今山東省高密市，治所在高密，轄境包括今山東膠州和濰坊一帶。東漢時期改郡為縣，隸屬北海郡。南北朝後宋改為郡，治所在桑犢城（今山東濰坊），其時轄地在今山東省高密市一帶。
厚姓名人
厚玉安：1944出生，寧夏銀川人。著名地方中醫師。畢業於銀川機校，後為中醫師，現任“五行神醋研究所”所長，中國老年學會平衡針灸委員會會員。發明有“五行醋的製作方法”並獲國家發明專利，有多篇論著分別載入《唯象中醫精粹》、《中西百家新論》、《中醫藥發展新論》等。
厚久明：1989年出生，其個人蒐集整理《姓氏略考－厚姓－姓氏淵源》發表於新浪部落格、百度、人人網等，中文百科中“厚姓”和“厚”詞條中有關厚氏的內容編輯者，為厚姓的歷史淵源研究做出積極的貢獻。
厚華塘：1959年出生，1978年入伍中國人民解放軍空軍雷達兵第19團服役，1983年在北京市工商行政管理局西城分局工作至今。主任科級。業餘愛好旅遊和攝影。
厚榮庚：1943出生，山東陵縣人。著名報摘收藏家。1964年開始收藏，專集《中國青年報》的"青春寄語"小欄目，共集有兩大本；1985年開始集各種報紙的各類信息，現藏二千餘項。主編有(信息專輯)小刊，歡迎索閱。
文物
民國二十一年（公元1932年），在山東曲阜林前村出土了三件青銅器，其中有一件是春秋中期魯國大司徒厚氏的元黼，高28.6厘米，寬25.2厘米，重7.24千克。厚氏元黼的形狀為直口淺盤，平底，圈足，腰部有一束箍。蓋上有花瓣形捉手，可卻置。整體飾變體蟠虺紋，蓋的捉手和圈足鏤空。其蓋、器對銘四行二十五字：“魯大司徒厚氏，元黼作膳，其眉壽萬年無疆，子子孫孫永寶用之。”
魯國大司徒厚氏元黼
魯國大司徒厚氏元黼銘文大意是：“魯國的大司徒厚氏，鑄造了元黼做盛肉食之用，祈望我族萬年長壽無疆，子孫後代永遠寶用此器。”其黼蓋子的捉手和圈足處理成鏤空式樣，是春秋時期青銅器皿的典型特點。共出土的還有兩件同樣銘文的器皿。
春秋中期。盛食器。有蓋，直口平底，淺盤，高因足。蓋頂作外敞樓孔蓮瓣形裝飾。通體飾竊曲紋。蓋器同銘，各鑄二十五字，記此鋪為魯國大司徒厚氏所作。此器形狀似豆，卻在銘文中稱“匝”，這在同類青銅器中不多見。現藏故宮博物院．
後厚觜
古籍史典中關於“惠伯鞏之後”的姓氏爭論一直未休，但根據文物實載，惠伯鞏之後在春秋中期確實姓“厚”，並已經稱為“氏”，即為貴胄世家，厚氏官至魯國的大司徒，主管魯國的土地和教化民眾、官司籍田，負責徵發徒役等，如同當今主管國土資源、城市建設的副總理。
古人所爭論的“觜”，其實就是以星宿形狀和位置來形容的地名。觜宿，原專用來指二十八星宿之一，屬火，為猴，由三顆恆星星座組成，有觜宿一（獵戶座λ）、觜宿二（獵戶座φ1）和觜宿三（獵戶座φ2）。在中國古代星圖上，是西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
按古漢字“後”、“厚”、“觜”三字並通之解，因以轉用“厚”來形容魯國的觜邑（今山東青島），惠伯鞏之後分封在該邑，後用邑名作為姓氏，稱厚氏，其後裔曾分布在山東青島、榮城、即墨、膠州一帶，後遷徙至河南洛陽，成為望族。
厚的演變