厚古說（historicism），與“厚今說”相對。心理學史的編撰原則之一。主張“為過去而理解過去”，偏重過去而排斥現在，厚古說或者把古人的研究成果視為頂峰，或者把今天的見解歸於古人。
基本介紹
- 中文名：厚古說
- 外文名：historicism
厚古說（historicism），與“厚今說”相對。心理學史的編撰原則之一。主張“為過去而理解過去”，偏重過去而排斥現在，厚古說或者把古人的研究成果視為頂峰，或者把今天的見解歸於古人。
厚古說（historicism），與“厚今說”相對。心理學史的編撰原則之一。主張“為過去而理解過去”，偏重過去而排斥現在，厚古說或者把古人的研究成果視為頂峰，或者把今天的見解歸於古人。...
薄今厚古 薄今厚古，漢語成語，拼音是bó jīn hòu gǔ，意思是重視古代，輕視現代。出自宋·楊萬里《文帝曷不用頗牧論》。成語釋義 重視古代，輕視現代 成語出處 宋·楊萬里《文帝曷不用頗牧論》：“淺於知而深于思，薄今而厚古，豈特頗牧而已哉！”
中國古典文學厚古薄今批判集（第一輯）《中國古典文學厚古薄今批判集（第一輯）》是作家出版社出版的圖書，作者是北京大學中文系、作家出版社編輯部。內容簡介 封面採用的是第三輯的，不過設計完全相同
厚今說 厚今說（presentism），與“厚古說”相對。心理學史的編撰原則之一。強調“為現在而理解過去”，過去之所以有意義，只是由於需要它來解釋現在所討論的事實與趨勢。
“科學”的定義和基本特徵00二、 傳統科學觀的變革00三、 心理學的定義00四、 心理學中的八大永恆問題00第二節西方心理學史的對象與體系0一、 西方心理學史的研究範圍0二、 套用心理學的誕生與發展0第三節西方心理學史的編纂學原則0一、 偉人說和時代精神說0二、 厚古說與厚今說0三、 內在說與外在說0四...
篤古是一個漢語詞語，讀音是dǔ gǔ ，是指純厚古朴、好古。解釋 純厚古樸、好古。出處 《後漢書·劉愷傳》：“愷性篤古，貴處士，每有徵舉，必先巖穴。”清·陳田《明詩紀事丁簽·李夢陽》：“一時篤古之士，爭慕響臻。”清·曾國藩《苗先簏墓志銘》：“嗚呼，斯亦篤古之徵已。”郭沫若《羽書集·...
關於厚今薄古問題 《關於厚今薄古問題》是湖北人民出版社出版的圖書，作者是湖北人民出版社。
古詩演變成六朝詩外，近體格體，古文也發展為唐朝傳奇，金代院本，元人雜劇，《西廂記》，《水滸傳》，還有當今應科舉的八股文，凡是講求聖人之道者都是古今傑出的文章，絕不能以時代先後為標準，厚古薄今。所以，我對那些發自內心的文章體會最深，實在用不著言必稱六經，言必稱《論語》、《孟子》。六經、《...
《新編外國文學史》是教育科學出版社出版的圖書，由教育科學出版社主編。內容簡介 《新編外國文學史》內容簡介：目前外國文學教材雖然數量不少，但也存在一些問題，如注重作品思想內容的分析，忽視藝術分析；厚古薄今，對20世紀文學涉及較少；即使有所涉及，也是厚現實主義，薄現代主義；內容取捨比例不當，或只講歐美...
民淳俗厚 民淳俗厚，漢語成語，拼音是mín chún sú hòu，意思是民風質樸敦厚。成語典故 出 處 明·宋濂《敦睦堂記》：“海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯者，必張氏之化也歟。”詞語辨析 【用法】： 作賓語、定語；用於社會風氣
厚古而薄今，而非你以往史家通常所做的那樣-厚今而薄古。以往的歷史教科書，大量的篇幅花在經濟關係及農民戰爭方面。本書對此雖有涉及，但卻不是充分的，而且立場和講法亦大為不同。不是以中國論中國，而是將一部中國歷史放在人類歷史的大背景中予以考察，因而常常說到別的民族的歷史上去。作者簡介 啟良，湖南...
秦士三件古物到手，卻落得田資用盡，無衣無食，然而好古之心卻使他始終不忍丟棄古物。因此秦士就披上“哀公之席”，拿著“太王之杖”，捧著“舜帝之碗”，在集市乞討，口中喊著：“衣食父母們啊，您若有太公時的九府錢，就行行好，給我一文吧。”寓意 明代文壇上復古之風盛行，人民厚古薄今，一味的...
現所見均為後摹寫，雖多失秦篆古厚的筆勢，但其筆畫清勁，圓轉宛通，對研究篆書藝術的演變有重要價值。秦詔版為秦始皇26年（公元前221年）所作，記秦始皇的頒布詔內容。其筆畫勁遒，書風隨意自由，大小相同，隨勢生姿；字間行間，時疏時密，雖不齊整，前後成趣。隸書 小篆雖然規範，看起來也漂亮，但寫起來並...
國學大師康有為先生對《爨寶子碑》讚不絕口，在其所著《廣藝舟雙輯·碑品》中稱它：“朴厚古茂，奇姿百出，當為正書古石第一”。康評價《爨寶子碑》在書法藝術史上和漢文字的演變史中有：“上為漢分之別子，下為真書之鼻祖”此承上啟下的關鍵作用；又說：“吾愛古碑莫如《谷朗》、《郛休》、《爨...
三、古史分期與社會形態的劃分 四、歷史規律與歷史進程 五、唯物史觀與歷史決定論 六、歷史認識論 七、歷史與現實 （一）歷史與現實的關係 （二）“厚今薄古”與“厚古薄今”（三）關於“古為今用”口號的討論 第三章 史學理論幾個主要問題之論爭 一、中國傳統史學理論 二、馬克思主義史學理論 三、史學的...
刻石為標準體，孫過庭《書譜》說“篆尚婉而通”。李斯被人們視為“小篆極則”。王澍評其書法“筆法敦古，於簡易中正有渾樸之氣，不許人以輕心掉之。”清楊守敬跋《琅琊台刻石》說：“嬴秦之跡，惟此巍然，雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無上神品。”故頗為世重。《琅台刻石》殘存一面，藏中國歷史...
澄泥硯始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年歷史。最早產地卻莫衷一是，澄泥硯質地細膩，堅實厚古，形制多樣，窯變奇幻，為歷代文人學士所珍愛。宋代歐陽修在其《硯譜》中記載：“虢州澄泥，唐人品硯以為第一，今人罕用”。河南新安虢州澄泥硯取材於沉澱千年的黃河漬泥，經過火煅氣化，質地變瘦，非石而堅於石，...
清楊守敬《平碑記》說：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”《史晨碑》點劃含蓄圓潤，結構修飭整密，風格相對樸厚。《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》。東漢靈帝中平二年刻（公元185年），現存西安碑林。清張廷濟評：“貌如羅綺嬋娟，神實銅柯石乾。”清楊守敬《平碑記》引孺初...
然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情。名家點評 明代胡震亨《唐音癸簽》：盧仝《月蝕》詩，生於李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》，生於《天問》“夜光何德？死則又育。厥利維何？而顧菟在...
2.例句古今並重 在簡明的古例外適當增加了現代漢語例證,改變了厚古薄今、反覆援引古例的模式,便於讀者理解、使用成語。 3.功能完備 除必備功能外,還有出處、近義、反義、提示、用法等功能。中華成語大詞典(第二版)圖書目錄 編輯 播報 前言1 凡例3