霹靂布袋戲虛擬人物。
外貌年少，修為超凡的佛門修行者，性格穩重、溫和內斂，手持拂塵並總是帶著微笑。雖為佛門中人，卻飾儒家之風，居於三足天上，代表經典為《金剛經》。久未涉塵世，因不忍蒼生受難而再渡紅塵。
詩號：遍行萬水千山，石濺波攔，風卷葉纏；掃卻凡思落塵，漫洄迤路，無處沾染。
基本介紹
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人物背景
預言堂
人物——涉足卻塵思
（摘自 霹靂月刊 第232期 文/編輯部）
外貌年少，修為超凡的佛門修行者，溫和內斂，手持拂塵，雖為佛門中人，卻飾儒家之風，居於三足天上，未涉塵世。
封面人物
（摘自 霹靂月刊 第236期 封面人物）
三足天的登場，原是董事長先提出三人團體的構想，分屬儒道釋三教，以「足」為共同概念，由於「腳」是個激發想像的點，眾編劇紛紛提出新點子，其中「穿高跟鞋」（時尚意味）的高手，這樣的想法轉變為三足天之中出現女性成員。
涉足卻塵思溫和、圓融，在點輪迴危急之時出手相救，見鬼方赤命侵略，局勢動盪，不忍蒼生受苦而渡紅塵。溫和的卻塵思其實也有堅定的一面，除了力邀鶴白丁、縹緲月一同入世，在面對鬼方赤命的威脅下，提出換回靈封，還相當堅持，這點也讓人頗為意外。
卻塵思的武學設計，也以溫和為主，演出時以光芒特效強調佛門的清聖氣息，其實卻塵思過去曾修練劍法，修為不凡，但劍法越高，越覺「冷鋒無情，易將人傷」，因此決定不再輕易用劍。
互換靈封的想法，有點類似過去三教怪人互換衣服，強調怪異，不過三足天的互換靈封則另外有設計其背後緣由，經俠菩提指點，三足天互換靈封，削減功力，為卻塵思克制邪念，但這邪念考驗並非是因本身心魔影響而入魔，而是來自怪販妖市的恐怖異識。
異識出自罪域創罪者，也被稱為罪念，能無聲無息的控制人的精神、行為，發作症狀有疑心、暴躁、歪曲本身奉行的理念，身上還會冒煙，更可怕的是居然還會傳染！卻塵思曾在古洞中發現疑似禍患，但不及細察，只能暫且封印洞口，不料當下即已被感染，並發生一連串事端，雖然卻塵思以功力壓制，但因異識影響，不知不覺中隱瞞過往之事而不自覺。
卻塵思曾被天佛原鄉延攬，有成為「首位」的機會，但是為了調查被邪力感染的村落，放棄了這個被他人視為榮耀的機會。因劇情需要，故事走向異識之謎，編劇設計卻塵思與異識接觸的故事，展現卻塵思為蒼生而捨棄地位的慈悲心腸，也因此事件引發了今生遺憾。這一去，異識開始作祟，造成不輕易用劍的卻塵思出劍殺人。
多年以後的現在，卻塵思終於能不依靠靈封，成功克制異識、返回本心，但是異識不止一個，還會自行尋找下一個感染目標，關心卻塵思的鶴白丁，也與卻塵思一樣想毀去異識，但「一位高人終於克服了精神難關，卻發現身邊的人壞掉了」，這是編劇安排的一個方向，也是卻塵思接下來要面對的真正難關，但是異識也不會輕易放棄，卻塵思是否還會再度被異識影響？
小百科
「三之數」（上）·三足天
（節選自 霹靂月刊 第236期 文/編輯部）
時間：創神篇
介紹：在三教頂峰之後，許久未曾出現三教為組合的高人，直到六王現世後，在三足天上再現三教的高人，三人以足為號，並在卻塵思涉入武林後，陸續現世，並協助正道對抗赤王鬼方赤命等。
或許是三教頂峰塑造太成功，在長達十幾檔的時間中，就鮮少再出現三教並立的角色，只有曾經在武林公法庭之時，再加上一人成為四派護法，但聲勢完全跟三教頂峰沒得比，一直到最近的創神篇，終於又再出現值得期待的三教組合，從卻塵思臨天而降的一腳，三足天正式現身，由於頂峰之名已被用走，之後的組合極難超越，因此三足天以另類的足字來強調三人。此次三人對比以往的戲路定位，有同有異，相同之處在於同是一激進一平緩一中庸，不過原本最激進的縹緲月，後來才揭曉，原來一切都是為了卻塵思著想才會如此難搞，而鶴白丁則是即想即行的行動派，更為了好友卻塵思而決定消滅異識晶源，甚至不惜與裁罰者同歸於盡，可說是最讓人欣賞的行動派了，而最早出現的卻塵思，則是回歸了佛門給人的大愛佛僧形象，在情緒行動上較為謙沖平和，而除此之外，二男一女的組合，也從中發展出了三教難得的情侶戲分，只是一反以往的情況，這次是女方縹緲月積極許多，就看日後的卻塵思要如何接招了。
人物形象
造型
卻塵思除了溫和慈悲，還有儒門之風，氣質斯文，是三足天中最為沉穩者。
第232期 預言堂人物
第232期 預言堂人物因為要淡化前輩或超級先天色彩，所以選擇深色頭髮，看起來較年少。
頭冠有儒門人士的氣質，是佛門角色少見的類型。
淺色系的僧袍，有種樸實感。
以纏繞方式來持念珠，是個人特色，看起來也活潑多了。
三足天各自的代表物，卻塵思以拂塵代表佛門。
場景
三足天，既名為三足天，修行之地就以腳、腿的外形來設計三根參天巨柱，外觀使用看起來歷史悠久的石材，並刻有三教的代表經典。卻塵思的代表經典為金剛經。
祭月崖，祭月崖此名，編劇暗示此與月明缺有關，是卻塵思緬懷之地，三足天也是在此互換靈封，也換回靈封。原本碑上符文，也在換回靈封后消失。
人物能力
武器
佩劍“愆釋”。因“冷鋒無情，易將人傷”，卻塵思將劍贈予師弟月明缺，並告誡其不要輕易出劍。但因異識作怪，月明缺意外而死，卻塵思之劍亦再染血腥。
武學
聖華天赦、諸塵血易、擎風靖海、拂風平濤、明台藻血、明法天證、聖曜天釋、明曜天威、明道天蘊、明佛天皈、聖佛天護、平清黯澀掔光極、聖曜天鎮
所有物
念珠、儒鏈（皓足之靈封）、佛冠（寄予蹈足之靈封）、內功心法（患天常所給的謝禮）、雪兒（寵物）
人際關係
主要人物關係
其他人物關係
師弟：月明缺
人物經歷
久遠前卻塵思為受異識入侵，漸入魔道，幸好遇俠菩提點化，為壓制其體內異識影響，與縹緲月、鶴白丁交換靈封，同在三足天修行。
官方桌布雙王大戰白沙書院，卻塵思以普天眾生之力化巨足一助。（創神29）
白沙書院終戰，卻塵思對戰閻王副體，在副體釋出惡相出現破綻時，抓住時機將其擊退，並從赤命手上帶走道真雙秀。（創神下02）
以身試探閻王本體武學特點，被翠蘿寒救走。（創神下03）
卻塵思與鶴白丁為再次邀請縹緲月入世，為解決琴決誤會，雙足攔截赮畢缽羅，鶴白丁與其一戰後，與卻塵思交換意見，認為赮非縹緲月所形容的無理之人，並隱約感覺其身上似有恩人俠菩提的氣息。（創神下05）
三足分別與閻王、赤命、君海棠三王交手，為鶴白丁安危，卻塵思要求縹緲月一同解除歸返各自靈封。卻塵思歸還縹緲月之儒鏈，鶴白丁歸還卻塵思之佛冠，縹緲月歸還鶴白丁之道徽。（創神下07、08）
卻塵思對戰閻王，後因閻王祭起黑月陰力而引動體內異識邪力，被縹緲月帶走。（創神下09）
因靈封解除，卻塵思體內異識邪力漸漸復甦，卻塵思以自身意識與之相抗，卻遭受被異識啟罪的景深湛之逼殺，在邪力影響下，反將其誅滅。（創神下14、15）
卻塵思回溯往事，找回初心，以一己之力壓制了異識之力，解除了罪念在心性上的影響。（創神下17）
以聖佛之力治癒岱靈思之傷。（創神下18）
與罪念精元達成協定允其入體。（創神下21）
被罪念精元入體的鶴白丁抓回道門，後被狂刀救出。（九輪1、2）
為救被罪念晶元侵入意識的鶴白丁，擊碎佛之足，後救人失敗。（九輪3）
人物編劇漫談
（選自會刊238期《編劇漫談——涉足·卻塵思》）
文/編劇組
讓我們由淺入深，從名字開始說起吧。涉足這個號是一開始董事長就已定下來的，於是當我交上名字的那一刻，這娃就受盡各種嘲諷……“卻塵思？卻陳屍？涉足武林，卻陳屍家中，多好！”幾乎就在那個時候，便決定了卻小思他的結局就是死在三足天，但時至今日，也可能是祭月崖或一際雲川……（並不！）
卻塵思這個名字的意涵期望相信很好理解，他詩號也更清楚的表達了，然而以名自省、以詩自省，相對來說更顯現了他的放不下。塵思若無何需卻？需卻便是滿身染塵。於是才有了不小心遇了點輪迴大師後努力忽悠著兩個好友陪他共同入世，以及他的好友們早已看破他就是個會到處惹麻煩的體質。現實總是不如期望得好，好在他的好友們向來慣著他，卻塵思表示各種感激感動及愧疚。
看著名字這話題要告個段落，小思似乎有什麼話想說。卻：“貧僧……卻塵思……不是卻沉思不是卻陳屍不是卻沉屍更不是屈臣氏……”鶴：“沒事，叫禿驢一切省事。”卻：“好友，貧僧不禿……”縹：“不許叫他禿驢！”
嗯，他們顧自玩去了，趁著鶴白丁和縹緲月被分走注意力時來說一下他的“白丁好友”和“緲月好友”的稱呼吧。鶴白丁要拆，是鶴，白丁，多數人不會有異議。但縹緲月三個字要怎么拆，一般肯定是拆縹緲，月。卻塵思的設定並不是奇葩，怎么會拆成縹，緲月？難道是被罪念晶源侵襲後腦子半壞了？事實上，他一開始當然是稱“月好友”，但當道長親爹看到的時候就說：“你不覺得這個很像在稱女生的好朋友嗎？”我一瞬黑線不想改也得改，然而改完之後他仍有意見：“你這是說她姓縹？”好的隨便你們啦！
為什麼不叫縹緲月？不叫小月？這個問題等於在問縹緲月對卻塵思重不重要，為什麼卻塵思不給縹緲月回應呢？雖然大多數人覺得他看起來不像和尚，但他真的是個和尚，他是個清心向佛的和尚。和尚這個身分注定他們不會有結果，除非他還俗，他不還俗，就是個回應。縹緲月也知道，所以即便再喜歡他，也不會開口。倒不是拉不下臉的問題，喵月那么積極果敢的女子，如果卻塵思還俗她肯定壁咚他……咦什麼已經壁咚過了……當然像片尾牽個小手偶爾還是會想，好友嘛牽個手有什麼過分？她都一天到晚和鶴白丁掰腕子了。這裡順便為鶴白丁喊個冤，他是真·醉倒，才不是裝的，道長那么單純瀟灑的漢子才沒那么心機XD。
扯回來，正因縹緲月對卻塵思來說是重要的，所以不會生疏的喚全名，正因他自知無法回應她的感情，所以不能親昵的喚小月。稱呼從來就是卻塵思拿捏分寸的一個點，在他染上罪念後又更加顯著。但進入正題前再岔一下為何縹緲月就可以喚卻塵思全名，這是心境上的不同。縹緲月和鶴白丁都是很直率的，當他們把卻塵思當好友，也知道卻塵思把他們當好友，這個好友的關係就不會變，怎么稱呼也不會變，既然這樣叫全名叫禿驢又有何關係？反正意會因為叫他禿驢他就真禿對嗎……不會禿的對嗎！
那為何卻塵思要這樣把持分際？難道喚了全名他們就生了？不喚好友就做不了好友？系羽曾經說過，罪念染心之後，卻塵思就沒叫過任一好友的名字，是無心於人，無情於心。你們不要相信系羽說那什麼渾話呀他可是個壞人，確實之後卻塵思都只稱好友，但那並不代表所有好友在他心中都只成了個代稱。要知道那時卻塵思多么的懊悔自己疏忽了，輕信了他方才救下的僧者，才導致了明缺死亡。明缺告訴他這樣的輕信是錯的，想想這句話代替禪音洗腦著他，無限回放明缺的死，卻小思大慟下能不動搖？於是連他也告訴自己不可輕信於人，那時的他難以信任任何人。
但這並不代表他會隨意屠戮，請不要以為他曾經成為殺人不眨眼的魔頭，只是他對惡徒會不願輕放，不相信他們能改過向善，這是他所提過的“懲戒太過”。就是在那個時候，卻塵思遇見了鶴白丁。鶴白丁很厲害知道卻塵思是好人就和他交朋友了（喂！）……咳、小思所欲懲戒的是惡徒，所欲護的是良善，看起來也不像黑吃黑，那這個人就是好人對嗎？單純的道長是這么想的，而且鶴白丁的眼光向來很好，你們看他一直很討厭系羽（壞人）。
初遇時鶴白丁不明白卻塵思行事為何如此極端，但他不能放任一個好人恣意屠戮……壞人……罪有輕重，一律斬殺還是不好的。這時即便還不深刻，鶴白丁也已將卻塵思當朋友了。這時卻塵思不信任鶴白丁，無法信任，但想要信任，一次次受他回護，心魔卻還擾著他：這人無端親近肯定有鬼。他心裡知道鶴白丁是好人，道者的浩氣無法忽視，但同時卻又害怕著自己哪天敵不過罪念，將一時失心誤傷了他，所以只好也用言語來給自己洗腦，鶴白丁是他的“好友”，不是隨便一個人，不能傷。是，多么薄弱，但除了給自己反洗腦，那時他也無計可施。
那當罪念被封印後，為何他仍稱呼“好友”？縹緲月也曾說過，卻塵思是個將自己放在低處為人著想的人，就算被當成軟弱，也好過自己傷人。曾受心魔執劍屠戮（雖然沒屠成而且對象是壞人）的卻塵思並不能算是已完全放下那段惡魘，這聲好友是提醒，是感激，一聲一聲在彼此心裡刻下無法抹滅的情誼。就算縹緲月和鶴白丁壓根沒發現，發現也只覺得他扭捏，一點也不在意，只是他一廂情願也好，絕對不是只是因為叫習慣了XD。卻塵思比起鶴白丁和縹緲月究竟還是拘謹了一點，雖然表現方式不同，但他們相互付出的感情肯定是同等的。
說到他們三人深厚的情誼，先從縹緲月和鶴白丁對卻塵思說起好了。小思他的個性一直被批為沒個性，其實卻塵思他的個性可以喻為春風，知道他存在，但很難見到，要碰觸了才知道，那是溫暖柔和。卻塵思其實不算個主動的人，我指在人際方面，他一般就是順著對方的話，順著對方的性子說話，各種愛好和平。即便被說是嘲諷臉，他真的不會亂開嘲諷，與他相處是很自在安心的。卻塵思對所有人幾乎是一視同仁，沒有自我偏見，能與各種很有個性的人相處友好，這也是為何縹緲月會喜歡上他，她在卻塵思身上得到了誠摯與尊重。畢竟儒門重禮重謙恭，對孤傲的縹緲月大多稍有微詞，但卻塵思不會透過禮教評論他，就是純粹看著真實的她。縹緲月和卻塵思有相似的點，都是依心而行，不受外禮拘束，但縹緲月的任性偶會傷人，卻塵思的任性卻多半是助人，這是縹緲月對他為何有所憧憬。鶴白丁則如前述，他無法放任一個好人沉淪。
縹緲月的情及鶴白丁的義讓他們放不下卻塵思，而這份情義同樣讓卻塵思感恩戴德，即便或許他看起來更念著明缺，但那是由於歉疚懊悔。小思修佛已經略達上乘，在他心裡親情（明缺）友情（道長）愛情（喵月）都是一回事，都是情，重視你就是重視你，重視了就都盡心，沒有細分，真的一樣，無較高低。於是放一起難免就顯得他優柔寡斷顧此失彼，但同樣重視與同樣不重視是不一樣的，相信你們明白。
和卻塵思比起來縹緲月還是有點偏心的，但這不代表她不重視鶴白丁。以她孤高的性子，看不上的人是不會這樣和他打鬧的，能容他在自己院子裡大呼小叫，可知喵月對道長多好（……）。鶴白丁對卻塵思及縹緲月估計是同樣友好，只是對兄弟情義跟對女性包容的表現方法不一樣。道長在這裡表示他才不是嘴拙被欺負，他那是禮讓，懂得禮讓的男人最帥！這兩位掰起腕子切磋起來是不管日夜，不理旁人，小思只好靠著勸和來找存在感，說起來其實卻塵思更像被排擠的那位XD。雖然偶爾看起來像誰誰付出的比較多，但他們三人一直是互相包容的，彼此交心，所以即便今天吵得像要拆夥，明日肯定還是共飲一壺茶……喵月就是偏心備茶不備酒，誰讓小思不喝酒。
似乎還有一些事情還沒演到無法說，最後不免俗地維持一下說偶頭的傳統吧XD。其實最開始拿的小思是現在道長的那顆，但個性設定是溫和所以換了現在這顆。然而這顆似乎是女偶，在我表單忘了標性別時造型師就裝了個女孩兒，非常像武版若梅……當然只得拆掉重裝，容我懺悔。
戲仍未盡，請待靜觀，無論後續如何發展，要記得他們有個共通點，執拗。曾經相托性命，相互交心的他們，不問世局，情誼不變。
人物詩詞
（援手白沙書院時：創神下01）
聖儒佛耀震混沌，擎宇天足破魔氛。
（解破靈封時：創神下08）
清儒不言玄說，清靈歸元。（縹緲月·儒）
正道不偏蓮途，正命定敕。（鶴白丁·道）
聖佛不溺書典，聖魂分淨。（卻塵思·釋）
（攔殺閻王時：創神下08)
一踏濁海塵浪，靖平世惡梟狂。
（初心流歸時：創神下17）
寬諒是佛緣，累土亦成台。
大禍自根淨，罪患何從來？
（開啟佛門銜令者居處：九輪04）
諸相非相，相皆虛妄。
心相定相，唯心歸望。
早卻凡情付梵行，錯心只得愧傾城，世間安有雙全法，不負如來不負卿（九輪異譜15集）
諸命生逝，如河沙流轉。 運在天道，喜無益，悲無損，道理易知，遇之難為。
諸多情意相結，何解？何能解？何願解？如此聽來，雖似作繭自縛，卻是樂於其中。
無奈事有意外，緣有相錯。一因動，諸果遂成。時至今日，如此局面，又有誰曾在意料。
微居洪流，身不由心。於存於逝，何傷何幸？（九輪異譜16集）
諸多情意相結，何解？何能解？何願解？如此聽來，雖似作繭自縛，卻是樂於其中。
無奈事有意外，緣有相錯。一因動，諸果遂成。時至今日，如此局面，又有誰曾在意料。
微居洪流，身不由心。於存於逝，何傷何幸？（九輪異譜16集）
人物配樂
【一】卻塵思（卻塵思角色曲） 曲/編曲：孫敬凡
精選53 卻塵思
精選53 卻塵思收錄於《霹靂英雄音樂精選五十三·霹靂開天記之創神篇下闋劇集原聲帶》創神篇 第30章
樂曲賞介：孫敬凡老師二〇一四年以「清聖高人」為題創作，祥和溫雅的樂音，輔以清亮鐵琴與笛音，­再來二胡聲之勾勒，顯現出高人的穩重泰然。
【二】擎宇天足（卻塵思武曲） 曲/編曲：黃建秦
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十三·霹靂開天記之創神篇下闋劇集原聲帶》創神篇下闋 第2章
樂曲賞介：黃建秦老師二〇一四年以「護蒼生」為題創作，開頭法國號、尺八、弦樂、鼓所有樂器齊鳴，宛如蒼生最後一絲希望降臨，聲樂、大鼓、軍鼓敲出不間斷的磅礴大器，象徵著守護蒼生­的決心。
【三】三足天（三足天入紅塵） 曲/編曲：丁天牧
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十三·霹靂開天記之創神篇下闋劇集原聲帶》創神篇下闋 第1章
樂曲賞介：丁天牧老師二〇一四年以「萬丈豪情」為題創作，管弦樂的磅礴與恢宏，化為萬里雲霧翻騰，笛音悠揚低吟，宛如漸漸把迷濛撥開，樂曲中段氣勢轉為強烈，展現著萬丈豪情般的浩瀚正氣。
【四】雨夜落花（卻塵思與縹緲月）曲/編曲：丁天牧
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十四·霹靂開天記之創神篇下闋劇集原聲帶◎貳》創神篇下闋 第23章
樂曲賞介：丁天牧老師二〇一四年以「塵風往事」為題創作，柔美的鋼琴灑落，隨之簫聲緩緩吹奏，仿佛輕聲訴說著憂愁，後半段以胡琴搭著琵琶輕撥，加快節奏與揚起的曲勢，就像風一樣的吹來離去，恍然如夢。
【五】血染沙塵（三足天意抗異識）
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十六·霹靂謎城之九輪異譜劇集原聲帶◎貳》
樂曲賞介：浩旭老師二○一四年作品，陣陣鼓聲雷動，銅管如同戰火號角般吹響，啟動史詩級的戰局，磅礴激昂的曲風，伴著高亢壯烈的人聲唱和，象徵著壯士一去不復返的堅毅決心。
【六】恩斷義連（卻塵思與鶴白丁）
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十六·霹靂謎城之九輪異譜劇集原聲帶◎貳》
樂曲賞介：風采輪老師二○一四年作品，愁瑟的鋼琴聲帶著大提琴緩緩而奏，恩恩怨怨、難分難捨，再來排笛聲吹著江湖無奈下，進入讓情義、正義兩難取捨的局面，使人陷入惆悵的情緒之中。
【七】三元歸位（祭月崖解靈封）
收錄於《霹靂英雄音樂精選五十六·霹靂謎城之九輪異譜劇集原聲帶◎貳》
黃建秦老師二○一四年以「魔王降臨」為題製作，遼闊的音場以銅管延展而開，壯麗的人聲唱和著山雨欲來氣勢，烏雲密布的天際，又將帶來新一難以預測的恐懼。
